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      于無聲處聽驚雷
      ——淺析梁衡《一座小院和一條小路》的軟性寫作視角

      2014-07-14 03:50:52潘璐山西大學(xué)文學(xué)院太原030006
      名作欣賞 2014年33期
      關(guān)鍵詞:梁衡軟性偉人

      ⊙潘璐[山西大學(xué)文學(xué)院,太原030006]

      于無聲處聽驚雷
      ——淺析梁衡《一座小院和一條小路》的軟性寫作視角

      ⊙潘璐[山西大學(xué)文學(xué)院,太原030006]

      《一座小院和一條小路》是梁衡的代表作之一,描寫了偉人鄧小平文革期間在江西居住時(shí)的生活和思考。梁衡選擇了較富人性的軟性視角,不單純仰視偉人,而是用既崇敬又平和的心態(tài)對生命的本真進(jìn)行觀察和思考。用富有人情味的視角切入主題,著重細(xì)節(jié)描寫,帶給讀者以強(qiáng)烈的代入感。

      軟性視角人情味細(xì)節(jié)性民本化代入感

      《一座小院和一條小路》由梁衡創(chuàng)作于1997年4月21日,鄧小平逝世兩個(gè)月之后。不同于傳統(tǒng)意義上的人物通訊,本文在更多的時(shí)候被定義為政治散文,相較于人物通訊,政治散文的界定帶有更多的政治色彩,選材和思想也更硬。

      硬性的政治題材難寫是公認(rèn)的,因此梁衡選擇了較富人性的軟性視角,不單純仰視偉人,而是用既崇敬又平和的心態(tài)對生命的本真進(jìn)行觀察和思考。這樣情感和思考的空間就豁然開闊起來,就容易觸及到歷史和人物的偏僻角落,進(jìn)而發(fā)揮散文自由揮灑的長處;梁衡所追求的“大事、大情、大理”,也因此有了這個(gè)視角,容易從史實(shí)的拘泥中跳脫出來,找到思考的落腳點(diǎn);同時(shí)也拉近了偉人與普通百姓的心理距離。

      一、人情味:軟性視角切入政治題材

      描寫偉人,無論事件還是人物,無論哪種體裁,都極易以一種單純仰視和歌頌的筆法進(jìn)行寫作,一味強(qiáng)調(diào)“偉”,而忽略了“人”,仿佛偉人不食人間煙火一般。偉人雖成就異于常人,但一樣有血有肉,同樣經(jīng)歷喜怒哀樂,亦有悲歡離合。對于絕大多數(shù)讀者來說,歷史就像一個(gè)小姑娘,任人打扮。梁衡的《一座小院和一條小路》相當(dāng)于在幫助讀者穿越時(shí)空,站在偉人身旁,與他一同經(jīng)歷那段歲月,還原一個(gè)真實(shí)的、有人情味的、堅(jiān)忍而溫情的鄧小平。

      鄧小平一生三起三落,有太多重大事件與他相關(guān),他改變了中國每一個(gè)人的生活。這其中任何一件大事都有說不完的內(nèi)容。但是梁衡沒有選擇這些大事件,反而選擇鄧小平在文革期間生活的地方為切入點(diǎn),字里行間,讀者看不到歌功頌德,也看不到文字塑造出的高大形象,看到的只有一個(gè)像鄰家大爺一般的老頭,身居小院、彳亍小徑。

