《奇愛博士》

欒熙彥

【摘 要】拍攝于冷戰(zhàn)時(shí)期的《奇愛博士》，是電影大師庫(kù)布里克改編自彼得·喬治的小說《紅色警戒》，以其獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格以及黑色幽默的諷喻手法，讓這部電影在上映之后取得了空前好評(píng)，雖然未獲奧斯卡，但是在1989年，美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館因?yàn)檫@部影片有著“重要文化意義”而與《卡薩布蘭卡》、《公民凱恩》、《飄》等一起列進(jìn)了第一批國(guó)家電影保護(hù)收藏目錄。本文就《奇愛博士》剖析導(dǎo)演獨(dú)特的電影風(fēng)格和其中的深層隱喻。

【關(guān)鍵詞】庫(kù)布里克 奇愛博士 黑色幽默

一、《奇愛博士》的主題

1、概述

《奇愛博士》是庫(kù)布里克“未來三部曲”中的第一部，以其高屋建瓴式的敘事演繹了荒誕而深刻的主題征服了無數(shù)影迷和影評(píng)人。片中，庫(kù)布里克將觀眾置于全知視角上，通過故事中國(guó)家相關(guān)部門的規(guī)定切斷了不同場(chǎng)景下人物聯(lián)絡(luò)的可能性，在敘事過程中向觀眾展示了許多荒誕的矛盾，而這些矛盾的產(chǎn)生是基于人物理性和非理性交織的行為。觀眾能夠隨著導(dǎo)演的視角看到不同人物之間矛盾的存在，更能體會(huì)電影風(fēng)格的荒誕感覺。

“有史以來，所有的經(jīng)典作品給予我們的并不是解決辦法，而是清醒的認(rèn)識(shí)，并不是答案，而是富有詩(shī)意的坦誠(chéng)；它們對(duì)人類世世代代為做一個(gè)人而必須解決的問題做出了不容忽視的揭示?！雹倭_伯特·麥基精準(zhǔn)概括了電影在人類文化中的作用?！镀鎼鄄┦俊分锌哲娭笓]官一次荒唐的決定，按下了核戰(zhàn)的按鈕，在隨后美蘇雙方挽救之下依然沒有將世界從毀滅的深淵拉回，最終導(dǎo)致了地球的核災(zāi)難。庫(kù)布里克借助情節(jié)中荒唐而合理的架構(gòu)，反思了核戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的高度可能性。時(shí)值古巴“導(dǎo)彈危機(jī)”剛剛結(jié)束，這部影片很好的反映了人類在核彈面前的束手無策，同時(shí)諷刺了政客們以戰(zhàn)備來威脅敵方的做法。庫(kù)布里克借助一系列核彈爆炸的鏡頭，暗示美蘇雙方無止境的軍備競(jìng)賽和核恐嚇最終會(huì)導(dǎo)致自身的滅亡。

2、主題剖析

（1）戰(zhàn)爭(zhēng)與性的關(guān)系。庫(kù)布里克在本片中，反映了觀眾戰(zhàn)爭(zhēng)和性之間的潛在關(guān)聯(lián)。熱衷于核戰(zhàn)爭(zhēng)的主要人物，在片中均有著性和戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)聯(lián)的事件或者見解。庫(kù)布里克以此暗示政客們和將軍們作為戰(zhàn)略的策劃者和執(zhí)行者，他們均在變相地滿足自己的性欲望。瑞皮將軍發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，是為了打擊共產(chǎn)主義的陰謀，而這種陰謀的后果是使他在性愛之后巨大的空虛。除此之外，他并沒有其他理由來印證共產(chǎn)主義陰謀的可怕。這種視戰(zhàn)爭(zhēng)為兒戲的態(tài)度讓人感到恐懼。昆少將則通過看色情雜志，不惜一切完成核戰(zhàn)爭(zhēng)的目標(biāo)來釋放自己的性焦慮。他作為戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)鏈條上的一環(huán)，樂此不疲的沖鋒，在嚎叫中最后達(dá)到了戰(zhàn)爭(zhēng)和性的雙重滿足。

一個(gè)印證這種關(guān)系的細(xì)節(jié)是片中人物的姓名，許多名字有著雄性意味。比如昆少將，按英文發(fā)音是金剛，也即大猩猩。它代表著沖動(dòng)和對(duì)女色的迷戀。而圖吉德森上將名叫巴克，巴克意味著“雄性動(dòng)物”。瑞皮將軍的姓單獨(dú)理解“Ripper”是“撕破衣服者”。同時(shí)，曼德克上尉的名字的另一個(gè)意思是“催情劑”。庫(kù)布里克從這些細(xì)節(jié)處反映出本片中雄性意味和戰(zhàn)爭(zhēng)之間的關(guān)聯(lián)。

