舞蹈《飯罐罐》

趙霖

第九屆全國舞蹈大賽上，原創(chuàng)舞蹈《飯罐罐》榮獲群舞組表演二等獎。這個(gè)植根于黃土地的舞蹈取材于呂梁山農(nóng)村農(nóng)忙時(shí)出現(xiàn)的一種男耕女送食于田間地頭的情景是山西“黃河舞蹈”在新世紀(jì)的典范之作，是沉淀了百年黃土高原的生活情態(tài)，是提煉于呂梁山而又展示在中國舞臺的美麗風(fēng)景線。千百年來春耕春播，鋤苗間谷，春耕秋收，一到送飯時(shí)就會從村莊到田間崎嶇蜿蜒的山路上，延伸出一支年輕靚麗的婦女手提肩挑“飯罐罐”的送飯隊(duì)伍，這幅情景至今仍然活躍在呂梁山的每一個(gè)村村寨寨。在創(chuàng)作這個(gè)作品時(shí)，作者通過采風(fēng)、整理、體驗(yàn)和與村婦們的朝夕相處，對村婦們?nèi)崦赖膬?nèi)心世界與外在特有的堅(jiān)韌性格留下了深刻印象，永遠(yuǎn)難以忘懷。

當(dāng)你走近她們時(shí)，會被她們小心翼翼、謹(jǐn)小慎微地用生命護(hù)佑著“飯罐罐”的情形所感動，心中涌起莫名的羨慕與敬意；當(dāng)你融入其中，相伴而行時(shí)，“飯罐罐”溢出的濃濃飯香，使得坎坷凸凹的山道走起來精神百倍、特有勁頭。她們處處留神的腳步，急切地想一步跨越田間地頭的心情，不由催生出一種對男耕女織文化的向往與感念；當(dāng)你置身于一片耕耘繁忙的場面，面對與黃土地渾然一體的莊稼漢，放下活計(jì)舉起“飯罐罐”一掃而光的情景時(shí)，升騰起的是肅然起敬和壯士當(dāng)歌的情懷。而這一切又在這些莊稼漢與愛妻相視而笑的一瞬間，得到了詮釋。

舞蹈《飯罐罐》就是把裝滿著愛意，流淌著愛意的一幅幅人與黃土、人與山嶺、人與“飯罐罐”構(gòu)成的古老而全新的生命故事，用讓人神往的流動畫面躍然于舞臺。

一、舞蹈《飯罐罐》詮釋著農(nóng)耕文化“天時(shí)、地利、人和”的本真

舞蹈《飯罐罐》是當(dāng)今的《擊壤歌》。據(jù)《帝王世紀(jì)》記載：“帝堯之世，天下大和，百姓無事。有八九十老人，擊壤而歌。 ”這位老人所歌之詞是：“日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力于我何有哉？ ”可見，“擊壤而歌”表現(xiàn)出先民們在對自然環(huán)境氣候及土壤的認(rèn)識基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種樸素感懷，表明了在唐堯時(shí)期 ，人們已經(jīng)掌握了依據(jù)季節(jié)氣候變化和土壤肥沃程度而實(shí)施的耕作技術(shù)和方法。關(guān)于這一問題，上世紀(jì) 90年代考古學(xué)界對山西襄汾陶寺發(fā)掘的以“觀象授時(shí)”功能為核心的復(fù)合建筑已證明了這一點(diǎn)。由此，我們不難發(fā)現(xiàn)，自古按季節(jié)和土壤肥沃程度耕耘播種，是農(nóng)耕文化的核心要素，也是實(shí)現(xiàn)人們豐衣足食的基本保證。對此，人們歸納為“天時(shí)、地利、人和”來表述這種關(guān)系。這就是說，每種農(nóng)作物都有一定的播種、生長及收割季節(jié)。因此，一到下種的季節(jié)，人們就會爭分奪秒集中一切力量搶種，在生長期間頂著烈日間苗鋤草，成熟了就要夜以繼日收割歸倉，否則就會“衣不蔽體，食不果腹”，過挨餓受凍的日子。而這樣的日子，就不會呈現(xiàn)出安定和諧的 “人和”局面。可見，“守天時(shí)”是“人和”的基礎(chǔ)，要達(dá)到 “人和”就必須按“天時(shí)”耕種收割。而為了贏得時(shí)間，農(nóng)人們在離家稍遠(yuǎn)的田地勞作，就得送飯。這雖然在農(nóng)村來說，是一件十分平常、司空見慣的事情，但這又是一件十分悠久，關(guān)乎每一個(gè)個(gè)體生命存在的大事?！睹献?·梁惠王上》就有“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也 ”的說法。

