農(nóng)民工春節(jié)“歸家族”人情負(fù)擔(dān)及其治理——基于西安Y縣的調(diào)查

何永松

(陜西師范大學(xué) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院，陜西 西安710062)

在千百年的社會進(jìn)程中，農(nóng)村人情均保持著濃烈的鄉(xiāng)土氣息。但近年來時移俗易，傳統(tǒng)人情觀念發(fā)生變異，日益受到錢財(cái)左右，終使人情與錢財(cái)之間出現(xiàn)某種必然的聯(lián)系。“農(nóng)民收入中的幾乎1/3 用于人情支出”，[1]“送人情因此成為家庭最大的負(fù)擔(dān)”。[2-4]“近些年來，農(nóng)村人情消費(fèi)無論是絕對規(guī)模還是相對比重都上升了，村民人情交換的內(nèi)容、方式、范圍、對象都發(fā)生了較大的變化，呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)和趨勢”。學(xué)術(shù)界既往關(guān)于人情現(xiàn)象的研究，“構(gòu)成了認(rèn)識中國人行為模式的基礎(chǔ)”。[4-7]但“只有少量研究關(guān)注農(nóng)村人情的另一個十分重要的方面，即人情變異現(xiàn)象”，[5-12]缺乏對特定時段特定對象如春節(jié)期間臨時返鄉(xiāng)的農(nóng)民工(以下稱農(nóng)民工春節(jié)“歸家族”或春節(jié)“歸家族”)人情現(xiàn)象的分析。鑒于春節(jié)期間，農(nóng)民工春節(jié)“歸家族”普遍感覺到“過年送禮是傳統(tǒng)習(xí)俗，但如今越來越高檔的禮品、一年多過一年的壓歲錢，成為許多人過年回家的沉重負(fù)擔(dān)”，[13-18]筆者擬以陜西西安Y縣農(nóng)民工春節(jié)“歸家族”為研究對象，分析其人情①負(fù)擔(dān)及其負(fù)效應(yīng)并提出相應(yīng)建議，以有助于認(rèn)識并扭轉(zhuǎn)農(nóng)民工“人情在囧途”的現(xiàn)象。

在Y縣隨機(jī)選取9 個村，每個村按照家庭務(wù)工收入以 “好、中、差”選取 15 戶為研究樣本，并運(yùn)用問卷調(diào)查、深度訪談法搜集資料，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件 SPSS 對搜集的資料進(jìn)行描述統(tǒng)計(jì)分析。此次調(diào)查對象的選取按照預(yù)先制定的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)放問卷135份，回收問卷130份，其中有效問卷127份，有效回收率 94.12%，調(diào)查結(jié)果真實(shí)有效。

一、春節(jié)“歸家族”人情負(fù)擔(dān)及特征

農(nóng)民工春節(jié)“歸家族”人情消費(fèi)類型及負(fù)擔(dān)的基本情況如下：

一是以血緣關(guān)系為紐帶的人情負(fù)擔(dān)。依據(jù)血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近，親屬分為直系親屬和旁系親屬兩類。從血緣上看，直系親屬比旁系親屬要近。因此，人情負(fù)擔(dān)中對直系親屬要付出比旁系親屬更重的禮金，以示區(qū)別。直系親屬是一個家庭人情圈中永恒的部分，所有的儀式，不管是 “大事”、“小事”，核心親屬均要進(jìn)行人情消費(fèi)。統(tǒng)計(jì)顯示，127 個農(nóng)民工春節(jié)“歸家族”中，直系親屬消費(fèi)金額主要集中在 100∽500 元之間，占 86%左右；旁系親屬消費(fèi)金額主要集中在100∽200 元之間，占據(jù)樣本總數(shù)的 88%左右(表1)。

二是同村鄰居、同鄉(xiāng)的人情負(fù)擔(dān)。金額主要在100 元以下，占87%左右。

三是務(wù)工結(jié)識的同事、同鄉(xiāng)的人情負(fù)擔(dān)。金額主要在200∽500 元不等，占84%左右。值得注意的是，500 元以上的人情支出這一點(diǎn)上，直系親屬僅占10%左右，旁系親屬占0%，同事、同鄉(xiāng)卻占16%左右。這是農(nóng)民工春節(jié)“歸家族”人情消費(fèi)的顯著特征之一，說明他們更懂得以業(yè)緣為紐帶，來加深彼此之間的關(guān)系。

