流行音樂(lè)與高校音樂(lè)教育關(guān)系探究

胡艷妍

作為中國(guó)當(dāng)代大眾文化的一個(gè)重要組成部分，流行音樂(lè)在整個(gè)社會(huì)文化的發(fā)展中不是孤立存在的，它的形成、發(fā)展以及在不同時(shí)期所表現(xiàn)出來(lái)的不同發(fā)展特點(diǎn)，要受到該歷史時(shí)期整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各種因素法的影響。同時(shí)，流行音樂(lè)也在對(duì)社會(huì)各個(gè)層面產(chǎn)生著影響。因此，高校普通音樂(lè)教育作為社會(huì)大環(huán)境中一個(gè)重要的組成部分，必然與流行音樂(lè)產(chǎn)生密不可分的關(guān)系。

一、流行音樂(lè)發(fā)展

中國(guó)最早的流行音樂(lè)應(yīng)追溯至20世紀(jì)二三十年代，進(jìn)入80年代后，開(kāi)始迅猛發(fā)展，同時(shí)，港臺(tái)音樂(lè)也漸入大陸的市場(chǎng)，形成了內(nèi)地與港臺(tái)流行音樂(lè)并舉的局面，進(jìn)入90年代，亞運(yùn)歌曲盛行，搖滾樂(lè)以強(qiáng)勢(shì)興起，包括唐朝、黑豹、女子搖滾、呼吸、狀態(tài)、奧博等樂(lè)隊(duì)。同時(shí)，也出現(xiàn)了許多反映時(shí)代、社會(huì)、人生的，在深度和廣度上進(jìn)行更大拓展的作品，《一封家書(shū)》《鐘鼓樓》這些城市民謠表現(xiàn)了普通人的日常生活和喜怒哀樂(lè)；《同桌的你》《睡在我上鋪的兄弟》等校園民謠反映作者對(duì)處于高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)的思考；《濤聲依舊》《中華民謠》吸取了中國(guó)古典文學(xué)的音韻。同時(shí)，流行音樂(lè)也融入嚴(yán)肅音樂(lè)、民間音樂(lè)元素，體裁及表現(xiàn)手法上有了進(jìn)一步的創(chuàng)新。

近十年，流行音樂(lè)在以央視為主打的一些音樂(lè)欄目中又有了新的發(fā)展，特別是以《星光大道》為代表的平民歌手的涌現(xiàn)，為流行音樂(lè)帶來(lái)了另一個(gè)發(fā)展的契機(jī)，比如最早的阿寶，到現(xiàn)在的李玉剛、鳳凰傳奇、美聲四季等，都充分證明了流行音樂(lè)在老百姓心中存在的價(jià)值，越來(lái)越多的人也在潛移默化中傳播著流行音樂(lè)的正能量。

由此可見(jiàn)，流行音樂(lè)作為一種文化存在，也有自己發(fā)展的土壤，“流行音樂(lè)就是生活”，它也在從社會(huì)文化大環(huán)境中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷地進(jìn)行著變化與創(chuàng)新，不僅記述老百姓的生活，同時(shí)也反映著時(shí)代的改革與變遷，把社會(huì)中的主流思想通過(guò)積極的形式表現(xiàn)出來(lái)，是社會(huì)文化的重要組成部分。而大學(xué)生作為社會(huì)發(fā)展的棟梁與基礎(chǔ)，必然要通過(guò)各種各樣的方式去了解社會(huì)，雖然流行音樂(lè)不是唯一的方式，但它是最直觀(guān)，而且是大學(xué)生最樂(lè)于接受的方式，通過(guò)流行音樂(lè)中所傳達(dá)出來(lái)的各種社會(huì)信息，也給大學(xué)生帶來(lái)了各種幫助，比如人生的思考、生命的意義、愛(ài)情的真諦等這些積極的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)在流行音樂(lè)中都有很好地體現(xiàn)。

二、流行音樂(lè)在高校音樂(lè)教育中的發(fā)展方向及原則

因此，基于流行音樂(lè)這些積極的因素以及學(xué)生自身身心健康發(fā)展的規(guī)律，提倡流行音樂(lè)，正是符合培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)的需要，符合“以人為本”的人才發(fā)展戰(zhàn)略的要求。

