(閩江學(xué)院美術(shù)學(xué)院 350000)
油畫鑒賞不同于一般意義上的欣賞,與油畫創(chuàng)作一樣,都是人類的審美創(chuàng)造活動(dòng),即人們通過對(duì)油畫形象的觀賞進(jìn)行一種精神活動(dòng)。這種精神活動(dòng)一方面是作品所塑造的形象,把觀賞者帶到了畫家所反映的一個(gè)藝術(shù)境界之中,引起思想感情上的共鳴,產(chǎn)生審美作用;另一方面是觀賞者又根據(jù)自己的生活體驗(yàn)來認(rèn)識(shí)和豐富了作品的內(nèi)涵。從這一點(diǎn)上看,不同的人對(duì)一幅油畫作品的理解深度是不一樣的,它同觀賞者的素質(zhì)條件相聯(lián)系。對(duì)于非藝術(shù)學(xué)專業(yè)的人來說,鑒賞油畫是比較困難的。其實(shí)不僅僅是油畫,就是國(guó)畫對(duì)于大部分國(guó)人來說真正的去鑒賞也是非常困難的,作為美術(shù)工作者,筆者將在本文中用通俗易懂的語(yǔ)言談一談鑒賞油畫的方法。
1.對(duì)標(biāo)準(zhǔn)油畫概念的分析。人們對(duì)油畫藝術(shù)作品的欣賞標(biāo)準(zhǔn),是乎只有一個(gè),以“象”和“記錄”作為重要標(biāo)準(zhǔn),如西方古典油畫的代表《蒙娜麗莎》,又如北京天安門城樓上的《敬愛的偉大領(lǐng)袖毛澤東》,這些油畫作品在人們心中屬優(yōu)秀的、典型的、標(biāo)準(zhǔn)的油畫概念定式。要知道,西方古典油畫當(dāng)時(shí)追求的重要功能是代替現(xiàn)在的照相機(jī),過去的宮庭油畫家就相當(dāng)于宮庭專職攝影師,過去在西方反映帝王題材的油畫特別多,如《拿波倫加冕》等。同時(shí)油畫家還擔(dān)負(fù)記述重大歷史的任務(wù),如重大戰(zhàn)爭(zhēng)題材油畫,所以油畫給人的印象是屬于上流社會(huì)的附屬品。人們對(duì)標(biāo)準(zhǔn)油畫根深蒂固的植入,使他們對(duì)油畫作品非“象”產(chǎn)生排他性。
2.對(duì)油畫表現(xiàn)形式多樣性的認(rèn)識(shí)。隨著現(xiàn)代照相技術(shù)的高度發(fā)達(dá),現(xiàn)代油畫追求“象”的目的己讓位攝影家,其最主要的藝術(shù)追求的是“得意忘形”,“形”在繪畫藝術(shù)中己退居第二。所以,油畫也可以表現(xiàn)非“象”,也可以表現(xiàn)“象”?!跋蟆焙头恰跋蟆倍伎梢詣?chuàng)作出優(yōu)秀作品,如董希文的寫實(shí)油畫《開國(guó)大典》和朱德群的抽家油畫都屬不朽的優(yōu)秀作品。
很多人在鑒賞油畫作品時(shí),尤其是欣賞著名畫家的作品時(shí),常常會(huì)覺得這些名作沒有什么特殊之處,他們甚至?xí)J(rèn)為很多匠人臨摹的作品超過了原作。但是匠人與繪畫大師是有本質(zhì)區(qū)別的,因?yàn)榇髱熓情_創(chuàng)者、先行者,探索者,為后世提供了一種新的創(chuàng)作思路。比如,達(dá)·芬奇被后世稱為偉大的畫家,之所以這樣評(píng)價(jià)他,是因?yàn)樵谒暗乃挟嫾夜P下的人物都是線條生硬、動(dòng)作僵硬,而達(dá)·芬奇卻憑借自己高超的繪畫技巧,使作品中的人物更加人性化,而且作品營(yíng)造出了柔和的氛圍,即使是后世的畫家也沒有能夠超過他。再如,米勒和庫(kù)爾貝都屬于寫實(shí)主義油畫的代表人物,農(nóng)民是他們畫作的主要描繪對(duì)象,這是因?yàn)樗麄兌继幱诜▏?guó)大動(dòng)蕩的年代,對(duì)農(nóng)民形象的刻畫非常符合時(shí)代的要求。雖然他們所處的時(shí)代相同,但是二人的農(nóng)民題材油畫作品也有著很大的區(qū)別,這是因?yàn)樗麄兊纳L(zhǎng)環(huán)境和性格差異造成的。再有,印象畫派在成立之初,受到了古典畫派的排斥和譏諷,但是印象派卻給當(dāng)時(shí)死氣沉沉的西方畫壇吹來了一股清新的空氣,觸動(dòng)了人們的思維,開創(chuàng)了后來多派紛爭(zhēng)的繁榮局面??傊糠鶅?yōu)秀的油畫作品都有其創(chuàng)作背景,如果在鑒賞作品的時(shí)候沒有充分掌握其創(chuàng)作背景,也就無(wú)法體會(huì)到作品的精妙之處。
