劉 楊 陳曉玫 (大連工業(yè)大學(xué) 116000)
當(dāng)今全球經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,在此過(guò)程中,服裝文化產(chǎn)業(yè)尤為突出,為了追求更高的經(jīng)濟(jì)效益,服裝表演藝術(shù)作為服裝文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)重要的傳播形式,因此應(yīng)運(yùn)而生。然而在服裝表演發(fā)展的過(guò)程中,中西方的服裝表演還存在著一些差異,本文主要研究服裝表演的起源、社會(huì)輿論、模特經(jīng)紀(jì)公司的運(yùn)作模式以及媒體報(bào)道這四個(gè)方面的差異。
法國(guó)早在1868年就成立了高檔時(shí)裝店協(xié)會(huì),隨之而來(lái)的即是法國(guó)高檔時(shí)裝展演,每一年1月和7月各舉辦一次,屆時(shí),世界各地的潮流消費(fèi)者、時(shí)裝記者和與高檔時(shí)裝店有業(yè)務(wù)往來(lái)的廠商紛紛來(lái)到巴黎觀展,收集潮流訊息。19世紀(jì)末之前,很多開設(shè)在巴黎的時(shí)裝店用人體模型舉辦服裝表演。時(shí)裝店老板把服裝穿在人體模型上,送到對(duì)服裝有所需求的富人聚集的地方,同時(shí)來(lái)提高商鋪的知名度。到20世紀(jì)后,西歐—些聞名的服裝店接踵成立了服裝表演隊(duì)。但那時(shí)的服裝表演尚未出現(xiàn)燈光的烘托,也沒有音樂。后來(lái),以商演為目的的服裝表演的場(chǎng)面變得奢華起來(lái)。商家照收用大型演出平臺(tái)舉行服裝表演,并在演出的平臺(tái)上布置了名貴的觀賞植物,模特在表演臺(tái)上翩翩而過(guò),臺(tái)下觀眾云集.場(chǎng)面壯觀??梢姺b表演在那時(shí)已經(jīng)比較受歡迎。
1930年,我國(guó)服裝表演在上海嶄露頭角。新中國(guó)成立后,直到20世紀(jì)70年代末,我國(guó)的服裝表演業(yè)基本處于止步不前的狀態(tài)。改革開放后,廢除了閉關(guān)鎖國(guó)政策,國(guó)外的新鮮空氣開始進(jìn)入大陸,服裝行業(yè)也受益于這股春風(fēng),逐漸蓬勃發(fā)展。自1980至今,我國(guó)服裝表演行業(yè)已經(jīng)走過(guò)了34年的發(fā)展歷程。從無(wú)到有,從中國(guó)走向世界,我國(guó)服裝表演已經(jīng)取得了可喜的成就。
服裝表演最初起源于西方國(guó)家的高級(jí)定制,因此被看成是一種身份的象征。人們認(rèn)為只有有身份,有一定社會(huì)地位和物質(zhì)條件的人才可以去參與到服裝表演現(xiàn)場(chǎng)中去。服裝表演進(jìn)入中國(guó)之時(shí),當(dāng)時(shí)的中國(guó)正處于閉關(guān)鎖國(guó)階段,人們忙著大生產(chǎn),忙著填飽肚子,無(wú)暇去顧及這種視覺上的美感享受,服裝表演甚至被認(rèn)為是不正派的作風(fēng),處于一種被排斥的藝術(shù)形式,直至改革開放以來(lái),服裝行業(yè)的不斷興起,服裝表演這門藝術(shù)才漸漸的被人們所接受,但在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)人們?nèi)匀粠е猩劬θタ创b表演這門藝術(shù)。社會(huì)對(duì)模特的評(píng)價(jià)片面、模特在社會(huì)中地位低下,得不到應(yīng)有的尊重。
在歐洲國(guó)家模特是個(gè)受人尊敬的行業(yè),因?yàn)樗麄冎滥L厥莻€(gè)很辛苦的職業(yè),為了提高自己的面試率并且在舞臺(tái)上呈現(xiàn)完美的自己,她們要很辛苦的去進(jìn)行形體訓(xùn)練,保養(yǎng)自己的肌膚。而且為了給大眾傳播美、制造美奔波在每場(chǎng)面試和廠商之間很是辛苦。因?yàn)榉b表演是在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)入我國(guó),基予當(dāng)時(shí)的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)狀況,服裝表演一直是一種不被大眾所接受的藝術(shù)形式,直到改革開放以后,服裝行業(yè)的不斷興起才使得服裝表演才得到發(fā)展。