要想達(dá)到這個(gè)目的，在教授的過(guò)程中，應(yīng)注意以下幾項(xiàng)原則：

（一）引導(dǎo)性原則

作為學(xué)生，思維發(fā)展總是局限在自己生活，學(xué)習(xí)的小圈子里，很少能夠跳出來(lái)，而那些具有高瞻遠(yuǎn)矚能力的學(xué)生更是少之又少。因此，他們的行為在很大程度上受個(gè)人心理和大眾心理的影響，總要力圖與周?chē)瑢W(xué)保持一致，盡管有些音樂(lè)氛圍是不健康的。因此作為音教工作者，首先要從內(nèi)容上進(jìn)行引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生欣賞具有進(jìn)步意義的，歌頌時(shí)代主旋律的流行音樂(lè)。如歌頌抗震救災(zāi)精神的《凝聚每份愛(ài)》；歌頌奧運(yùn)精神的《奧林匹克風(fēng)》；鼓勵(lì)下崗再就業(yè)的《從頭再來(lái)》；渴望人間真情的《愛(ài)的奉獻(xiàn)》等。其次是從形式上讓學(xué)生多接觸與中國(guó)民族音樂(lè)形式相關(guān)的歌曲。如阿里郎組合的歌曲《阿里郎》；歌手郝歌的改編版《在那遙遠(yuǎn)的地方》；鳳凰傳奇演繹的《月亮之上》等，都不同程度地融入了中國(guó)民歌的旋律，將民歌元素與流行音樂(lè)合二為一，既欣賞了流行音樂(lè)，又學(xué)習(xí)了民族經(jīng)典，可謂一舉兩得。

（二）選擇性原則

如果將流行音樂(lè)的存在視為社會(huì)文化環(huán)境的構(gòu)成要素對(duì)待的話(huà)，其文化主體也會(huì)通過(guò)一定的文化選擇行為，對(duì)其新的發(fā)展產(chǎn)生影響。作為大學(xué)生，他們的選擇性也勢(shì)必會(huì)在某種程度上影響到流行音樂(lè)的發(fā)展方向。如果大學(xué)生這類(lèi)文化主體把弘揚(yáng)社會(huì)高尚情操，宣傳正確人生價(jià)值的歌曲作為最?lèi)?ài)，流行音樂(lè)就會(huì)出現(xiàn)越來(lái)越多這樣的作品；反之，則相反。因此，作為音樂(lè)教育工作者，要熟知這個(gè)規(guī)律，教會(huì)學(xué)生認(rèn)真地去把握和欣賞流行音樂(lè)，使其成為引導(dǎo)流行音樂(lè)發(fā)展方向的生力軍，從而逐漸對(duì)學(xué)生自身素質(zhì)的發(fā)展起到潛移默化的促進(jìn)作用。

（三）開(kāi)放性原則

根據(jù)目前我國(guó)音樂(lè)教育的實(shí)際情況，吸收世界各國(guó)音樂(lè)教育研究的有益經(jīng)驗(yàn)，為我所用，將成為我國(guó)音樂(lè)教育學(xué)科發(fā)展的一個(gè)重要趨勢(shì)。這種趨勢(shì)在學(xué)習(xí)、借鑒外國(guó)音樂(lè)教育經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，重視傳統(tǒng)音樂(lè)文化與現(xiàn)代音樂(lè)文化的融合。因此，我們要放眼世界流行樂(lè)壇發(fā)展方向，把其中先進(jìn)的音樂(lè)思想與中國(guó)實(shí)際情況相結(jié)合，創(chuàng)造出適合中國(guó)教育實(shí)際，具有中國(guó)特色的社會(huì)主義音樂(lè)教育體系。這種體系要既能夠體現(xiàn)出中國(guó)民族音樂(lè)的特色與魅力，又能夠隨時(shí)與世界先進(jìn)音樂(lè)文化的發(fā)展進(jìn)行接軌，相互之間形成良好的互動(dòng)趨勢(shì)，從而真正體現(xiàn)出“只有民族的，才是世界的”，這也正是21世紀(jì)全球音樂(lè)文化教育發(fā)展趨勢(shì)。

從某種程度上說(shuō)流行音樂(lè)是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，應(yīng)把它作為高校音樂(lè)文化及教育發(fā)展的一部分，同時(shí)我們也要把流行音樂(lè)的發(fā)展納入自己的研究視野，不斷努力，不斷探索，使其研究更加深入與完善。

【參考文獻(xiàn)】

［1］王思琦.中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)與社會(huì)文化大環(huán)境互動(dòng)關(guān)系研究[J]. 人民音樂(lè)出版社，音樂(lè)研究，2008（1）：81-82.

［2］音樂(lè)教育科學(xué)研究方法[M].上海音樂(lè)出版社，2005.

［3］馬達(dá)，陳雅先. 中國(guó)音樂(lè)教育學(xué)的歷史發(fā)展及其展望[M].上海音樂(lè)出版社，2003.

endprint