給孩子一個(gè)儒雅的人生起點(diǎn)

孟玫瑰

摘要：“儒雅”，即氣質(zhì)溫文爾雅，彬彬有禮。幼兒園是培育儒雅寶貝的起點(diǎn)，對(duì)孩子未來(lái)的發(fā)展有著不言而喻的重要性。當(dāng)今社會(huì)，很多成年人不注重身教，在社會(huì)生活中隨口吐痰、亂扔垃圾、亂穿馬路，不遵守社會(huì)公約、不遵循道德規(guī)范，給我們的下一代造成了不良的模范影響。因此，在現(xiàn)階段，培養(yǎng)儒雅寶貝是每一位教育工作者所面臨的重任，也是打造文明和優(yōu)雅社會(huì)的前提。

關(guān)鍵詞：儒雅教育；儒雅環(huán)境；儒雅寶貝

中圖分類號(hào)：G612 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）30-0123-01

《荀子·榮辱》曰：“君子安雅”，并注“正而有美德者謂之雅”，可見博學(xué)多才、溫文爾雅自古就是人們追求的目標(biāo)，歷史發(fā)展到今天，如何培養(yǎng)根植于傳統(tǒng)、著眼于未來(lái)的儒雅公民，更應(yīng)該是我們教育者需要積極思考并努力探索實(shí)踐的課題。在學(xué)前期，幼兒的性格特點(diǎn)、行為習(xí)慣等都還未定型，各方面都具有很強(qiáng)的可塑性。因此，在這個(gè)階段對(duì)孩子進(jìn)行儒雅教育便是給予孩子一個(gè)儒雅的人生起點(diǎn)，這對(duì)他們未來(lái)的成長(zhǎng)至關(guān)重要。如何在幼兒園推進(jìn)和實(shí)施儒雅教育，筆者認(rèn)為以下三點(diǎn)可以嘗試：

一、創(chuàng)設(shè)溫馨童趣的儒雅環(huán)境

環(huán)境對(duì)幼兒的成長(zhǎng)具有非常深遠(yuǎn)的影響，對(duì)于教育而言，它是一種重要的教育資源，教師應(yīng)該積極地創(chuàng)設(shè)和利用環(huán)境來(lái)促進(jìn)幼兒各方面的發(fā)展。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，我們立足“儒”，突出“雅”，從環(huán)境建設(shè)入手，給孩子們創(chuàng)設(shè)一個(gè)無(wú)處不“儒”、無(wú)處不“雅”的溫馨園所，讓每一面墻都會(huì)說(shuō)話，讓每一條走廊都成為“童趣的畫”、“優(yōu)雅的詩(shī)”。比如，我們通過(guò)談話跟幼兒一起制定出要遵守的“儒雅公約”，并將公約通過(guò)圖文并茂的形式布置在走廊和公共區(qū)域，時(shí)刻提醒幼兒我們要一起履行和遵守的規(guī)則。這是我們的《儒雅公約——寶貝篇》：我會(huì)“你好”和“擁抱”。我會(huì)“笑瞇瞇”和“感謝”。我能自己背書包——小孩拿包，大人空手。我要自己脫外套——掛起來(lái)或疊整齊。我想整理學(xué)具柜——鍛煉條理性。我能獨(dú)立吃午餐——學(xué)會(huì)排隊(duì)，享受安靜。我要自己換換鞋——鍛煉獨(dú)立生活能力。我想自己穿衣服——小孩動(dòng)手，老師幫忙。以上制定的《儒雅公約——寶貝篇》只是幼兒園眾多環(huán)境公約中的一部分，“儒雅公約”之“教師篇”、“家長(zhǎng)篇”也都展示在相應(yīng)的公共區(qū)，通過(guò)儒雅的環(huán)境創(chuàng)設(shè)來(lái)影響幼兒、老師和家長(zhǎng)，使儒雅教育形成三位一體的家園合力。

