撥動(dòng)心弦 靈動(dòng)課堂

李昌云

工具性與人文性的統(tǒng)一，是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革以來(lái)各地關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)。筆者從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)已有十幾個(gè)年頭，回顧走過(guò)的教學(xué)生涯，感覺(jué)語(yǔ)文教學(xué)常常受大形勢(shì)所左右，容易從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。過(guò)去語(yǔ)文教學(xué)往往偏重知識(shí)的傳授，忽視對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程、方法的研究，忽視人文精神的熏陶。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目標(biāo)不明確，無(wú)法得到落實(shí)。究其原因，教師把主要精力都用在這些形式上，而忽略了對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)的把握。

語(yǔ)文教育工作者林宣龍認(rèn)為，“人類的進(jìn)化發(fā)展是一種‘人為文之根，文為人之本的過(guò)程，即人創(chuàng)造了文化，傳承了文化，豐富了文化。反過(guò)來(lái)，文化引導(dǎo)了人，滋養(yǎng)了人，成就了人。人與文化是互生互動(dòng)的”。語(yǔ)文教育的工具性就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言，理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，提高聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力。語(yǔ)文教育的人文性應(yīng)該在培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言的思想感情，豐富語(yǔ)言的積累，使他們正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的過(guò)程中來(lái)體現(xiàn)，來(lái)落實(shí)，不能游離于語(yǔ)言文字訓(xùn)練之外。

一、感悟——與文本對(duì)話的基石

課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！币虼?，教師執(zhí)教每一篇課文，都要認(rèn)真鉆研教材，根據(jù)單元訓(xùn)練重點(diǎn)，善于尋找切入點(diǎn)創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生迅速進(jìn)入課文的意境，入境繼而入情，在情感上與作者產(chǎn)生共鳴，與作者同喜同悲、同愛(ài)同恨，甚至能收到震撼心靈、影響一生的教育效果。

如：教學(xué)《可貴的沉默》，筆者指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟“沉默”的部分：“霎時(shí)，教室里安靜下來(lái)。把問(wèn)題重復(fù)了一遍，教室里依然很安靜。過(guò)了一會(huì)兒，幾位女同學(xué)沉靜地舉起了手?！蔽蚁茸寣W(xué)生找出哪些詞體現(xiàn)孩子們沉默了？（安靜、依然很安靜、沉靜）再讓學(xué)生走進(jìn)當(dāng)時(shí)的情境，指導(dǎo)朗讀，讀出安靜，讀出沉默。

“教室里寂然無(wú)聲，沒(méi)有人舉手，沒(méi)有人說(shuō)話。孩子們沉默著，我和孩子們一起沉默著……”教師指導(dǎo)：“沒(méi)有人舉手，沒(méi)有人說(shuō)話，教室里靜悄悄。該怎么讀才能把這種沉默的靜悄悄地感覺(jué)讀出來(lái)？”（語(yǔ)速放慢，聲音輕一些）

學(xué)生練讀?！熬瓦@樣沉默了足足一分鐘?！币环昼娪卸嚅L(zhǎng)呢？我和學(xué)生一起感受一分鐘有多長(zhǎng)。

師：在這一分鐘里你有什么感受？

生：好漫長(zhǎng)，好壓抑，好難受。

師：你現(xiàn)在理解沉默為什么可貴了嗎？

生1：孩子們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤了。

生2：他們懂得了要回報(bào)父母對(duì)自己的愛(ài)。

因?yàn)槌浞挚紤]到學(xué)生與文本間的情感體驗(yàn)非常相似，由此巧妙地將這一極其貼近學(xué)生生活的問(wèn)題步步深入，輕叩學(xué)生的心靈，引發(fā)真實(shí)的感受，使學(xué)生自然地想象到當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，與文本中的人物產(chǎn)生共鳴，懂得尊敬父母，關(guān)愛(ài)父母。