四是還有一部分人情消費(fèi)的負(fù)擔(dān)來自于“朋友”。近年來，針對“朋友”的稱呼，也隨著農(nóng)村社會化程度的提高被泛化地使用。訪談發(fā)現(xiàn)，127個調(diào)查對象眼中的“朋友”一般是指以前的老同學(xué)，或外出務(wù)工因?yàn)闃I(yè)緣而在一起的志同道合人群。這類消費(fèi)對象的人群根據(jù)彼此之間的“交心”程度，人情消費(fèi)的標(biāo)準(zhǔn)也各不相同，主要集中在200∽500元之間，占80%以上，500 元以上的也不在少數(shù)（表1）。這說明隨著務(wù)工地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移、生活空間的變化，農(nóng)民工人際交往的范圍也越來越大，新結(jié)識的“朋友”越來越多，需要應(yīng)付的人情支出也就越來越多，這種支出屬“面子錢”，礙于情面不得不出，更多的人情不斷加入，使人情消費(fèi)鏈越拉越長。

表1 農(nóng)民工春節(jié)“歸家族”人情關(guān)系類型及占比/ %

進(jìn)一步訪談發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民工春節(jié)“歸家族”人情負(fù)擔(dān)呈現(xiàn)如下特征：一是人情支出比重大，難以承受。由于目前農(nóng)村人情消費(fèi)已由傳統(tǒng)的贈送實(shí)物轉(zhuǎn)為贈送現(xiàn)金，隨禮金額也越來越大，占農(nóng)民消費(fèi)支出的比例也越來越大。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2012年春節(jié)，127個樣本中人均人情負(fù)擔(dān)3 515 元，占全年務(wù)工收入的19.5%。有22 人人情負(fù)擔(dān)在5 000 元以上，超過其務(wù)工收入的30%。這對于城市月薪五六千甚至上萬元的高收入者而言，可能不算什么，但對于年收入僅三四萬元的農(nóng)民工而言，是一筆很大的支出。需要說明的是，這還只是農(nóng)民工“歸家族”在春節(jié)期間的人情支出，若加上償還其他親友在他們外出時代為支付的人情禮金，全年人情消費(fèi)金額還會更大，所占收入比重也更高。二是人情負(fù)擔(dān)單筆金額多。大多農(nóng)民工春節(jié)“歸家族”認(rèn)可這樣一句話：“一百元以下出不得手，一百兩百元隨大流，三百四百底氣足”。由表1 可見，禮金標(biāo)準(zhǔn)大多在100∽500 元之間，高于500 元的也不少。三是人情消費(fèi)頻率高，讓農(nóng)民工春節(jié)“歸家族”“目不暇接”。春節(jié)期間是農(nóng)民最看重的所謂黃道吉日，有些農(nóng)民工一天收到多個請柬是常有的事。據(jù)統(tǒng)計(jì)，127 個樣本中，人均人情消費(fèi)次數(shù)是5.2 次。其中農(nóng)民工黃某在春節(jié)前后竟然收到11份請柬。

二、春節(jié)“歸家族”人情負(fù)擔(dān)的負(fù)效應(yīng)

1．加重農(nóng)民工的物質(zhì)和心理負(fù)擔(dān)

受訪農(nóng)民工春節(jié)“歸家族”普遍表示，本來正常的人情消費(fèi)在春節(jié)期間集中登場，發(fā)生異化，使得人情消費(fèi)成為他們春節(jié)最大的支出，有的甚至比生產(chǎn)投入的開銷還要大?！拔掖汗?jié)不到一個月要隨禮五六次，按一次 100 元計(jì)算就有點(diǎn)受不了，何況有時還要隨禮兩三百元以上。過年隨禮最大的一筆是 1 000 元，是姐姐的兒子結(jié)婚。隨禮的時候看著都挺大方，其實(shí)壓力都很大。農(nóng)村人好面子，沒錢也得借錢隨禮?！睂τ谌找媸⑿械娜饲轱L(fēng)，農(nóng)民工春節(jié)“歸家族”對此是有口難開，有苦難言。一年到頭辛苦所得被人情消費(fèi)得所剩無幾。怎么辦？一部分農(nóng)民工選擇了成為春節(jié)“不歸族”。受訪農(nóng)民工反映，同他們一塊在外務(wù)工的許多農(nóng)民工為了躲避人情消費(fèi)只有選擇不回家過年。深度訪談發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民工春節(jié)“歸家族”盡管因沉重的人情負(fù)擔(dān)不想回家，心中有怨恨，心事重重，終究還是逃不出人情消費(fèi)的怪圈，不得不曲意逢迎，臨時返鄉(xiāng)參與人情。“那個東西你不能不去，人家告你了，你不去面子上下不去，不好看么，關(guān)鍵你出來吧，咱到外面打工，都是靠的朋友，自古出門靠朋友，認(rèn)識了，人家告訴你了，你能不去？”

