身體舒服是最大的舒服

王國(guó)華

短暫假期，睡了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的午覺(jué)，真正自然醒。伸個(gè)懶腰，渾身舒坦，然后喝一杯水，站在窗前望外面的風(fēng)景。幾乎有半年時(shí)間天天在忙碌中度過(guò)，頸椎疼，腰椎疼，眼睛疼，頭疼，白發(fā)漸生，由此感到生活無(wú)趣。然而，一個(gè)充足美麗的午覺(jué)，改變了這一切，這就是身體的力量。

文明社會(huì)，人們重視心靈自由，向往快樂(lè)，但快樂(lè)來(lái)自何方？肯定不是憑空掉下來(lái)的，而是來(lái)自方方面面。要我看，身體舒服乃最重要的因素之一。

一日牙疼，跟一伙兒人到外面游覽，大家該吃就吃該喝就喝，拍照睡覺(jué)，一個(gè)個(gè)玩得不亦樂(lè)乎。只有我不敢吃不敢喝不敢睡覺(jué)，跟人合影還得捂著半邊臉。那種疼，讓你坐立不安，心神不寧，什么人類未來(lái)、世界和平、自然環(huán)保，統(tǒng)統(tǒng)不再關(guān)心，我只希望自己的牙盡快恢復(fù)正常。身體和心靈的辯證關(guān)系里一定有這么一條：一般的煩心事兒可以忘掉，但小疼你忘不掉，甩不掉。疼永遠(yuǎn)在那里。

這時(shí)我也開(kāi)始理解為什么古人審訊犯人時(shí)不折磨他的精神而是折磨他的肉體。兩種都是折磨，但精神折磨需要條件，先找到對(duì)方的心靈軟肋，再前戲鋪墊，然后進(jìn)入劇情。相比較，折磨肉體最直接，所有的人此時(shí)都是平等的，一鞭子下去，任你宰相乞丐、文人武夫，全部皮開(kāi)肉綻。人類看似強(qiáng)大，其實(shí)身體脆弱得很，嬌嫩得很?？柿瞬恍?，餓了不行，吃多了也不行，冷了不行，熱了更不行，隨時(shí)都會(huì)死人。清朝酷吏毓賢使用站刑折磨死了上千人。站刑，就是把人放在籠子里，干站著，竟也活活累死。

身體舒服與否，會(huì)強(qiáng)烈地作用于精神。我原先有個(gè)文友，家庭幸福事業(yè)順利，收入也不錯(cuò)，后來(lái)她得了腸胃痙攣（到現(xiàn)在我也沒(méi)搞清這到底是個(gè)什么病），她跑遍全國(guó)各地求醫(yī)，幾年都沒(méi)治好。這中間幾次見(jiàn)到她，都是一副病怏怏的萎靡樣子。直到聽(tīng)說(shuō)她四處找神漢的時(shí)候，我才感覺(jué)到病痛對(duì)她的巨大摧殘。但不久她還是自殺了。那種在別人眼里或許并不怎么起眼的疼痛，在她那里該是多么難以忍受的事情啊！

相反，身體舒服，心靈和精神都會(huì)好一些。心情不爽的時(shí)候，出去跑跑步，打打球，讓自己累一累，出一身汗，各種機(jī)能漸次恢復(fù)，小小不言的不爽就煙消云散了。這不是精神轉(zhuǎn)移，而是身體調(diào)整到了平衡狀態(tài)。體力勞動(dòng)者、運(yùn)動(dòng)員等平時(shí)耽于體力活動(dòng)的人，大多精神粗放，多愁善感的似乎不多（起碼比例不大）。其實(shí)那也是過(guò)度使用身體的反應(yīng)，并非正常。中庸舒適，符合自然的舒適，才算真正的舒服。

一個(gè)人的身體不舒服，很多情況下是自己搞出來(lái)的。比如不小心用水果刀劃了手，步行時(shí)不看路扭了腳踝，整天坐在電腦前工作導(dǎo)致腰椎間盤(pán)突出等。每天有各種各樣的事兒需要做，時(shí)時(shí)處處對(duì)身體構(gòu)成威脅，保持身體的舒服狀態(tài)并不容易。所謂身體舒服可不是縱欲，大量吸煙喝酒做床上運(yùn)動(dòng)，雖然一時(shí)快樂(lè)無(wú)比然而透支了能量，欠了賬早晚要還。身體舒服應(yīng)該是自然狀態(tài)的舒適：無(wú)殘障，無(wú)傷痛，無(wú)病痛，不疲憊，不困倦。做到這五大基本原則在目前國(guó)情下似乎很難，因?yàn)樾枰銐虻男蒺B(yǎng)生息，需要不急不緩的生活節(jié)奏。

所以，老友相見(jiàn)，先問(wèn)最近身體好嗎，這就對(duì)了。身體舒服不舒服，可以管窺生活的全貌。

（摘自《羊城晚報(bào)》）