二、仿寫(xiě)——實(shí)現(xiàn)人文性和工具性的和諧統(tǒng)一

讀寫(xiě)結(jié)合是語(yǔ)文教學(xué)行之有效的方法，也是重要的語(yǔ)文教學(xué)原則之一。寫(xiě)字、閱讀、作文是一個(gè)系統(tǒng)。閱讀具有吸收功能，為作文提供樣式；作文具有表達(dá)功能，體現(xiàn)閱讀的效果和水平。讀與寫(xiě)兩者相輔相成，促進(jìn)理解，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文工具性與人文性的共同提高。

這方面，全國(guó)著名特級(jí)教師于永正老師為我們做出了榜樣。先來(lái)看于老師上《我的伯父魯迅先生》的一個(gè)寫(xiě)的訓(xùn)練：于老師把學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)提出的不懂的詞語(yǔ)寫(xiě)在黑板上，其中有“飽經(jīng)風(fēng)霜”一詞。其他詞語(yǔ)于老師都在講課時(shí)處理了，惟獨(dú)把“飽經(jīng)風(fēng)霜”給漏了?！把?！”課文學(xué)完了，于老師驚訝地說(shuō)：“‘飽經(jīng)風(fēng)霜這個(gè)詞怎么忘記講了呢？”不光是學(xué)生，連聽(tīng)課教師的眼里都充滿了驚訝：“是呀，怎么忘了呢？”此時(shí)，于老師話鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)：“不過(guò)，我們已經(jīng)把課文讀得很熟了，對(duì)課文中的這位冒嚴(yán)寒、頂酷暑，一年到頭在馬路上奔波的車(chē)夫已經(jīng)十分了解了，他那‘飽經(jīng)風(fēng)霜的臉會(huì)是一張什么樣的臉呢？如果他才三十幾歲、如果他才四十幾歲……請(qǐng)你們展開(kāi)想象，把他的臉刻畫(huà)出來(lái)好嗎？”這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)看似隨機(jī)應(yīng)變，實(shí)則是于老師有意安排的。不到五分鐘，就有學(xué)生寫(xiě)好了，于老師指名讀，在讀寫(xiě)中，學(xué)生很自然地與文中的人物情感產(chǎn)生共鳴，激起了對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。

近年來(lái)，筆者學(xué)以致用，試著邊學(xué)邊教，教學(xué)水平逐步提高。學(xué)了《桂花雨》之后，學(xué)生對(duì)作者那種濃濃的思鄉(xiāng)情都有了較為深刻的體會(huì)。此時(shí)讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)感悟，基本能說(shuō)出個(gè)一二三來(lái)，但總感覺(jué)語(yǔ)言上稍顯單一。于是，筆者想到之前學(xué)生背誦過(guò)“閱讀鏈接”中的《故鄉(xiāng)》，這首詩(shī)歌非常適合仿寫(xiě)。如果能引導(dǎo)學(xué)生以詩(shī)歌的形式表現(xiàn)出自己此時(shí)心中的感悟，那是多美的事啊。果然，學(xué)生也很有仿寫(xiě)的興趣，因?yàn)橹黝}的相同，因?yàn)樵?shī)歌的形式容易模仿，也許還因?yàn)閯?chuàng)作詩(shī)歌的新奇和興奮。靜靜的教室里時(shí)間悄然流逝，學(xué)生的大作紛紛出爐，其中不乏佳作。一個(gè)個(gè)學(xué)生朗讀后，陣陣掌聲和“小詩(shī)人”的贊譽(yù)，更令他們興奮不已。教學(xué)效果很不錯(cuò)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)“寫(xiě)”的訓(xùn)練，讓學(xué)生把感悟語(yǔ)言，體會(huì)情感，領(lǐng)悟表達(dá)方法等有機(jī)地融為一體，實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文“人文性”與“工具性”的完美交融。

由此可見(jiàn)，要實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文工具性與人文性的結(jié)合，必須在教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施等方面下大功夫。工具性與人文性，二者既不能割裂開(kāi)來(lái)，也不可偏重任何一方。在教學(xué)實(shí)踐中，教師必須著眼于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成，以語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)為憑借，在訓(xùn)練語(yǔ)文能力的過(guò)程中滲透人文性，讓學(xué)生在感悟、理解、欣賞語(yǔ)言、積累語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)言的同時(shí)，受到美的熏陶。