(閩江學(xué)院美術(shù)學(xué)院 350000)
縱觀我國(guó)油畫的發(fā)展歷程,我們發(fā)現(xiàn),中國(guó)人學(xué)習(xí)油畫要比西方人更難。這主要是因?yàn)閷?duì)于西方藝術(shù)家而言,他們只需沿著自身的傳統(tǒng)和社會(huì)發(fā)展的需要繼續(xù)前進(jìn)即可,而中國(guó)的油畫家則大大不同,他們不但要能夠吸收歐洲油畫藝術(shù)的精華所在,更要將其與中國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)、美學(xué)理念,以及獨(dú)特的社會(huì)生活進(jìn)行糅合和創(chuàng)新,使其既具有傳統(tǒng)西方油畫的特點(diǎn),又極富中國(guó)韻味,從而形成屬于自己民族的獨(dú)特的中國(guó)式油畫。那么,在當(dāng)前的歷史時(shí)期,我國(guó)油畫創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)是什么樣的?怎樣才能更好地促進(jìn)油畫在中國(guó)的創(chuàng)新與發(fā)展呢?為此,我在實(shí)際的整理和創(chuàng)作過(guò)程中進(jìn)行了深入探究。
大體上講,油畫這一西方藝術(shù)傳入中國(guó)已有百余年之久。20世紀(jì)初的“西學(xué)東漸”大潮使油畫傳入中國(guó),并在中國(guó)的土地上生根發(fā)芽。改革開(kāi)放以后,隨著中西文化思潮的交流與碰撞,中國(guó)的油畫藝術(shù)呈現(xiàn)出了新的格局。這一時(shí)期的中國(guó)油畫藝術(shù),不僅擁有一支全世界最為壯大的油畫作者隊(duì)伍,還擁有龐大的教育體系和藝術(shù)服務(wù)部門,從藝人員數(shù)十萬(wàn),可以說(shuō)迎來(lái)了中國(guó)油畫史中最輝煌的時(shí)期。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),油畫藝術(shù)更是融為了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的一部分,彰顯出獨(dú)特的東方風(fēng)味,真正使油畫這門外來(lái)藝術(shù)轉(zhuǎn)化成了中國(guó)人自己的藝術(shù)。
然而,即使在這樣的發(fā)展前景下,我們也應(yīng)該看到,隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)、科技的快速發(fā)展,作為社會(huì)文化的重要組成部分,中國(guó)的油畫藝術(shù)要想追趕上現(xiàn)代化發(fā)展的步伐,就必須進(jìn)行轉(zhuǎn)型。那么,究竟應(yīng)該如何轉(zhuǎn)型,轉(zhuǎn)向什么方向呢?不可否認(rèn),這些問(wèn)題已經(jīng)成為了每一位中國(guó)油畫家積極思考并探索的重要方向。在我看來(lái),主要應(yīng)從以下幾方面入手。
我們知道,歐洲油畫在不同歷史時(shí)期都留下了一批代表畫家及藝術(shù)珍品,且每個(gè)時(shí)期的發(fā)展都與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境密切相關(guān),可謂獨(dú)具特色又精彩紛呈。再看中國(guó)油畫從傳入至今雖有百年的歷史,但總體發(fā)展時(shí)間短,又大都處在社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期,所以我國(guó)的油畫藝術(shù)無(wú)論在品質(zhì)還是深度上都與西方油畫藝術(shù)存在一定的距離,缺乏文化底蘊(yùn)。面對(duì)這一現(xiàn)狀,我們絕不能止步不前,而應(yīng)在夯實(shí)基礎(chǔ)的前提下,深入挖掘當(dāng)前中國(guó)油畫藝術(shù)的各個(gè)層面,加強(qiáng)對(duì)油畫本體語(yǔ)言的研究,尤其要對(duì)其所涉及得精神表達(dá)和藝術(shù)技法等方面要進(jìn)行深入探索,而不是滿足于淺嘗輒止的狀態(tài)。只有這樣,才能有效縮短中國(guó)油畫藝術(shù)與西方油畫藝術(shù)之間的差距,更好地促進(jìn)這一藝術(shù)形式的發(fā)展。