      “仿佛是一場夢”,寫到1969年鄧小平軟禁三年后被轉(zhuǎn)到江西時(shí)梁衡用了這句話。都知鄧小平三起三落,對于普通人來說,這不過是一個(gè)歷史事件。但對于當(dāng)事人來說,即便是偉人,遭遇這些,內(nèi)心也必然經(jīng)歷了難以想象的震動(dòng)。梁衡用夢描述鄧小平當(dāng)時(shí)的心境,同時(shí)作為文章主要內(nèi)容的開始,帶領(lǐng)讀者走入動(dòng)蕩時(shí)期一個(gè)老人的內(nèi)心。文章還多次強(qiáng)調(diào)了鄧小平在江西時(shí)的年紀(jì),65歲的老人本應(yīng)該是享受天倫,但鄧小平卻要經(jīng)歷從廟堂之高到江湖之遠(yuǎn)的巨大變動(dòng),而且比一般人過得更糟糕。一年后,最疼愛的兒子鄧樸方被迫害致殘送到了這里,“他替他翻身,背他到外面去曬太陽。他將澡盆里倒?jié)M熱水,為兒子一把一把地搓澡。熱氣和著淚水一起模糊了老父的雙眼,水滴順著顫抖的手指輕輕滑落,父愛在指間輕輕地流淌,隱痛卻在他的心間陣陣發(fā)作”,此刻的鄧小平不是偉人,不是總書記,只是一個(gè)父親,看到躺在病床上的兒子,所有的愛只能化作淚水。

      梁衡用這些文字將讀者帶近一個(gè)富有人情味的鄧小平,突出他作為丈夫和父親的身份。但是作為一篇政治散文,梁衡沒有停留在這里。從鄧樸方的傷說起,用他摔斷的脊梁比喻了文革給國家造成的傷口,鄧小平此時(shí)留下的眼淚,為兒子也為國家。也可以說,這里的“兒子”也是國家的象征意義,他身上的每一個(gè)傷口都牽動(dòng)著這位偉人的心。文章為對鄧小平在江西期間生活和改造的講述,但無處不透露出這位偉人在自身前途未卜的情況下仍心系國家的擔(dān)當(dāng)。梁衡用這樣一段話來感嘆鄧小平,“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”,貶臣無己身,唯有憂國心。當(dāng)年屈原在汨羅江邊大概就是這個(gè)樣子?,F(xiàn)在,贛江邊又出現(xiàn)一顆痛苦的靈魂。

      二、細(xì)節(jié)性:由小見大凸顯偉人形象

      軟性視角的寫作常常以細(xì)節(jié)描寫為主要手段,因此對于細(xì)節(jié)的選擇非常考驗(yàn)作者的功底。本文通篇選擇了鄧小平一生中的兩個(gè)細(xì)節(jié):文革期間在江西居住的一座小院和他去改造要走的一條小路。文章開篇便對此進(jìn)行了詳細(xì)的解釋:作為偉人的鄧小平,一生不知住過多少宅院賓館,但唯有這個(gè)小院最珍貴,這是“文化大革命”中他突然被打倒、被管制時(shí)住的地方。作為偉人的鄧小平,一生輾轉(zhuǎn)南北,不知走過多少路,唯有這條小路最寶貴,這是他從中央總書記、國務(wù)院副總理任上突然被安排到一個(gè)縣里當(dāng)鉗工時(shí),上班走的路。

      對于鄧小平的一生來說,一座小院和一條小路已是細(xì)節(jié),但是對于一篇文章來說,仍然需要從細(xì)節(jié)中再選擇細(xì)節(jié)。本文主要描述的細(xì)節(jié)有:對小院環(huán)境的描寫、對鄧小平生活拮據(jù)的具體描寫、為鄧樸方翻身洗澡、晚飯后在后院踱步、在工廠做鉗工、每日往返于“小平小路”。這些細(xì)節(jié)的描寫雖都是生活或改造瑣事,但每個(gè)細(xì)節(jié)無不體現(xiàn)出鄧小平作為偉人、作為國家領(lǐng)導(dǎo)人對于國家現(xiàn)狀和未來的思考。