“所謂戰(zhàn)爭(zhēng)就是不同群體之間的系統(tǒng)的、有組織的以及制度化的戰(zhàn)斗?！雹谠诒酒校瑤?kù)布里克自己對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)與性之間的聯(lián)系有著獨(dú)特的理解。庫(kù)布里克借助這種聯(lián)系，表現(xiàn)了核威懾中雙方的荒唐，雖然實(shí)際情況可能不似片中這樣荒誕和糟糕，但是這種借助黑色幽默表達(dá)對(duì)人類命運(yùn)的擔(dān)憂具有高度的表現(xiàn)力。按照羅伯特·麥基所說：“如果你一味地癡迷于你的執(zhí)著，你無情的追求將會(huì)滿足你的欲望，然后毀滅你自己?！雹燮腥宋飳?duì)于性欲和戰(zhàn)爭(zhēng)的追求，最終毀滅了他們自身。

（2）對(duì)冷戰(zhàn)政治的諷刺。本片另一個(gè)十分重要的方面，就是對(duì)于政府之間的事務(wù)和關(guān)系進(jìn)行了強(qiáng)烈的諷刺。冷戰(zhàn)時(shí)期，美蘇雙方均以對(duì)方作為主要敵對(duì)對(duì)象。庫(kù)布里克借助本片，以幽默而荒唐的表現(xiàn)方式，體現(xiàn)了美蘇雙方政治交鋒的可笑之處。

美國(guó)總統(tǒng)試圖通過聯(lián)系蘇聯(lián)總理處理已經(jīng)起飛的轟炸機(jī)，而此時(shí)總理卻仍沉湎在酒色之中，以一副渾渾噩噩的醉鬼態(tài)度回應(yīng)總統(tǒng)的電話。而處于前方的昆少將，興奮地沖向蘇聯(lián)的基地，殊不知自己已經(jīng)成為美蘇雙方的靶子。庫(kù)布里克借助這一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)，演繹了政府間的不信任和政客自身的輕浮。在國(guó)家存亡到了危急關(guān)頭時(shí)，圖吉德森的秘書兼情婦還打來電話，上將在電話中還承諾他對(duì)于女秘書不僅是從肉體上而是把她當(dāng)人來尊重。這個(gè)細(xì)節(jié)體現(xiàn)了空軍指揮官腦海中對(duì)性的追求。而權(quán)力則“是命令他人做某些事和獲得他人服從的能力”④。瑞皮將軍運(yùn)用這樣的權(quán)力，將一批美軍空軍飛行員的命運(yùn)玩弄于股掌之間，輕易地把世界推向毀滅的邊緣。

口語化的政府高層間的溝通、上將的夸張的動(dòng)作、只抽共產(chǎn)主義雪茄的意識(shí)形態(tài)對(duì)立等，在這一系列情節(jié)中，庫(kù)布里克表現(xiàn)了他對(duì)美蘇雙方政府的調(diào)侃和嘲弄。他借助荒誕的表演風(fēng)格，引起了人們對(duì)于冷戰(zhàn)期間美蘇政府行為的反思，同時(shí)也以此提醒政府，希望可以清醒地面對(duì)關(guān)乎人類命運(yùn)的問題。

（3）人性深層的揭示。羅伯特·麥基對(duì)于庫(kù)布里克導(dǎo)演的反戰(zhàn)影片有著極為精到的概括：“庫(kù)布里克及其編劇對(duì)影片的對(duì)立思想進(jìn)行了深入的研究和探索，從而能看到人類靈魂的最深處。他們的故事揭示出，人類本性中具有與生俱來的好戰(zhàn)嗜殺的一面，而戰(zhàn)爭(zhēng)只不過是這一層面的合乎邏輯的延伸，使我們不無戰(zhàn)栗地意識(shí)到，人類喜歡做的事情，就一定會(huì)去做——千萬年來如此，現(xiàn)在如此，而且在可以預(yù)見的將來依然如此。”⑤

奇愛博士作為美軍武器研究與發(fā)展中心的負(fù)責(zé)人，他內(nèi)心里還潛藏著利用戰(zhàn)爭(zhēng)來顛覆世界，消滅異己的思想。因?yàn)樗仁堑聡?guó)人，是二戰(zhàn)時(shí)期的武器專家，雖然成為了愛好和平的美國(guó)公民，但是他內(nèi)心中還有著納粹屠戮人民的血腥觀念。他鼓吹戰(zhàn)爭(zhēng)，崇尚武力，提出“遏制是使敵人產(chǎn)生一種意識(shí)的藝術(shù)”，那就是害怕進(jìn)攻的意識(shí)。同時(shí)，末日機(jī)器能夠在敵人進(jìn)攻達(dá)到某一條件時(shí)自動(dòng)引爆，如果想關(guān)閉它便會(huì)自動(dòng)啟動(dòng)。“這樣排除了人類干擾的可能性”，殊不知這種荒唐的理論把人類推向一觸即發(fā)的核戰(zhàn)邊緣。片名選擇了《奇愛博士》，意在指出他是整個(gè)冷戰(zhàn)的核心。他蠢蠢欲動(dòng)的心中埋藏著對(duì)于世界大戰(zhàn)、對(duì)于征服的推崇。在向總統(tǒng)闡述他的思想時(shí)，博士加重了屠殺一詞，說明他本身在打著保存精英的名義實(shí)行著殺害。他的右臂不聽從他的控制，時(shí)而高高舉起向他的“領(lǐng)袖”敬禮。那只戴手套的右手似乎代表著他黑暗的另一半，它能夠扼住奇愛博士的咽喉，能夠有獨(dú)立的行為。其實(shí)，這就是奇愛博士心里納粹主義仍然在活動(dòng)的證據(jù)。因此，庫(kù)布里克借助這個(gè)角色，深刻反映了二戰(zhàn)之后一些好戰(zhàn)分子仍然希望通過美蘇冷戰(zhàn)實(shí)踐自己的戰(zhàn)爭(zhēng)理論，希望通過發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)而滿足自己人性的空虛。endprint

