痛哭的“老幺”和“認罪”的老大一點都不慫

劉念國

23日凌晨，巴西世界杯。

韓國上半場即遭阿爾及利亞削了個3：0，太極虎虐成了太極喵。

隔壁家死孩子，沒孩子可死的吾國球迷，卻永遠懷揣著一顆看熱鬧不嫌事大的心，嗑藥般各種高級黑，用易中天的話說就是，人心不古人言籍籍，猶如江海不可訾量。

黑韓的理由貌似信手拈來，除了遙遠的搶端午搶韓寒搶孔圣人，最近的槽點十分屌爆：都叫獸宣布與恒大冰泉解除合同，理由是冰泉的取水地不叫長白山，應該叫白頭山，而白頭山是韓國的——叫獸太不講政治了，竟然跟三胖穿一條褲子思密達？

高級黑于是開噴：連平壤都不是你的，居然惦記長白山？母牛坐蒸籠——真（蒸）牛逼啊，活該被北非大胡子一頓亂扇，“勝利是你們的？”“是你買了個表啊。”“敢不敢藥店碧蓮？”噼里啪啦，四個金光燦爛的大嘴巴……

唉，忒不厚道了撒。

哥百忙之中掉個書袋，迅哥兒說一部《紅樓夢》，經(jīng)學家看見《易》，道學家看見淫。而太極虎，呃，好吧，太極喵被北非大胡子暴虐，哥看見的卻是恥感，卻是痛哭的“老幺”和“認罪”的老大，一點都不慫。

先說“老幺”。

被爆射3彈后，韓國隊萬馬齊喑，然《吳子·料敵》曰得好，“一軍之中，必有虎賁之士”，這虎賁之士，就是“老幺”孫興民（全隊年齡最小，卻是歐洲勁旅德國足球甲級聯(lián)賽勒沃庫森足球俱樂部鋒霸）。

這孩子先是忍不住淚流滿面，繼而知恥后勇，搴旗斬將，被韓媒稱為“‘老幺痛哭喚醒10位大哥”。

再說老大。

主教練洪明甫賽后接受采訪時，一直“認罪”般深深地低著頭，嗓音沙啞，臉上寫滿了慚愧和羞恥。搞得哥旁邊一個大叔控蘿莉心碎了一地。

一個年僅22歲的孩子，一個殫精竭慮的老帥哥，把大韓民國的足球事業(yè)當作自己的事業(yè)，這是什么精神？

這是公共精神，這種精神源自強烈的恥感文化。

韓國人的恥感文化和公共精神，就是對個人道德、國家道德的嚴格要求，以及對公共事務的關(guān)心。

不必諱言，韓國對儒家精神的繼承和發(fā)揚比吾國更甚，而儒家哲學里有一個重要的組成部分——恥感。

孔子曰得好，“君子恥其言而過其行”、“邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也”。韓國人在個人修為、做人準則上，都積極踐行了這些，把個人的貧賤榮辱和國家興衰存亡聯(lián)系起來，特別是以國家的無道為恥，體現(xiàn)了公民的強烈使命感和擔當精神。

于是，我們看見了光州事件、釜林事件中的不屈不撓，也看見了因為做錯事說錯話而向公眾削發(fā)、下跪、道歉，甚至自殺（跳崖的盧武鉉、“歲月”號客輪沉沒事件中獲救后自縊的姜姓校監(jiān)等）的公眾人物。

當然，恥感文化并不是鼓勵自殺，它只是公共精神趨向于更加完美的一種理想狀態(tài)。從這個意義上講，為此而自殺的人值得敬畏，而痛哭的“老幺”和“認罪”的老大不僅不慫，其所代表的民族品性，更值得我們敬畏。endprint