石濤曾說(shuō)過(guò):“筆墨當(dāng)隨時(shí)代?!弊鳛楫?dāng)代的中國(guó)藝術(shù)家,必須要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要,創(chuàng)造出具有時(shí)代特征的精神文化作品,以更好地表達(dá)當(dāng)代人的情感和生活。具體到油畫創(chuàng)作而言,藝術(shù)家除了要積極融入社會(huì)生活,敏銳洞察國(guó)人的心靈世界、精神需求和情感追求之外,還要不斷更新自己的審美理念。比如,在現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展和科技日新月異背景下,服裝、建筑、高速公路、橋梁,以及各種大型公共藝術(shù)的出現(xiàn),無(wú)不使當(dāng)今的年輕人的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)和審美理念發(fā)生重大轉(zhuǎn)變。所以,油畫藝術(shù)要想適應(yīng)現(xiàn)代審美需求,就必須對(duì)自身的藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法進(jìn)行變革。我曾在一些博物館展品和藝術(shù)家的創(chuàng)作中發(fā)現(xiàn),當(dāng)代藝術(shù)正在向簡(jiǎn)約、大方、概括以及大量吸收東方藝術(shù)元素的運(yùn)用方向發(fā)展。這些現(xiàn)代作品中顯示出了油畫藝術(shù)家高超的藝術(shù)素養(yǎng)。除此之外,我認(rèn)為,中國(guó)的油畫藝術(shù)創(chuàng)作還可以對(duì)傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法注入現(xiàn)代審美精神,并加以恰當(dāng)處理,這樣同樣可以創(chuàng)造出具有現(xiàn)代精神的優(yōu)秀藝術(shù)作品??偠灾?,創(chuàng)新并不等同于放棄傳統(tǒng),恰當(dāng)?shù)貙?duì)傳統(tǒng)領(lǐng)域進(jìn)行吸收和創(chuàng)新,同樣可以創(chuàng)造出符合時(shí)代精神的優(yōu)秀作品,并永存于世。
基辛格曾說(shuō):“創(chuàng)造性經(jīng)常產(chǎn)生于兩個(gè)不同概念意外碰撞的火花中?!蓖恚彤嬎囆g(shù)進(jìn)入中國(guó),通過(guò)中西文化的交流與碰撞,同樣會(huì)產(chǎn)生不同的創(chuàng)造成果。然而,在現(xiàn)實(shí)的油畫創(chuàng)作中,一部分油畫創(chuàng)作者認(rèn)為歐洲油畫遙不可及,有人甚至一度泄氣或困惑。其實(shí),這是一種偏激的看法。只要認(rèn)真分析油畫藝術(shù),它的色彩、體積、空間結(jié)構(gòu)包括透視都體現(xiàn)著寫實(shí)、表現(xiàn)、抽象、象征等表現(xiàn)方式。從我國(guó)傳統(tǒng)的文化精神層面上看,我們的文化講究境界、意蘊(yùn)、天人合一、中庸、和諧、格調(diào)的詩(shī)性表達(dá),這些方面都與油畫中的對(duì)比、黑白、構(gòu)成、節(jié)奏等有眾多相似之處。尤其中國(guó)古代畫論的“氣韻生動(dòng)”更包含著對(duì)“形與神”“境與景”等關(guān)系的理解,它強(qiáng)調(diào)藝術(shù)要以心寫境,以境為畫。這些優(yōu)秀的古代畫論,時(shí)刻散發(fā)著迷人的東方文化光芒??梢赃@樣說(shuō),在當(dāng)前的油畫創(chuàng)作中,要想更好地發(fā)展中國(guó)油畫藝術(shù),那么藝術(shù)家就必須充分運(yùn)用這些東方特有的文化元素,并以此展現(xiàn)一種別樣的創(chuàng)造空間,為油畫藝術(shù)在中國(guó)打開(kāi)一扇新的大門。只有這樣,我們才能在未來(lái)的發(fā)展之路上越走越順,越走越遠(yuǎn),使中國(guó)油畫藝術(shù)在世界畫壇上呈現(xiàn)出另一番景象。
不得不承認(rèn),當(dāng)前油畫在中國(guó)已進(jìn)入了鼎盛的發(fā)展期。這不僅是中國(guó)油畫藝術(shù)家們自身的智慧、才情的集中體現(xiàn),更是他們不懈努力的必然結(jié)果。面對(duì)這一當(dāng)代中國(guó)文化領(lǐng)域發(fā)展最為迅速、成果最為顯著的藝術(shù)門類之一,我們絕不能懈怠和固步自封,而要積極做好藝術(shù)和當(dāng)代社會(huì)生活的緊密結(jié)合,深入研究當(dāng)代審美情致,使這一優(yōu)秀的藝術(shù)形式充分體現(xiàn)嶄新的人文內(nèi)涵和中國(guó)傳統(tǒng)文化的新面貌,并為攀登世界油畫高峰而不懈努力。只有這樣,才能為中國(guó)油畫的發(fā)展提供廣闊的空間,譜寫出世界油畫藝術(shù)歷史的新篇章。
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