審辯式思維在創(chuàng)造力發(fā)展中的重要性

所謂“錢學(xué)森之問”，是問為什么我們的學(xué)校培養(yǎng)不出杰出人才。我認(rèn)為，為了培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，必須重視審辯式思維能力的發(fā)展。

一、 作為核心教育成果的審辯式思維

審辯式思維是 critical thinking的漢語翻譯。今天，更普遍使用的漢語翻譯是“批判性思維”。許多人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)翻譯與英文原意之間存在距離。在維基百科的漢語版中采用了“審辯式思維”的譯法，本文采用這一譯法。

在維基百科英文版中，對(duì)審辯式思維的介紹是：“審辯式思維是一種判斷命題是否為真或是否部分為真的方式。審辯式思維是我們學(xué)習(xí)、掌握和使用特定技能的過程。審辯式思維是一種我們通過理性達(dá)到合理結(jié)論的過程，在這個(gè)過程中，包含著基于原則、實(shí)踐和常識(shí)的熱情和創(chuàng)造。審辯式思維的源頭在西方可以追溯到古希臘時(shí)蘇格拉底的方法，在東方可以追溯到古印度佛教的《卡拉瑪經(jīng)》（一部以倡導(dǎo)懷疑精神為突出特色的經(jīng)典）和《論藏》等佛教經(jīng)典。審辯式思維對(duì)一個(gè)人在教育、政治、商業(yè)、科學(xué)和藝術(shù)等許多領(lǐng)域內(nèi)的發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生重要的影響。”

二戰(zhàn)以后，一些美國教育學(xué)者開始關(guān)注發(fā)展兒童的審辯式思維，到上世紀(jì)末，審辯式思維成為美國教育領(lǐng)域中談?wù)撟疃嗟脑掝}之一，“審辯”成為使用頻率最高的教育詞語之一。

2005年，美國的“高考”——SAT進(jìn)行了一次大的改革，改革的內(nèi)容之一是將原來的“言語（verbal）”部分改為“審辯式閱讀（critical reading）”。

人們已經(jīng)形成共識(shí)，具有審辯式思維能力是創(chuàng)新型人才的重要心理特征，教育最重要的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)習(xí)者的審辯式思維能力。今天，伴隨網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，獲取某種特定知識(shí)越來越容易。以往，為了查找一個(gè)資料，我們可能要在圖書館中尋找許多天。今天，借助移動(dòng)互聯(lián)，借助搜索引擎，我們可以隨時(shí)隨地從網(wǎng)絡(luò)上獲取需要的特定知識(shí)。今天，重要的已經(jīng)不是對(duì)特定知識(shí)的記憶，不是向?qū)W生灌輸一些特定知識(shí)，而是發(fā)展學(xué)生的審辯式思維能力。

今天，越來越多的人開始認(rèn)識(shí)到發(fā)展審辯式思維能力的重要性。2013年11月20日的《中國科學(xué)報(bào)》在頭版頭條的位置，以《批判性思維教育至關(guān)重要》為題，報(bào)道了中國科學(xué)院院長、中國科學(xué)院大學(xué)校長白春禮在中國科學(xué)院院長獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上的致辭。白春禮在致辭中特別強(qiáng)調(diào)，在造就創(chuàng)新型人才過程中，批判性思維教育至關(guān)重要。他說：“我覺得，一個(gè)優(yōu)秀的創(chuàng)新型人才，一個(gè)有造詣的科研工作者，一定要具備很高的批判性思維能力。國科大應(yīng)成為國家批判性思維教育、創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式的‘試驗(yàn)田。希望國科大……把批判性思維教育貫穿學(xué)生培養(yǎng)全過程，引導(dǎo)同學(xué)們善于把大膽質(zhì)疑與謹(jǐn)慎斷言有機(jī)結(jié)合，大力提升批判性思維能力，真正把自己鍛造成國家急需的優(yōu)秀創(chuàng)新型人才?！?/p>

二、 審辯式思維不是“大批判思維”

上世紀(jì)60年代，筆者親身經(jīng)歷了“文化大革命”。筆者知道，“文革”中使用頻率最高的詞是“大批判”?！拔母铩笔曛?，《人民日?qǐng)?bào)》和《紅旗》雜志的許多社論標(biāo)題中包含“批判”或“大批判”的字樣。例如，《人民日?qǐng)?bào)》1966年6月8日社論的標(biāo)題是《我們是舊世界的批判者》。社論中說：“七億人都是批評(píng)家”，這是一件了不起的大事情，這是一件劃時(shí)代的大事情。七億人都做批評(píng)家，是我國人民群眾的偉大覺醒。