      在描寫小院時(shí),梁衡先從小院美麗的桂花樹和將軍樓寫起,整個(gè)院子莊嚴(yán)肅穆甚至還有幾分高貴。而后筆鋒一轉(zhuǎn),后院斜立著一個(gè)發(fā)黑的柴棚和一個(gè)破舊的雞窩,稍遠(yuǎn)處還有一塊菜地?!斑@一下子破壞了小院的秀麗與平靜,將軍樓也無法昂起它高貴的頭”,梁衡這句一語雙關(guān),既描述了鄧小平的居住環(huán)境之惡劣,也表達(dá)出了文革時(shí)期在政治上對他的迫害。描寫完生活環(huán)境,梁衡開始描寫鄧小平的日常生活,一個(gè)65歲的老人竟然是家里的主要?jiǎng)趧?dòng)力,這個(gè)曾經(jīng)指揮千軍萬馬的將軍,此刻卻只能在用這雙將領(lǐng)的手去雞窩里掏還存有余溫的雞蛋,可鄧小平?jīng)]有抱怨,選擇了隱忍?!笆恐鞔罅x者,命與名外更有責(zé),是以責(zé)為重,名為輕,命又次之。有責(zé)未盡時(shí),命不可輕拋,名不敢虛求?!苯酉聛韺︵嚇惴降恼疹櫟拿枋?,除了對兒子的心疼外,更多的是對于國家遭此劫難的痛心。但煎熬會讓他思考,從這里開始,梁衡開始逐漸將減少對環(huán)境和時(shí)間的描寫,轉(zhuǎn)而著重筆墨在鄧小平對于國之命運(yùn)的思考上。“上面不可能給他時(shí)間思考”,梁衡從這里轉(zhuǎn)折。鄧小平去工廠做鉗工,這是他16歲就在法國做過的事情,人生就是一個(gè)圈,歷史就是一個(gè)圈,但終究是一個(gè)前進(jìn)的車輪?!靶∑叫÷贰笔橇汉庠谖恼轮忻鑼懙淖詈笠粋€(gè)細(xì)節(jié),在“小平之路”上,鄧小平默默地思考了中國現(xiàn)在的道路,將來又該如何走。

      幾個(gè)細(xì)節(jié)的描述看上去是獨(dú)立的事件,但實(shí)際上,梁衡用它們串起了一個(gè)偉人在遭遇挫折時(shí)的心路歷程。從夢一樣的打擊到隱忍一切再到為國痛心,痛心過后開始竭盡全力去思考,為國家思索一條出路?!靶∑街贰痹谶@里不僅僅指鄧小平下班回家的路,同樣也指鄧小平為中國發(fā)展指出的道路。

      三、民本化:敘事方式拉近與讀者的心理距離

      本文雖一氣呵成,但仍然是兩條敘事線索。一條是鄧小平的故事,一條是鄧小平的思想。兩條線索相互交錯(cuò),故事是思想的載體,思想又反過來解釋了故事。

      單純地進(jìn)行思想的表述而忽略了對于故事的描述,很容易造成偉人模式化的形象。民本化的敘事方式原本是指:在新聞報(bào)道中,記者選擇新聞事實(shí)體現(xiàn)出對普通民眾的關(guān)注和尊重。這里借用這一理論,并非指本文的選題符合民本化這一概念的定義,延伸其含義,這里指在敘事過程中選擇富有人情味的故事,使之更為題解普通民眾的生活,從而拉近與讀者的心理距離。

      梁衡選取一座小院和一條小路這一主題,就已經(jīng)拉近了與普通民眾的距離,內(nèi)容中對于鄧小平生活和改造的片段描寫也不同于一般對偉人的印象。作者所描寫的內(nèi)容都是普通民眾日常中都會做的事情,此刻的鄧小平與普通民眾是一樣的,做同樣的事情,不再是一個(gè)高高在上的人物,只是身邊的位平常的老人。

      在拉近了和讀者距離的前提下,再去表述偉人的思想歷程,思想也會更接近于讀者。

      四、代入感:富有情感和技巧地講故事

      代入感指在小說、影視作品或游戲中讀者、觀眾或玩家產(chǎn)生一種自己代替了小說或游戲之中的人物而產(chǎn)生的一種身臨其境的感覺。講故事是一個(gè)合格的新聞工作者的必修課,如何利用各種寫作手法和技巧生動(dòng)重現(xiàn)事實(shí)、給人以身臨其境之感亦是需要每一個(gè)新聞工作者不斷摸索的。《一座小院和一條小路》梁衡利用超群的文筆描述了鄧小平在江西期間的生活和思想歷程。內(nèi)容極具有畫面感,仿佛讀者自身就是梁衡,鄧小平去世兩個(gè)月的時(shí)候親身走進(jìn)了這座小院,走過了這條小路。