首先,畫面的色彩。油畫最重要的元素是色彩,這里所說的色彩不同于調(diào)色板上的顏色。畫家從來不會(huì)把調(diào)色板上的顏色,也就是工廠制造出來的顏料,原封不動(dòng)地搬上畫布的。這些顏色必須經(jīng)畫家精心地加以藝術(shù)化的調(diào)制,以求得色彩的柔和、逼真,色塊與色塊之間搭配的和諧統(tǒng)一。這就是人們通常所說的調(diào)子或色調(diào)。一幅油畫的顏色不能是五顏六色的胡亂拼湊,也不能是紛繁龐雜,令人眼花繚亂的,而應(yīng)該形成能體現(xiàn)出某種色彩傾向的,并且變化無(wú)端,微妙細(xì)膩的畫面效果。
與色彩相關(guān)的是色調(diào)。特別在油畫中,色調(diào)是構(gòu)成主題思想與意境的重要因素。一幅優(yōu)秀的優(yōu)油畫作品,縱使畫面上有千筆萬(wàn)筆不同的顏色,但必定有幾種是主要的色彩,由它們構(gòu)成色調(diào),控制全幅,或典雅、或幽靜、或淡定、或渾厚、或莊嚴(yán)、或壓抑、或激情……統(tǒng)一又有變化的美。這就像交響樂一樣,有主旋律始終活躍與貫穿在全曲之中。例如,俄羅斯畫家列賓在創(chuàng)作《伊凡雷帝殺子》時(shí),緊緊把握血的紅色這一主調(diào)。那迷狂間殺死兒子的伊凡,捂著兒子受傷的頭,血緩緩地從他的指縫里流出來,淌向皮膚,衣服,地毯。畫面的殷紅,暗紅,紫紅構(gòu)成強(qiáng)烈的色調(diào),烘托出強(qiáng)烈的悲劇氛圍。油畫作品如果沒有形成一種基調(diào),沒有和諧統(tǒng)一且又富于變化的色塊組合,它就是不合格的創(chuàng)作。
其次,畫面的內(nèi)容。畫面中的內(nèi)容是指是繪畫作品中的人物、景觀、實(shí)物等。其實(shí),畫面中的內(nèi)容多少?zèng)]有定論,外行人看多,內(nèi)行人看少,專家看精。繁多內(nèi)容當(dāng)然是著名畫家美名流傳的關(guān)鍵所在了,能夠完成規(guī)模龐大的精致繪畫無(wú)疑需要很高的畫技和布局觀。但是,不管藝術(shù)家選的是什么內(nèi)容作為繪畫主體,都必須在畫面上表現(xiàn)出來,并賦予繪畫對(duì)象以生命力。在欣賞油畫的過程中,如果這幅畫面中的物體(包括人物)能夠讓你產(chǎn)生共鳴,讓你能夠有所感動(dòng)(這感動(dòng)是好是壞不論),那么你可以慢慢的觀察,你會(huì)在畫面中發(fā)現(xiàn)很多有趣的東西,甚至?xí)屇忝詰佟5绻憧吹竭@畫面的事物無(wú)動(dòng)于衷,那么你完全可以遠(yuǎn)離這幅作品。
再次,繪畫的筆觸。筆觸是帶有顏料的油畫筆在畫布上運(yùn)動(dòng)的痕跡,恰當(dāng)?shù)墓P觸應(yīng)當(dāng)述說著畫家的情感和對(duì)美學(xué)偏好,也能敏銳地顯現(xiàn)著不同時(shí)代審美趣味的變更。比如,魯本斯飽蘸稀薄明亮顏色的大筆,涂抹留下的自由奔放、多呈曲線的筆觸,給人強(qiáng)烈動(dòng)勢(shì)和戲劇性沖突之感;哈爾斯輕快靈活的筆觸下描繪的肖像,讓人讀出人物神采奕奕的生動(dòng)感。
今天,藝術(shù)多元的觀念在中國(guó)已深入人心,油畫在多元的格局中占有自己的位置,它不僅是中國(guó)美術(shù)教育所必需的手段,也是藝術(shù)創(chuàng)作中不可或缺的樣式,為大眾所喜聞樂見。探討鑒賞油畫作品的方法能夠使人們領(lǐng)略作者的繪畫技巧,領(lǐng)會(huì)其中蘊(yùn)含的精神和思想,能夠使人們的審美鑒賞能力得到進(jìn)一步的提升。
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