歐洲國(guó)家的“模特經(jīng)濟(jì)”商業(yè)化模式發(fā)展已有百年歷史,發(fā)展相對(duì)平穩(wěn)、良性、成熟且成果十分豐富。中國(guó)“模特經(jīng)濟(jì)”在短暫的30年發(fā)展到一定程度,因?yàn)榘l(fā)展速度過(guò)快,所以產(chǎn)生很多問題。如:沒有針對(duì)這一行業(yè)去制定法律、法規(guī),出現(xiàn)問題,個(gè)人無(wú)法得到應(yīng)有的保障,表演機(jī)會(huì)少;雖然比賽較多,但是缺乏標(biāo)準(zhǔn)性和公正性;模特市場(chǎng)管理混亂,運(yùn)作模式存在問題;由于經(jīng)紀(jì)人的不規(guī)范運(yùn)作導(dǎo)致整個(gè)模特行業(yè)氛圍較差等問題。剖析原因:管理制度的不完善導(dǎo)致自由模特與自由經(jīng)紀(jì)人擾亂市場(chǎng),礙于正常的管理模式進(jìn)入市場(chǎng)操作;從業(yè)者自身素質(zhì)偏低,缺乏相應(yīng)的法律意識(shí),無(wú)形中形成了惡性競(jìng)爭(zhēng);模特經(jīng)紀(jì)人與編導(dǎo)兼于一身,也是影響整個(gè)行業(yè)發(fā)展的一個(gè)原因。模特在意大利米蘭必須要簽約專業(yè)的模特經(jīng)紀(jì)公司才可以在那里工作;在美國(guó),持有政府發(fā)放的專業(yè)模特資格證書的模特才可以上崗工作。而在中國(guó),模特市場(chǎng)缺乏專業(yè)的部門來(lái)負(fù)責(zé)管理、規(guī)劃。對(duì)時(shí)尚這一概念的理解,中西方也存在著一些差異,有些意識(shí)也沒有徹底建立起來(lái)。特別是對(duì)“模特經(jīng)濟(jì)”這一概念,在理論與實(shí)踐當(dāng)中,都存在著許多問題。隨著國(guó)外Top Model賽事的引進(jìn)以及中國(guó)的頂尖模特、品牌、賽事走向世界。“模特經(jīng)濟(jì)”商業(yè)化模式的探索研究對(duì)模特行業(yè)的良性發(fā)展具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
中國(guó)的服裝傳媒在專業(yè)細(xì)分化的水平遠(yuǎn)不及國(guó)外。不僅時(shí)尚傳媒和專業(yè)傳媒有著明確的界限,而且在時(shí)尚傳媒或者專業(yè)傳媒的內(nèi)部還有非常多樣化的細(xì)分。無(wú)論雜志還是報(bào)紙,專業(yè)化細(xì)分的程度越高,也就決定了它所服務(wù)的讀者群落的個(gè)性需求也越鮮明,雜志的服務(wù)質(zhì)量也大大提高。所以說(shuō),雜志是用來(lái)界定社會(huì)階層的說(shuō)法,其實(shí)在歐美服裝傳媒界表現(xiàn)的更突出、更明顯。
Victoria's Secret,這個(gè)風(fēng)靡全球的世界頂級(jí)內(nèi)衣品牌,每一年都在譜寫著時(shí)尚界內(nèi)衣秀的奇跡。2005年,Victoria's Secret開創(chuàng)性地與電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體合作,節(jié)目的新潮時(shí)尚受到世界各地人士的追捧,在世界范圍內(nèi)引起狂潮并使得“Victoria's Secret”名聲大噪。Victoria's Secret Fashion Show每一年都在挑戰(zhàn)人類創(chuàng)造力與想象力的極限,以至于人們每年都認(rèn)為下一年的時(shí)尚秀無(wú)法再超越。Victoria's Secret的時(shí)尚內(nèi)衣秀一年比一年驚艷、性感,她就是這樣一個(gè)締造神話的品牌。
我們不可妄自菲薄,在學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)文化的同時(shí),更應(yīng)該對(duì)我們五千年的文明史感到驕傲,并且努力和自信地弘揚(yáng)我們中華民族傳統(tǒng)文化,服裝表演藝術(shù)作為服裝文化的衍生藝術(shù),對(duì)服裝業(yè)的發(fā)展起到了促進(jìn)的作用,與此同時(shí)也大大提高了我國(guó)人民對(duì)服裝文化的認(rèn)識(shí),豐富了我國(guó)現(xiàn)有的表演藝術(shù)形式。
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