“知竹常樂”
——竹制玩具設(shè)計研究

舒?zhèn)ィ箬F鋒

（黃山學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，安徽 黃山 245041）

“知竹常樂”
——竹制玩具設(shè)計研究

舒?zhèn)?，左鐵鋒

（黃山學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，安徽 黃山 245041）

中國傳統(tǒng)的玩具材料中竹材占有很大的份額，且保留下來的也很多，尤其是在江南地區(qū).竹材作為自然材料在玩具設(shè)計中有著諸多的優(yōu)勢，且新的技術(shù)為竹材的全新設(shè)計體驗提供了有力支持.廣大設(shè)計者應(yīng)啟發(fā)思路，使得竹材在新的設(shè)計背景下再鑄輝煌.

竹材；玩具設(shè)計；傳統(tǒng)與創(chuàng)新

通常來說，我們可以按照材質(zhì)把玩具分為木制玩具、竹制玩具、毛絨玩具、塑料塑料、金屬玩具等等類型.我國最早的竹制玩具始于南朝宋代《后漢書·郭伋傳》中記載的“竹馬”.

“竹”對于中國人來說，不只是一種材料，更是一種人文情懷.小時候有很多用竹做材料的東西，尤其是江南地區(qū)，從玩具到日常用品，很大一部分都是竹子做的.由于受到竹材料特性以及不同時期加工技術(shù)水平的限制，竹材在不同歷史時期的利用程度也差異很大.在過去的百年內(nèi)，竹材并不適合新興的工業(yè)化大生產(chǎn)、機(jī)械加工、模具技術(shù)、鑄造和注塑等技術(shù)，相反玻璃、金屬、塑料等新材料為我們創(chuàng)造了全新的生活體驗.然而，我們在享受現(xiàn)代科技帶來的愉悅感的同時，卻忽略了賴以生存的自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng).今天在綠色設(shè)計的大背景下，大量自然材料與先進(jìn)的技術(shù)相結(jié)合，帶來綠色產(chǎn)品的創(chuàng)新發(fā)展.竹材也開始逐漸導(dǎo)入現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中，甚至還包括了很多電子產(chǎn)品，為綠色產(chǎn)品設(shè)計帶來新的創(chuàng)新的可能.本文以研究當(dāng)前竹玩具設(shè)計為立足點，探尋竹材設(shè)計的前世與今生，期冀為竹材在新時代的玩具設(shè)計中找尋突破與創(chuàng)新.

1 從材質(zhì)特點看竹制玩具

目前來看，與金屬、塑料等其他材質(zhì)玩具相比較而言，竹制玩具存在諸多的長處.以下分角度詮釋：

首先，從文化的角度出發(fā)：竹材比其他現(xiàn)代材料出現(xiàn)和被人類利用的時間要早得多.宋代大文豪蘇軾說過：“寧可食無肉，不可居無竹”.這句話從深層次上闡釋了華夏文明中的特有現(xiàn)象：“竹”作為一種與眾不同的客觀物質(zhì)與文化載體，已經(jīng)融入到中華文化各個層面，刻印在我們的物質(zhì)與精神生活之中.本質(zhì)上來看，我們的竹文化就是以“竹”所承載的中華文化.這些文化透過我們先人以竹所制成的器物，以及這些器物使用的規(guī)范，傳遞下來并展示給世人.透過這些器物顯示出現(xiàn)人在人化自然的過程中創(chuàng)造的文化，也有觀點認(rèn)為是中華民族有意識地用竹創(chuàng)造物化世界以滿足特定的物質(zhì)與精神需求，這些被先人物化的竹就是“竹文化景觀”.而文學(xué)、藝術(shù)、宗教、倫理中的“竹”則是先人情思、理想等精神世界直接的表現(xiàn)與象征，這些我們稱為“竹文化符號”.

其次，從可持續(xù)發(fā)展特點來看：社會、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的可持續(xù)性是時代的趨勢.竹是一種典型的速生自然資源，3個月內(nèi)即可長成，2至3年即可成材，而木材至少需要25年.竹材本身所具備的特點符合可持續(xù)性發(fā)展的所有指標(biāo)，適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展趨勢和人們的生活需求.我國竹材資源豐富，是全球竹材產(chǎn)量大國，竹產(chǎn)品加工、出口居于世界之首，竹產(chǎn)品領(lǐng)域具有極大的發(fā)展?jié)摿?