可見，舞蹈《飯罐罐》的主題思想，就是要通過“送飯”這一活動來告訴人們，農(nóng)耕文化的生命活動是見之于農(nóng)耕生產(chǎn)活動的，農(nóng)耕生產(chǎn)活動必須“法天，法地，法自然”。法天，就要依“天時(shí)”，法地，就要選“地利”，法自然，就是順應(yīng)自然，而這本身就是 “人和”的表現(xiàn)。順應(yīng)自然進(jìn)行生產(chǎn)活動，就會達(dá)到豐衣足食，真正實(shí)現(xiàn) “人和”。而在這樣的生命活動中，一代一代農(nóng)村婦女用她們從善如流的美德和無以倫比的大愛，構(gòu)筑著 “人和”的大廈，書寫著人間正道。

二、《飯罐罐》汲取民間元素解讀了呂梁村婦心存的“愛與善”本意

“歌以詠言，舞以盡意”。舞蹈《飯罐罐》以“交城的山來交城的水，不澆那個(gè)交城澆了文水”這首傳唱久遠(yuǎn)、家喻戶曉的呂梁民歌，作為貫穿于整個(gè)舞蹈的曲律，以致無論是舞者還是觀者，其思緒緊緊圍繞在呂梁的山鄉(xiāng)村寨，田野與黃土高坡。舞蹈的開端畫面是遠(yuǎn)處山鄉(xiāng)村寨縈繞著裊裊炊煙，在山林樹影的掩映中，黃土高坡的圪梁梁上，三五成群的小媳婦們手提飯罐罐，邁著嬌好的步伐，有說有笑地在樹林中穿梭。

近處一束定點(diǎn)光下，一位媳婦在熱氣騰騰的灶臺前忙碌著，熄火、盛飯、用衣袖擦去碗邊飯漬，透過每一個(gè)細(xì)小的動作，我們看到了她難以掩飾的喜悅之情，在聽到了同伴的呼喚聲臨出門時(shí)，還不忘在鏡子前.飭一下自己，那會心一笑，把小媳婦要見丈夫的甜蜜心態(tài)，毫無遺漏地寫在滿面春風(fēng)的臉上。

遠(yuǎn)處走來的這一群身著黃土高原特有的蘭印花粗布小襖的媳婦們，她們頭戴銀簪梳理得干凈利落，手戴的銀鐲子在陽光的照耀下閃閃發(fā)光，與手提的土窯罐子不經(jīng)意間的碰撞，發(fā)出了清脆悅耳的銀鈴聲。她們邁著特有的“拔泥”步，扭著輕風(fēng)拂柳的腰身，輕盈地盤旋在山間小道，一會爬上山坡，一會翻過山梁，一會鉆進(jìn)山洞，一路歡歌笑語，像一首抒寫“愛”情的散文詩在田野間飄蕩，像一幅充滿“美”意的山水畫在山林間流動。

她們的“飯罐罐”里不僅裝著愛人愛吃的飯菜“莜面栲栳栳與山藥旦 ”，更多的是她們的心血和愛意，所以，在她們的心中“飯罐罐”就是她們的寶貝，她們?nèi)康膼?。你看，飯罐罐在她們手里一會兒高高舉起，一會兒將其攬入懷中，時(shí)而在左，忽而到右，眼見在前，瞬間轉(zhuǎn)后，快速不斷的動作變化和舞蹈隊(duì)形流動，讓人看著眼花繚亂，目不暇接，充分表現(xiàn)出了山路的崎嶇難行，和她們對山路的熟悉程度，日復(fù)一日、年復(fù)一年的一天要走好幾趟。盡管這樣，她們一舉手、一投足都必須全身心地投入，一深一淺的腳步都務(wù)必要倍加小心。因?yàn)樗齻兩钪f一由于自己的不小心滑倒，“日出而作”辛苦一天的丈夫就會饑腸轆轆挨凍受餓。所以，她們腳踩著黃土地，每走一步都那么踏實(shí)有力，在急促的腳步聲中不斷變化著舞姿動作，任汗水在臉上流淌都顧不上擦拭，把注意力都放在手拎的“飯罐罐”上。這時(shí)，一個(gè)小媳婦腳步踉蹌摔倒在地，泥巴沾滿了衣褲，但“飯罐罐”卻穩(wěn)穩(wěn)捧在手中，因?yàn)檫@不僅僅是能填飽肚子的一頓飯菜，更是點(diǎn)點(diǎn)滴滴都凝結(jié)著對親人的綿綿愛意。