二、開展最具儒雅典范的國(guó)學(xué)課程

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信……”《弟子規(guī)》是儒家的基礎(chǔ)、人性的基礎(chǔ)，在簡(jiǎn)潔精練的語(yǔ)句中囊括了為人做事的眾多道理，也因此成為許多幼兒園進(jìn)行品德教育的素材。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們汲取《弟子規(guī)》中的精髓，選取貼近幼兒生活的內(nèi)容，選擇適合幼兒的教學(xué)方法和形式，對(duì)孩子進(jìn)行儒雅教育，使孩子們從中沐浴著經(jīng)典文化，鍛造著儒雅的品行，學(xué)國(guó)學(xué)，講國(guó)學(xué)，更來(lái)用國(guó)學(xué)。為了讓幼兒真正的理解《弟子規(guī)》的精髓，我們將《弟子規(guī)》深化到幼兒的生活當(dāng)中。在盥洗室的墻壁上，圖文并茂掛有“便溺回，輒凈手”，在水池的小鏡子前寫著“冠必正，鈕必結(jié)”，每天進(jìn)餐時(shí)，老師都會(huì)朗誦“對(duì)飲食，勿揀擇，食適可，勿過(guò)則”，并在日常生活中提醒幼兒“路遇長(zhǎng)，疾趨揖”、“長(zhǎng)者先，幼者后”等儒雅行為。讀書是為了明理，在每天誦讀《弟子規(guī)》的同時(shí)，我們結(jié)合《弟子規(guī)》中的語(yǔ)句向幼兒講明正確的行為規(guī)范，做得好的可以得到同伴和老師的肯定和贊揚(yáng)，做得不好的要及時(shí)改正。通過(guò)《弟子規(guī)》中的一些生活細(xì)節(jié)方面的學(xué)習(xí)，孩子也逐漸養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣。如到學(xué)校問聲好，小朋友講禮貌，室內(nèi)不吵鬧；吃飯時(shí)不爭(zhēng)搶，輕嚼慢咽莫吵鬧，西餐禮儀要記牢；小貓走路靜悄悄，人多時(shí)候別擁擠，互相謙讓有秩序。許多孩子不僅自己的事情自己做，還主動(dòng)做老師的小幫手，爭(zhēng)當(dāng)班級(jí)的儒雅寶貝。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族之魂，是中國(guó)人永恒的精神財(cái)富，更是儒雅教育的寶貴資源。通過(guò)弟子規(guī)的教學(xué)，讓幼兒在一日生活中逐漸成為一個(gè)儒雅寶貝，將來(lái)成為一個(gè)真正的儒雅公民。

三、策劃中西融合的禮儀活動(dòng)

孔子說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！泵系滤锅F說(shuō)：“禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅”。如此看來(lái)，不管是東方人還是西方人，都把文明禮儀視為做人的一件大事。作為一所國(guó)際化的幼兒園，我們圍繞“儒雅寶貝懂禮儀”開展了一系列的特色活動(dòng)，旨在培養(yǎng)講禮儀、懂禮貌的國(guó)際小公民。每周一是幼兒園的“禮儀日”。這一天，園長(zhǎng)和“儒雅寶貝”一起在大廳向每一位來(lái)園的孩子、家長(zhǎng)熱情地用中、英文問早，提醒孩子們穿標(biāo)準(zhǔn)校服，自己背好小書包，大方地走進(jìn)教室。上午的8：40～9：00是“禮儀日特別活動(dòng)”，老師們會(huì)提前準(zhǔn)備一系列有關(guān)禮儀的歌曲、故事、兒歌、情景短劇等與孩子們一起表演和分享。中、大班的孩子還能大膽地嘗試做小主持人，孩子們都很喜愛這樣的活動(dòng)，在說(shuō)說(shuō)唱唱跳跳中，來(lái)學(xué)做一個(gè)受歡迎的儒雅寶貝。每月幼兒園還會(huì)安排孩子們品嘗一次美味的西餐，小面包、羅宋湯、牛排、蔬菜沙拉、甜品一應(yīng)俱全。我們合理利用外教資源，來(lái)自美國(guó)、英國(guó)的外教們手把手的教幼兒如何享用西餐，知道西餐的進(jìn)餐順序及刀、叉的使用方法，在就餐過(guò)程中真切地感受西餐禮儀的文化內(nèi)涵，在中西融合的氛圍中，培養(yǎng)富有個(gè)性、講禮儀、懂禮貌的儒雅寶貝。

綜上所敘，開展儒雅教育，既是對(duì)中華文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，也是與現(xiàn)代文明的有機(jī)融合。培養(yǎng)儒雅公民，要從教育的啟蒙階段幼兒園開始實(shí)施，作為教師，要在教育之中深化儒雅教育的思想，給孩子一個(gè)儒雅的人生起點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

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