再次，就竹材自身的物理特點來看，竹材具有一些共同的特性：

（1）質(zhì)輕、強(qiáng)度高，能耐較大的變形而不折斷；

（2）具有天然的紋理和色澤，視覺上美觀悅目，給人親切、溫暖和流暢井然、輕松自如的生命之感.也易于機(jī)械和化學(xué)的處理；

（3）易吸濕、變形；

（4）易燃、可碳化；

（5）易加工和易于著色、涂飾，可塑性較強(qiáng)；

（6）耐久性較好；

（7）觸感良好，給人以冬暖夏涼的舒適感和安全感.

（8）竹子結(jié)構(gòu)上天然的弧度結(jié)構(gòu)也為玩具的制造帶來更多的優(yōu)勢.

在我國傳統(tǒng)玩具中，竹制玩具的存世量比其他材質(zhì)的多得多.這主要得益于竹材結(jié)構(gòu)與成分上諸多的牢固性因素.

2 從功能特點看竹制玩具

竹制玩具根據(jù)功能不同，可分為以下種類：

戶外娛樂類：如竹制小汽車、滑板；

益智類：如積木、棋類和拼圖；

觀賞與收藏類：如游戲、動漫、電影等產(chǎn)品的周邊類玩具，以及各種竹工藝品與藝術(shù)品，此類可供裝飾、玩賞以及收藏之用；

操作類：如傳統(tǒng)樂器竹笛、民間手藝空竹，以及現(xiàn)代以竹材制作的“工具箱”和“切切看”等需要動手操作的玩具；

創(chuàng)意類：如由諸多標(biāo)準(zhǔn)單元或部件構(gòu)成，需玩家發(fā)揮想象力與創(chuàng)造力以進(jìn)行DIY組合的玩具.

隨著科技的發(fā)展與時代的進(jìn)步，竹制玩具的種類與形態(tài)也不斷豐富（如圖1）.但它們在孩子成長所扮演的角色卻是永恒的，為孩子們帶來幻想、歡樂，帶動孩子的思考與創(chuàng)意，增強(qiáng)孩子的認(rèn)識、情感與技能的成長.

圖1 現(xiàn)代竹玩具示例

3 從使用群體看竹制玩具

竹制玩具具有獨特的“魅力”，具有廣泛適合各年齡玩家，體驗內(nèi)容豐富且寓意深刻、富含哲理，操作性強(qiáng)、可玩度高等優(yōu)點.竹玩具歷經(jīng)千年而不衰，適合玩家群體中的各個年齡層——兒童、少年、青年、成年以及老年人中都有竹制玩具的衷實擁躉.因而設(shè)計師在創(chuàng)造玩具的設(shè)計活動中，必須全面考量使用群體，細(xì)分他們所處的年齡階段，深入研究各不同使用群體的特點，以做到“量體裁衣”.

竹制玩具同其他玩具一樣，最主要的消費群體集中在青少年，尤其是兒童.而對于兒童玩具來說，最受人們關(guān)注的當(dāng)然是安全問題.由于兒童特殊的生理與心理特點，他們喜歡啃咬、磕碰、摔打所拿到的玩具.毛絨玩具若掉毛可能會堵塞兒童的呼吸道；金屬玩具的松散構(gòu)件，極有可能被孩子們誤食，引起危險；啃食軟質(zhì)塑料玩具，容易引起中毒；而質(zhì)硬的塑料玩具玩耍過程中容易破碎，既不易保存，同時也會存在安全隱患.從這些方面來看，竹制玩具比它們具有更好的安全性；同時，還具有牢固、易清理等優(yōu)勢.譬如：竹制積木與拼圖類玩具，通過對圖案、形狀的組合拼搭，鍛煉兒童的創(chuàng)造力和想象力，這對于成長中的兒童來說是極有價值的.傳統(tǒng)積木類玩具以木材為主，現(xiàn)代替代材料中，塑料太輕，不利于搭建；金屬太重，摔打時會有危險.相比這些材料，竹材與木材質(zhì)感十分相似，安全、易于保存，且價格家木材便宜；家長們更輕限于挑選竹制積木給兒童玩耍.此外竹制玩具質(zhì)感柔和、處理后表面光滑，便于清理，安全無污染.