在馬克思、恩格斯、列寧的著作中，“批判”都是一個(gè)常用詞和高頻詞。馬克思不僅高舉“批判的武器”，而且呼喚“武器的批判”。 毛澤東甚至不滿足于“批判”，還主張“造反”。實(shí)際上，在馬克思、毛澤東的思想成形過程中，他們的主張都不是自己所處時(shí)代的主流思想，他們都選擇了當(dāng)時(shí)的“異端”，他們都表現(xiàn)出對(duì)流行觀念的批判，他們都表現(xiàn)出獨(dú)立思考的傾向。

批判性思維與“文革”中倡導(dǎo)的“大批判”有什么區(qū)別呢？當(dāng)我們今天談?wù)搶忁q式思維的時(shí)候，當(dāng)我們今天強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的審辯式思維的時(shí)候，確實(shí)包含著馬克思和毛澤東倡導(dǎo)、力行的獨(dú)立思考精神和懷疑精神。同時(shí)，我們所說的審辯式思維還包含更豐富的內(nèi)容。

我們并不比馬克思更高明，但是，我們比馬克思了解科學(xué)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的新進(jìn)展。與馬克思相比，我們知道了相對(duì)論、量子論、哥德爾定理、大爆炸宇宙學(xué)等20世紀(jì)的科學(xué)發(fā)展進(jìn)展，我們知道了20世紀(jì)國際共存主義（一般譯為“共產(chǎn)主義”，筆者認(rèn)為此譯法不妥）運(yùn)動(dòng)的興起和遭遇挫折，我們知道了兩次世界大戰(zhàn)和具有毀滅性的核武器。今天，當(dāng)我們站在馬克思、維特根施坦、波普爾、庫恩、圖爾敏這些先賢智者的肩膀上開始思考的時(shí)候，我們賦予了審辯式思維更多的含義。

在筆者理解的審辯式思維中，不僅包含“獨(dú)立思考”，還包含“價(jià)值多元”。筆者認(rèn)為，具備審辯式思維的人，不相信唯一的正確答案，不迷信自己關(guān)于“大象”的經(jīng)驗(yàn)，他們不會(huì)為了捍衛(wèi)自己的一個(gè)烏托邦、一個(gè)夢(mèng)想、一個(gè)真理去展開“大批判”。他們可以張開雙臂擁抱一個(gè)多種烏托邦、多種夢(mèng)想、多種真理、多種答案包容共存的新時(shí)代。他們理解，我可以有我的夢(mèng)想、我的烏托邦、我的真理、我的答案和我關(guān)于“大象”的經(jīng)驗(yàn)，別人也可以有別人的夢(mèng)想、別人的烏托邦、別人的真理、別人的答案和別人關(guān)于“大象”的經(jīng)驗(yàn)。

審辯式思維和“大批判思維”的區(qū)別在于，后者力圖用自己的“真理”去批判他人的“謬誤”，前者卻接受多種價(jià)值并存的可能性，在堅(jiān)持自己的“真理”的同時(shí)包容別人的“真理”。

具有審辯式思維的人可以理解，對(duì)于復(fù)雜的科學(xué)問題和社會(huì)問題，常常并不存在唯一正確的答案。對(duì)于一個(gè)理論、一個(gè)觀點(diǎn)、一個(gè)命題的論證，不是一個(gè)可以立即得到答案的實(shí)驗(yàn)室研究，不是一場可以決出勝負(fù)的球賽。辛亥革命已經(jīng)過去了百年。今天，辛亥革命對(duì)于中國現(xiàn)代化進(jìn)程的影響仍然是激烈爭論的話題?！拔逅摹币呀?jīng)過去了近百年。今天，“五四”對(duì)于中華民族文化建設(shè)的正面和負(fù)面的影響仍然是學(xué)術(shù)界激烈爭論的話題?！傲_斯福新政”已經(jīng)過去了八十年。今天，對(duì)其得失成敗仍然存在巨大爭議，仍然是經(jīng)濟(jì)學(xué)家們和政治學(xué)家們激烈爭論的話題。對(duì)于這些問題，既不存在具有真理性的唯一正確的（right）答案，也不存在符合形式邏輯的唯一的合理的（rational）答案，僅僅存在若干個(gè)普樂好的（plausible）的答案。關(guān)于這些問題的爭論，會(huì)長期地存在下去。

三、 審辯式思維不僅是邏輯推理能力

在用于美國高等教育評(píng)估的“自愿問責(zé)系統(tǒng)”定義的4項(xiàng) “核心教育成果”中，包含審辯式思維和分析性推理兩項(xiàng)。顯然，審辯式思維能力不同于邏輯推理能力。在審辯式思維中，包含著對(duì)形式邏輯局限性的認(rèn)識(shí)。

具有審辯式思維的人知道，符合形式邏輯是不可突破的“底線”。任何論證，必須符合形式邏輯。但是，形式邏輯存在局限性。許多時(shí)候，存在多種符合事實(shí)和符合形式邏輯的命題。這時(shí)，需要在綜合形式邏輯和非形式邏輯的基礎(chǔ)上做出決策。

