陳水芳
摘 要:基礎(chǔ)教育課程改革如火如荼,新課程體系在課程功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等方面都較原來的課程有了重大創(chuàng)新和突破。初中思想品德課“交往教學(xué)”方法的應(yīng)用也引起了廣泛的重視,被普遍采用。本文從“交往教學(xué)”在初中思想品德課中的重要意義入手,分析了目前我國“交往教學(xué)”在初中思想品德課上存在的問題,并針對問題詳細(xì)闡述了相應(yīng)的對策。
關(guān)鍵詞:初中;思想品德;交往教學(xué)
在初中思想品德教學(xué)中,采用“交往教學(xué)”方法的優(yōu)點是十分突出的,但是通常在實際實施過程中會產(chǎn)生一些問題。處理好這些問題,教師有不可推卸的責(zé)任和義務(wù),只有徹底理清初中思想品德課的“交往教學(xué)”理論原則以及基本內(nèi)涵,總結(jié)好自身在“交往教學(xué)”實踐活動中的經(jīng)驗教訓(xùn),規(guī)范“交往教學(xué)”的教學(xué)手段與方法,才能進(jìn)一步推動“交往教學(xué)”在初中思想品德課中的發(fā)展。
一、“交往教學(xué)”在初中思想品德課中的重要意義
在初中思想品德課中采用“交往教學(xué)”方法主要有四個方面的意義:
1.可以提高思想品德課的教學(xué)效率
“交往教學(xué)”體現(xiàn)了教學(xué)的本質(zhì)與目的。作為教師,如何去看待教學(xué),是一個無法回避的問題,而答案也仁者見仁,智者見智。如果分析交往教學(xué)實施的過程,則會發(fā)現(xiàn)各支點間的相互作用并非全是線性的,有時是非線性的,表現(xiàn)為動態(tài)的雙影響反饋。教育作為一項極其復(fù)雜的社會活動,因為其自身的本質(zhì)多樣性,因此,只有充分體現(xiàn)出了參與各方在學(xué)習(xí)過程中的個性、思想等特征的活動,才可稱為有效教學(xué)。
2.可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感,提高學(xué)生自身的合作意識
學(xué)生的情感通常是在彼此交往的過程中培養(yǎng)發(fā)展起來的,并且隨著主體結(jié)構(gòu)的不斷完備而得到不斷深化,充分體現(xiàn)了“知之深,愛之切”。并且學(xué)習(xí)情感一旦培養(yǎng)出,就會保持持續(xù)性,穩(wěn)定性以及巨大的推動力。為人熟知的王國維人生三種境界論述,其實正是切合了學(xué)習(xí)情感之旅,以無根的憂慮出發(fā)至徒然的努力再到最后的幡然醒悟,正是體現(xiàn)了從空闊至具體,從茫然到清晰的情感歸宿。而思想品德課的學(xué)習(xí)情感正是源于學(xué)生對真善美的向往以及追求,整個初中思想品德課應(yīng)該以此為宗旨。
3.構(gòu)建交往模式,創(chuàng)設(shè)互動情境
通常創(chuàng)設(shè)的互動情境都是取自學(xué)生的社會生活背景或者來自學(xué)生生活中的原型,這樣的情境一方面可以提高學(xué)生的探究情感,另一方面對建構(gòu)交往模式非常有利。通過創(chuàng)設(shè)互動情境能夠使年齡與發(fā)展水平接近的學(xué)生相互交流,促使他們進(jìn)行獨立思考,有利于提高和鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力和發(fā)展學(xué)生的智力。
4.增強(qiáng)學(xué)生互動交流,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力
唐代著名詩人白居易曾有“感人心者,莫先于情”之論,情感交流應(yīng)該滲透在初中思想品德課的各個環(huán)節(jié)中。如果教師精神飽滿,講課時聲情并茂,那么他所教的課、所講的道理便能深入人心,引起學(xué)生共鳴,產(chǎn)生較大的感染力和震撼力,從而達(dá)到師生心心相印,用情感打開學(xué)生心扉。
二、目前我國“交往教學(xué)”在初中思想品德課上存在的問題
1.教師在初中思想品德課“交往教學(xué)”中出現(xiàn)的問題
當(dāng)前社會處在一個比較開放的大環(huán)境中,教師與學(xué)生本身在思想品德、理論知識以及生活經(jīng)歷中就有非常大的差別,況且在信息渠道以及信息量上教師未必勝得過學(xué)生,師生間的依存性逐漸變小,學(xué)生獲得了更加充分的空間與時間來進(jìn)行開放式學(xué)習(xí),在獨立性、自主性和自我發(fā)展欲望上有著更強(qiáng)烈的訴求。各種社會現(xiàn)實打破了教師的舊有思想,這種改變的程度非常大,不亞于一個人突然改變其生活習(xí)慣以及生活方式,尤其是在交往教學(xué)策略中提出的方法手段以及教學(xué)組織形式所構(gòu)筑的多支點交往中,教師自身的素質(zhì)以及教育智慧都面臨著無法預(yù)期、無法比擬的挑戰(zhàn)與考驗。此外,傳統(tǒng)教師的單向知識教學(xué)模式也無法滿足現(xiàn)代教育對學(xué)生發(fā)展的需求?,F(xiàn)代教育設(shè)計打破了以往的單項式教學(xué)模式,將教學(xué)過程作為一個師生共同提高的過程。