人類進(jìn)入青少年，智力發(fā)傾向于邏輯推理能力的增長，棋類玩具對于培養(yǎng)邏輯思維與推理能力有著極大的裨益.當(dāng)前竹質(zhì)材料加工技術(shù)提高迅速，竹可制成象棋、圍棋等各類器具的棋盒、棋盤、棋子等，既能保留木制材料的質(zhì)感，同時更加生態(tài)、經(jīng)濟(jì).

成人后，人類審美與價值觀逐漸成熟，人群的娛樂喜好分化明顯，人們根據(jù)自身的性情與喜好自由選擇玩具.就竹制玩具而言，棋類、竹制工藝品與收藏類以及可DIY的玩具，都是擁有眾多粉絲.譬如收藏竹雕工藝品，既可娛樂、觀賞，同時兼具投資、收藏，而且竹雕藝術(shù)質(zhì)樸純真、古樸大方、變化無窮.

隨著年齡的進(jìn)一步增長，人們更關(guān)注自身健康，健身、益智，增進(jìn)交流的互動型玩具成為首選.已有1700多年歷史的傳統(tǒng)的竹玩具——空竹，在抖動過程中需全身巧妙配合完成動作，能夠提高身體協(xié)調(diào)能力，促進(jìn)血液循環(huán)與人大腦運動，提高身體的靈敏性，從而延緩衰老，深受老年喜愛.隨著老齡化社會的加劇，為老人的設(shè)計成為極具市場潛力和社會責(zé)任的領(lǐng)域，借助竹材的天然感與溫暖感以替代木材，來創(chuàng)作適合老年人娛樂與游戲的用品是極好的選擇.

針對不同的人群，竹制玩具的設(shè)計側(cè)重也有所不同.傳統(tǒng)竹玩具的再設(shè)計可以提高設(shè)計效率，能很好的貼合對應(yīng)人群，同時還能強(qiáng)化文化傳統(tǒng)的教育.完全創(chuàng)新的的設(shè)計，能夠借助創(chuàng)意引起關(guān)注，但需要時間來完善生產(chǎn)工藝與使用功能.

例如，竹馬燈（如圖2）是從“3R”原則入手，將廢舊竹材玩具和家具的部件重新利用，組裝而成的環(huán)保燈具.造型類似傳統(tǒng)的竹制家具，但在功能上進(jìn)行創(chuàng)新性再設(shè)計.

創(chuàng)新性的玩具設(shè)計——攀巖玩具（如圖3），打破傳統(tǒng)，模糊了玩具與家具的界限，與室內(nèi)空間有機(jī)結(jié)合，兼具家具的使用功能與玩具的娛樂功能：作為家具完善室內(nèi)空間的使用功能，同時又從玩具的角度闡述了兒童空間的娛樂屬性.

圖2 竹馬燈

圖3 兒童攀爬玩具

4 我國竹制玩具創(chuàng)新設(shè)計的思路

近年來，我國玩具生產(chǎn)上升迅猛，國內(nèi)消費迅速增長，出口已經(jīng)成為全球第一.這些變化引起了外國玩具商人的極大重視，隨著開放的深入，玩具市場競爭已經(jīng)國際化.研究表明，國內(nèi)消費者正在成熟，市場上的進(jìn)口玩具增長很快.要想把握國人的喜好，貼近用戶需求，保住國內(nèi)市場，就必須轉(zhuǎn)變企業(yè)思想，從設(shè)計創(chuàng)新入手，以增加玩具產(chǎn)品的附加值和競爭力，在鞏固國內(nèi)市場的同時爭取到更多海外市場.在竹玩具領(lǐng)域我們具有眾多資源優(yōu)勢，如何將優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為實際的市場利益，筆者認(rèn)為因從以下幾個方面入手：