      文章前半部分主要以對鄧小平在動(dòng)蕩時(shí)期艱苦的生活和他的思考為主,后半部分作者夾敘夾議對于鄧小平生平的講述,將鄧小平比作領(lǐng)頭羊,三起三落比作石頭,每一次落都讓鄧小平思考得更為透徹,最后落筆于歷史是一個(gè)圈,與前文形成呼應(yīng)。在插入一段對于鄧小平三起三落的回顧之后,文章進(jìn)入了鄧小平的轉(zhuǎn)機(jī),在這條一天只有四十分鐘經(jīng)過的小路上,鄧小平思考出了中國未來的發(fā)展道路?!八欢ㄏ氲搅水?dāng)年被發(fā)配到西伯利亞的列寧”這樣的句子往往被認(rèn)為是不符合新聞?wù)鎸?shí)性原則的,但梁衡用在這里,卻非常合適,用列寧來類比鄧小平,可以讓讀者更為深切地體會偉人的不易,并借此回顧?quán)囆∑揭簧绾巫冯S共產(chǎn)主義。其后梁衡寫道“整整三年時(shí)間,小平種他的菜,喂他的雞,在鄉(xiāng)間小路上日出而作,日入而息。但是世紀(jì)的大潮在他的胸中,風(fēng)起云涌,湍流激蕩,如長江在峽,如黃河在壺,正在覓一條出路,正要撞開一個(gè)口子。可是他的臉上靜靜的,一如這春風(fēng)中的田園。只有那雙眼睛透著憂郁,透著明亮”。這一段筆者認(rèn)為可以算作文章主要敘述結(jié)構(gòu)的結(jié)尾,總結(jié)了前文,也揭示了事件的結(jié)果,并且充分體現(xiàn)了鄧小平的品格,平靜隱忍。從廟堂之高到江湖之遠(yuǎn),他始終坦然接受,然而接受不等于屈服,正如魯迅所說:“于無聲處聽驚雷?!?/p>

      全文雖是對于鄧小平的描寫,但作者用比喻、比擬、排比等手法帶給人極為強(qiáng)烈的代入感。都沒有單純是在看文章的感覺,好像這些都是自己的想法。這種代入感貫徹文章始終,不是親眼所見,不是親身所想,卻可以身臨其境。梁衡像一名優(yōu)秀的導(dǎo)游,帶讀者走近一個(gè)不一樣的鄧小平。

      人的高貴在于思想。會思想的人,無論其處于何種境遇,墜落何種坎坷,思想的光芒都是存在的。黑暗不能讓其腐朽,甚至越是在困境中,思想的光芒越是明亮。歷史證明,一個(gè)人一旦陷入困厄,其思想的廣度和深度往往會得到拓展和延伸,這或許可視為災(zāi)難對受害者的另一種恩賜。梁衡正是抱著這樣的想法,選擇從偉人的困境中選取一個(gè)點(diǎn)去描述偉人。這樣的選擇具有獨(dú)到的視角和勇氣,因?yàn)檫@段歷史雖人人知曉,但具體細(xì)節(jié)卻不為人所了解。這些是被淹沒的歷史,是沉默的講述。這座小院和這條小路幾十年靜靜地在那里,但他們卻見證了歷史,見證了一個(gè)偉人對于一個(gè)國家的改變。它們雖無聲,置身其中卻可以聽到改變歷史的驚雷。

      作者:潘璐,山西大學(xué)文學(xué)院2013級新聞學(xué)在讀碩士研究生,主要研究方向?yàn)樾侣剬W(xué)。

      編輯:魏思思E-mail:mzxswss@126.com

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