2.學(xué)生在初中思想品德課“交往教學(xué)”中出現(xiàn)的問題
在教學(xué)實踐活動中,良好的學(xué)習(xí)氛圍尤其是良好的同學(xué)關(guān)系對學(xué)生的學(xué)習(xí)成長十分重要,甚至比師生關(guān)系更加重要。在學(xué)習(xí)上,他們是彼此相互幫助的學(xué)友關(guān)系,在生活中,他們是親密無間的伙伴關(guān)系,在班級中,他們是“制度化”同學(xué)關(guān)系。在日常學(xué)習(xí)中,同學(xué)間的相互肯定和鼓勵是學(xué)生不斷探索、積極進(jìn)取的強(qiáng)大精神動力的源泉,盡管有時因意見分歧而出現(xiàn)反對和辯駁,這樣的思維碰撞也會讓學(xué)生受益。利用多種多樣的方式讓學(xué)生坦然展開全面的對話,不僅可以增加知識,而且還可以培養(yǎng)學(xué)生交流與傾聽的能力,充分體現(xiàn)了交往教學(xué)的主旨。
三、應(yīng)對“交往教學(xué)”在初中思想品德課上存在問題的對策
1.確立“交往教學(xué)”在初中思想品德課上的原則
(1)主動性原則。傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生常常被動地學(xué)習(xí)知識,對教師的依賴性非常大,部分學(xué)生缺乏自主性,整日處在應(yīng)付教師的過程中,不是在機(jī)械訓(xùn)練便是在死記硬背,一直單調(diào)地重復(fù)?!敖煌虒W(xué)”方法要求學(xué)生在教學(xué)活動中應(yīng)該有強(qiáng)烈的情感體驗,明確學(xué)生的主動地位,自主地位,激發(fā)學(xué)生向別人表達(dá)自身想法與感受的熱情。當(dāng)然,這是學(xué)生自發(fā)的行動,而不是在他人的要求下進(jìn)行的。為達(dá)到這樣的目標(biāo),教師最好以游戲的方式進(jìn)行。因為學(xué)生天生就存在一種“游戲情節(jié)”,從心理結(jié)構(gòu)來講,幾乎大部分游戲都含有情感與認(rèn)知兩種成分,其表達(dá)方式也主要有語言以及動作兩種。
(2)激勵性原則。通常在交往教學(xué)實踐中,部分學(xué)生不愿意張開嘴巴,尤其是一些性格特別內(nèi)向的學(xué)生甚至一言不發(fā),這無疑是教師最頭疼的一件事,因此面對這部分學(xué)生,教師應(yīng)該積極進(jìn)行引導(dǎo)和激勵。在教學(xué)中,適時給予學(xué)生鼓勵,盡可能多地對學(xué)生進(jìn)行贊賞,能起到立竿見影的效果。讓膽怯的學(xué)生真正體會到“話”有所值,所期待可以得到滿足,能體現(xiàn)出個人的價值。自然,這一原則在實踐起來比較困難,就要求教師從多方面努力,形成合力。
2.在初中思想品德課上運(yùn)用“交往教學(xué)”的注意事項
(1)教師在教學(xué)中應(yīng)時刻注意自身的言語行為并進(jìn)行不斷反思與審視。作為“交往教學(xué)”中的一極,教師應(yīng)該隨時留心自身的言語行為,時刻給予學(xué)生鼓勵,注意細(xì)微場景的變化,并適時予以改變和調(diào)整。
(2)注意教學(xué)難度應(yīng)該控制在學(xué)生能夠達(dá)到的程度。在“交往教學(xué)”中,雙方相互交流所涉及的探討話題,教師應(yīng)該對其不斷進(jìn)行引申,充分挖掘話題的深度,拓寬知識點,這通常是一個循序漸進(jìn)的過程,教師應(yīng)該在學(xué)生的已有知識的基礎(chǔ)上進(jìn)行,而切記盲目拔高。
(3)教師在交往教學(xué)中應(yīng)該不斷對學(xué)生提問,并耐心等待學(xué)生的思考。引導(dǎo)和提問不僅是一門科學(xué),更是一門藝術(shù),提問和引導(dǎo)作為一種必不可少的教學(xué)手段,對提高教學(xué)質(zhì)量有著十分重要的作用。較低層次的問題可以引起初級心理活動以及認(rèn)知過程,較高層次的提問則能夠引起學(xué)生的高級思維過程。此外,耐心也是交往教學(xué)中必不可少的條件之一,古希臘哲學(xué)家柏拉圖曾講過:耐心是一切聰明才智的基礎(chǔ)。只有教師在交往教學(xué)中擁有足夠的耐心讓學(xué)生獨立思考,才能擦出寶貴的知識與創(chuàng)新火花。
四、結(jié)語
德國思想家席勒曾指出:“促進(jìn)健康的教育,有促進(jìn)認(rèn)識的教育,有促進(jìn)道德的教育,還有促進(jìn)鑒賞力和美的教育。這透露著教育的目的在于,培養(yǎng)我們感性和精神力量的整體達(dá)到盡可能和諧?!背踔兴枷肫返陆逃?,對于學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展至關(guān)重要。因此,我們在初中思想品德“交往教學(xué)”中要不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),尋找問題,解決問題,為中學(xué)生的素質(zhì)教育服務(wù)。
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