其一，設(shè)計時務(wù)必要保持竹質(zhì)材料質(zhì)樸、自然的質(zhì)感，溫暖、親和的觸感.強(qiáng)化竹材綠色環(huán)保、再生迅速、堅固安全、經(jīng)濟(jì)性高的特點.通過設(shè)計將竹材的特點充分展現(xiàn)出來，發(fā)揮創(chuàng)新精神、有機(jī)的結(jié)合形式與功能，從傳統(tǒng)文化中尋找創(chuàng)作源泉，在創(chuàng)新“竹”的物化景觀的同時傳承文化符號.綜合考慮空間、家具和玩具之間的相互關(guān)系，從可持續(xù)發(fā)展的角度出發(fā)，借助竹材優(yōu)異的環(huán)保性，作足綠色設(shè)計的文章，通過設(shè)計完成社會責(zé)任，使得消費者能過盡情體會玩耍的快樂.

其二，玩具，尤其是兒童玩具，其擔(dān)負(fù)著在玩耍中啟蒙與訓(xùn)練的責(zé)任.設(shè)計時要從份考慮目標(biāo)人群的生理與心理特性，從使用者的角度出發(fā)，切忌將設(shè)計師的自我意識強(qiáng)加于受眾.同時，我國竹文化歷史悠久且獨樹一幟，先人在將自然之“竹”人化的過程中融入了大量的經(jīng)驗和精妙的智慧，這些是我們創(chuàng)作的源泉；但不要把對它們傳承作為我們前進(jìn)的包袱，畢竟設(shè)計的核心是創(chuàng)新.玩具設(shè)計不應(yīng)擔(dān)負(fù)太多的歷史與民族使命，“快樂”是玩具的唯一目標(biāo)，可以寓教于樂，但不能把玩具做成教具.

其三，隨著競爭的國際化，設(shè)計時必須放開視野，廣泛關(guān)注.國際化的商品需要有國際化的用戶調(diào)查，設(shè)計師要考慮到使用者諸多的文化背景，關(guān)注文化的多元化以及教育層次的不同.竹文化是東方的特有，如何讓西方世界接受并且喜歡，是設(shè)計師面臨的首要難題.從人類共性的角度（藝術(shù)收藏、智力游戲）入手是不錯的選擇；借助西方對東方文化的好奇，借助傳統(tǒng)的元素進(jìn)行設(shè)計不失為一條捷徑.一味的迎合會喪失自我，過于自我則會曲高和寡，無人欣賞.

最后，設(shè)計需要有針對性，適應(yīng)全人類的設(shè)計師不存在的.玩具使用者存在著諸多的差異，科學(xué)地進(jìn)行市場細(xì)分，綜合運用人類學(xué)、社會學(xué)、美學(xué)等學(xué)科知識，解決好存在于玩具產(chǎn)品外觀之下的諸多矛盾，創(chuàng)造出基于人性的玩具精品.

5 結(jié)語

我國是竹的原產(chǎn)國，同時也是玩具生產(chǎn)和出口大國.祖先為我們在竹材的利用領(lǐng)域累積了豐富的經(jīng)驗與知識，這些是我們不可比擬的優(yōu)勢.在激烈的國際競爭中，尋找自身的優(yōu)勢，利用自身的優(yōu)勢，從而獲得領(lǐng)先的實際，這是最優(yōu)的選擇.作為當(dāng)代的設(shè)計師，擔(dān)負(fù)著民族與文化復(fù)興的責(zé)任，我們就應(yīng)像“竹”一樣虛懷若谷、正直堅韌，依托我們優(yōu)勢文化，立足自身的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造出萬古長青的竹玩具作品.愿玩具設(shè)計師們知“竹”常樂，制“竹”常樂；也愿世人執(zhí)“竹”常樂.

〔1〕曾紫喬.竹子與設(shè)計[J].家具與室內(nèi)裝飾，2011 (03)：44-49.

〔2〕百度文庫.激發(fā)孩子成長的家具設(shè)計有樂趣玩起來[OL].http://wenku.baidu.com/view/360d50 48c850ad02de8041ab.htm l,2011-5-10.

TP472

A

1673-260X（2014）07-0048-03

安徽省教育廳2012年度高校省級人文社會科學(xué)研究項目（SK2012B464）；黃山學(xué)院校級教學(xué)研究項目（2009JXYJ07）；黃山學(xué)院校級教學(xué)研究項目（2013JXYJ11）