2012年2月26日，美國佛羅里達(dá)州28歲的協(xié)警齊默爾曼（George Zimmerman）巡邏時(shí)射殺17歲黑人少年馬?。═rayvon Martin）。2013年7月13日，法院終審宣判齊默爾曼無罪。在這起案件中，指控被告有罪的檢察官是有道理的：馬丁并沒有攜帶武器，被告人使用武力過當(dāng)，剝奪了一個(gè)并無大錯(cuò)的年輕人的生命；為被告護(hù)辯的律師也是有道理的：警察是高危行業(yè)，需要得到社會(huì)的高度保護(hù)。最終，陪審團(tuán)基于“保護(hù)警察安全”的考慮支持了律師。在這里，既沒有正確的判決，也沒有合理的判決，僅僅有普樂好的判決。

具有審辯式思維的人能夠理解：首先，決策必須以事實(shí)為依據(jù)，決策不能基于虛假或虛構(gòu)的事實(shí)；其次，決策必須符合形式邏輯，決策不能與形式邏輯相沖突，必須是合理的；第三，在符合前兩項(xiàng)的基礎(chǔ)之上，基于不同的前提假設(shè)和價(jià)值取向，可能存在多種可能的決策選項(xiàng)，這些選項(xiàng)之間沒有對(duì)錯(cuò)之分，也不是合理與否的區(qū)別，它們的區(qū)別在于是否屬于普樂好的一項(xiàng)。

具有審辯式思維能力的人，能夠區(qū)分事實(shí)判斷和價(jià)值判斷，能夠理解做出不同判斷依據(jù)的不同價(jià)值選擇，能夠理解做出不同決策依賴的不同前提條件和假設(shè)，能夠理解決策者對(duì)自己所做決策應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。

四、 具有審辯式思維能力的人能做什么？

在ETS官網(wǎng)上，關(guān)于具有審辯式思維能力的人所能完成的任務(wù)的描述是：

對(duì)互相競爭的關(guān)于事情發(fā)生原因的解釋進(jìn)行評(píng)價(jià)；對(duì)事實(shí)與假設(shè)之間的一致性進(jìn)行評(píng)價(jià)；判斷特定信息對(duì)于論證某一觀點(diǎn)的相關(guān)性；判斷某一主觀的解釋能否得到特定研究證據(jù)的支持；判斷某個(gè)藝術(shù)作品的突出特點(diǎn)和主題；評(píng)價(jià)某項(xiàng)因果論證過程的適當(dāng)性；根據(jù)研究資料評(píng)價(jià)研究方法的適當(dāng)性；發(fā)現(xiàn)論證過程中的邏輯漏洞和邏輯矛盾。

在ETS開發(fā)的審辯式思維能力測試中，包含著這樣的一些任務(wù)。這些任務(wù)構(gòu)成了審辯式思維能力測驗(yàn)試卷。

五、 現(xiàn)行教育需要改變

今天，中國學(xué)校教育中廣泛流行的是形成于上世紀(jì)50年代的學(xué)習(xí)方法，是深受蘇聯(lián)影響的學(xué)習(xí)方法。廣泛流行的是形成于20世紀(jì)以前的“真理——謬誤”的非審辯式思維方式。這種“非黑即白”的思維方式把學(xué)習(xí)過程理解為一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握“科學(xué)真理”的過程，理解為一個(gè)老師向?qū)W生傳授“科學(xué)真理”的過程。事實(shí)上，在今天的學(xué)校中，講授的許多標(biāo)有“科學(xué)真理”標(biāo)簽的東西都是非?？梢傻?。這種學(xué)習(xí)方式，大大地摧殘了學(xué)習(xí)者的好奇心，大大地打擊了學(xué)習(xí)者的懷疑精神，大大地壓抑了學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造性，妨礙了學(xué)生審辯式思維能力的發(fā)展。今天，迫切需要改變這種陳舊的學(xué)習(xí)方式，不應(yīng)再簡單地向?qū)W生灌輸特定的結(jié)論，而應(yīng)小心翼翼地呵護(hù)學(xué)習(xí)者的好奇心，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者的懷疑精神，應(yīng)努力保護(hù)和激發(fā)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造力，倡導(dǎo)研究性的學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)審辯式論證，重視發(fā)展學(xué)生的審辯式思維能力，從而使學(xué)習(xí)成為一個(gè)探索和發(fā)現(xiàn)的過程，而不僅僅是一個(gè)記憶和拷貝的過程。

（謝小慶，北京語言大學(xué)教育測量研究所原所長，中國教育學(xué)會(huì)統(tǒng)計(jì)測量分會(huì)副理事長。）