最終，在奇愛博士喊出他還有一個(gè)計(jì)劃時(shí)，他站了起來，大聲喊道：“我的領(lǐng)袖，我站起來了?！睅?kù)布里克再次暗示他心中的納粹主義思想占據(jù)了上風(fēng)，使一個(gè)原本坐輪椅的人重新因計(jì)劃的實(shí)施而充滿了活力。接下來一系列核彈爆炸的鏡頭，則是他計(jì)劃實(shí)施的完美后果。在看上去無比美麗的蘑菇云中，在沒有強(qiáng)烈爆炸聲音的背景音樂下，人們此時(shí)或許能夠更冷靜的反思人的本性是如何左右了人的行為，又是如何在不知不覺之間顛覆了人類的生活。

二、黑色幽默式電影

以上有關(guān)敘事策略的分析和多義主題的解析，歸結(jié)到理論層面則是該電影在黑色幽默的框架下的充分展開?！昂谏哪笔窃?0世紀(jì)六十年代美國(guó)興起的表現(xiàn)形式，有自己的一套體系，它在反映美國(guó)20世紀(jì)六十年代諸多社會(huì)問題上起到了警醒的作用。但同為“黑色幽默”的藝術(shù)表現(xiàn)形式，庫(kù)布里克的影片與黑色幽默小說不同的是，本片敘事情節(jié)完整而且有條理，更好地從電影的角度表現(xiàn)了黑色幽默的風(fēng)格。

在《強(qiáng)尼大步回家鄉(xiāng)》的鑼鼓聲中，昆少將駕駛著他的B52“義無反顧”地開向蘇聯(lián)?；蛟S此時(shí)觀眾能夠預(yù)見到他的命運(yùn)是自我毀滅，所以他不可能像強(qiáng)尼一樣回到家鄉(xiāng)，黑色幽默的味道貫穿在B52轟炸機(jī)的命運(yùn)之中。此外，在最后核彈升起的鏡頭中，《我們還會(huì)再相聚》的音樂出現(xiàn)，將這部影片的黑色幽默風(fēng)格演繹到極致。

庫(kù)布里克借助荒誕化的情節(jié)，摻入現(xiàn)實(shí)的思考，以黑色幽默的手法，使得這部影片在電影史上占據(jù)了十分重要的地位。它通過黑色幽默的方式，向觀眾剖析了核戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)性，給當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)焦慮和戰(zhàn)爭(zhēng)憂郁中的美國(guó)人民以清醒的認(rèn)識(shí)。正如羅伯特·麥基所言：“最優(yōu)秀的作家都有一副辯證的靈活頭腦，可以輕而易舉地轉(zhuǎn)換觀點(diǎn)。他們既能看到正面，也能看到負(fù)面，還能看到所有不同程度的反諷，并真心實(shí)意而且令人信服地找出這些觀點(diǎn)中蘊(yùn)含的真理。”⑥從這個(gè)角度來看，庫(kù)布里克無疑是最優(yōu)秀的。

《奇愛博士》作為一部對(duì)冷戰(zhàn)政治和人類本性分析的優(yōu)秀影片，無論對(duì)于當(dāng)時(shí)還是當(dāng)下的人們都有著啟示作用。在機(jī)器面前，作為一個(gè)普通人，該如何盡自己可能保障自己生存的權(quán)利，或許是所有生存在這顆蔚藍(lán)色星球上的人應(yīng)該共同思考的問題?！?/p>

參考文獻(xiàn)

①③⑤⑥[美]羅伯特·麥基：《故事——材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格和銀幕劇作的原理》[M].中國(guó)電影出版社，2001 ：146、145、152

②④莊孔韶主編：《人類學(xué)概論》[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社，2006：339

（作者單位：中國(guó)傳媒大學(xué)戲劇影視學(xué)院）

責(zé)編：姚少寶endprint