她們一路風(fēng)塵仆仆地趕路，汗水滲透了衣襟，乏力的腿腳也走得緩了許多，于是大家三三兩兩散坐在山坡上，歇腳的同時(shí)開始相互間查看著自己的罐子，小心翼翼揭開蓋碗，濃濃的誘人飯香，瞬間彌漫整個(gè)山野，也沁入到還沒有來得及吃飯的媳婦們的心脾。小媳婦們聞著飯香，口水不由自主流出的同時(shí)，也流出了一段甜美溫馨的“聞飯舞”。

我們不難想象，千百年來冬去春來一支接一支走在山路間的送飯隊(duì)伍，已在歲月的沖刷中烙下了深深的印跡。這無疑是生命的印記，是文化的遺存，更是愛與善精神的傳承。為此，當(dāng)我們聯(lián)想到每一個(gè)人生命存在的必要條件，聯(lián)想到手中的飯碗和一日三餐時(shí)，舞蹈“飯罐罐”又何嘗不是充滿“大愛”的藝術(shù)作品，何嘗不是一曲蘊(yùn)含“至善”的生命贊歌。

三、《飯罐罐》深情感懷著黃土地婦女特有的本色

聚焦《飯罐罐》整個(gè)舞蹈的動態(tài)動律來看，黃土高坡的婆姨們，既沒有水鄉(xiāng)婦女的嬌柔，也沒有都市女人的嫵媚，而是在高原風(fēng)沙的陪伴下沿著山梁、高坡、溝壑自然流轉(zhuǎn)。舞蹈動作的一招一式，最大限度地表現(xiàn)出黃河女人對生活的滿足和幸福的心態(tài)，最深層次地反映出山鄉(xiāng)婦女勤儉、善良與樸實(shí)的品格。

最讓人難以忘懷的是小媳婦們，在行進(jìn)中通過時(shí)時(shí)刻刻把飯罐罐托著、捧著、抱著、護(hù)著、擁著、端著、舉著，方位不斷調(diào)整，動作不停變換，形成各種造型來保護(hù)手中的罐子，不僅在抖料自己靈巧的身手，還在炫耀看誰的烹飪技術(shù)高。她們一邊走一邊情不自禁地揭開飯蓋讓同伴聞聞自己飯菜的香味，當(dāng)同伴伸手觸碰時(shí)，又打手警告別碰，仿佛飯罐罐是摸不得碰不得的“心肝寶貝”，充分表現(xiàn)了對飯罐罐的珍重。

最讓人動情的是那個(gè)不小心摔倒的婦女，在大家的注視和驚呼聲中，只見她一屁股坐在地上，飯罐罐高高舉過頭頂，看著飯罐罐穩(wěn)穩(wěn)地放在地上，懸著的心也總算踏實(shí)了，大家也跟著長長地舒了口氣。只見她將溢出在罐罐邊沿的幾粒米用手指輕輕抹掉，用舌尖舔進(jìn)自己的嘴里。這個(gè)細(xì)小動作不僅僅是對粒粒皆辛苦的珍惜，更是對愛點(diǎn)點(diǎn)滴滴真實(shí)的寫照。

最使人流連忘返的是她們好似一支保障后勤的支前隊(duì)伍，把火熱的心，熾熱的愛，溶于飯罐罐內(nèi)的一粒粒五谷雜糧中，滲透在一步步攀登山路的腳下，沉淀于一滴滴晶瑩的汗水里。還有一路的歡歌笑語中，仿佛變換為一張張笑逐顏開的臉龐，一顆顆熱血澎湃的心扉，凸顯著村婦不老的芳心，洋溢著對美好生活的不盡追求。

在這個(gè)舞臺上雖然沒有出現(xiàn)與婦女們共命運(yùn)的莊稼漢們，但從這群山鄉(xiāng)婦女渲染的情緒中，仿佛讓我們看到了經(jīng)歷數(shù)千年黃土芬芳沉淀形成的一張張黃銅般閃光的臉譜，活力無限、披星戴月勞作的身影。這活力之源，由男人與女人共同維系，這活力之園，也離不開女人與男人合力澆灌，讓我們深刻感知到這一方地域婦女們的生命活力和人性光芒。

舞蹈《飯罐罐》以短暫的幾分鐘，透過農(nóng)婦送飯這個(gè)生活片段，為我們解讀了數(shù)千年黃土高原山鄉(xiāng)農(nóng)婦特有的精神與愛意。而這些充滿泥土的故事，是深情于黃土地的生命記憶，無不令人交集百感，思緒萬千。