2．弱化農(nóng)民工家鄉(xiāng)認(rèn)同

家鄉(xiāng)認(rèn)同是一種心理情結(jié)，農(nóng)民工“歸家族”逢年過節(jié)回家時，卻發(fā)現(xiàn)無論如何打拼都趕不上人情發(fā)展的“節(jié)奏”，回到家很難淡定下來。如火如荼的農(nóng)村人情活動致使越來越多的農(nóng)民工春節(jié)不想回家團(tuán)聚，對家鄉(xiāng)的認(rèn)同感日益下降。如127 個受訪者中，有38 人明確表示“對農(nóng)村沒有什么可以留戀的”，有的表示“在外挺想家的，葉落歸根嘛，我們早晚要老啊。在我們的想法里面，肯定是要回家見父母啊。過年過節(jié)的，誰不想自己的家啊，是不？誰不想看自己的兄弟姐妹呢？在外就是打點(diǎn)工掙點(diǎn)錢，就像飯店里歇歇腳就走人。在老家有百分之百的家的感覺，就是人情負(fù)擔(dān)受不了！一想到人情，又不想回家了！”“一回家，就是辛辛苦苦忙一年，年底兜里不剩錢，只有在外拼了！要是掙錢多的話，干脆在城里安家算了?！痹L談發(fā)現(xiàn)，這些農(nóng)民工“恐歸族”的家鄉(xiāng)認(rèn)同程度較之以往正在降低，人情的變異促使家鄉(xiāng)在他們的概念中日漸淡化。漸漸地，家鄉(xiāng)逐漸成為諸多農(nóng)民工不愿回、不敢回的地方。家鄉(xiāng)認(rèn)同的折扣，亦會產(chǎn)生出新的從農(nóng)村撤離的趨勢。

3．疏離農(nóng)民間親熟關(guān)系

正常的人情原本是鞏固親熟關(guān)系的基礎(chǔ)，但惡化、變異的人情則是淡漠親熟關(guān)系的“毒藥”。面對激烈的社會競爭，農(nóng)民工任何一筆收入都來之不易。在我國，千百年的鄉(xiāng)土人情一直維系著熟人關(guān)系，但繁重人情負(fù)擔(dān)正在瓦解親戚、熟人、鄰里關(guān)系，并使之疏離。當(dāng)前農(nóng)村一些新的人情交往多為有利可圖提供了可能的條件，農(nóng)民彼此都為自己的行動計(jì)劃在努力，而忽略了他人的感受。大家都抱著這種心態(tài)時，相互就處于奪利關(guān)系之中，人情的正向功用自然隨之退化?！叭饲橥鶃斫疱X化，反而會使人際關(guān)系淡漠，違背了禮尚往來的初衷?！?/p>

4．扭曲農(nóng)村原有的人情關(guān)系

人情除了社會功能，還具有經(jīng)濟(jì)功能，即經(jīng)濟(jì)互助。農(nóng)村原有的人情往來是為幫助單個家庭應(yīng)對困難的一種互濟(jì)互助的行為，它體現(xiàn)了農(nóng)民之間淳樸互助的人際關(guān)系，也是農(nóng)民聯(lián)絡(luò)感情、增進(jìn)友誼的紐帶。這是因?yàn)殡S禮的時候?yàn)檗r(nóng)民提供了一種團(tuán)聚的機(jī)會，農(nóng)民可以交流生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)、交流感情，分擔(dān)困難、分享快樂，找到認(rèn)同感和歸屬感。然而隨著人情的異化，這種原有的情感關(guān)系被赤裸裸的金錢關(guān)系所取代，傳統(tǒng)的實(shí)物消費(fèi)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)金消費(fèi)，人們以送禮的多少來衡量彼此之間人情的“厚薄”。同時，很多農(nóng)民工借機(jī)斂財(cái)，巧立名目、大辦酒席，特別是在春節(jié)這個人情消費(fèi)的高峰期，“紅色轟炸”頻頻來襲，逐漸扭曲了農(nóng)村原有的人情關(guān)系?！艾F(xiàn)在農(nóng)村送禮風(fēng)這么濃，到了有事求人必送禮的地步，送了禮就好說話、好辦事，不送就是關(guān)系差抑或有意見，收送人情禮金也成了潛規(guī)則。我送禮就是為了留條后路，方便以后辦事。”

三、春節(jié)“歸家族”人情負(fù)擔(dān)的治理

1．營造節(jié)儉辦喜事的氛圍

在節(jié)日尤其是春節(jié)人情高峰期，可以利用廣播、電視、召開會議、組織代表小組開展活動等各種形式，向農(nóng)民(留守農(nóng)民和農(nóng)民工春節(jié)“歸家族”)大張旗鼓地宣傳移風(fēng)易俗、喜事從簡的道理，宣傳正確處理生產(chǎn)與生活、積累與消費(fèi)、眼前與長遠(yuǎn)的關(guān)系，并幫助農(nóng)民算好人情開支賬，讓農(nóng)民從數(shù)字中了解節(jié)儉辦紅白喜事的好處，引導(dǎo)農(nóng)民把主要精力放在農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)、路網(wǎng)建設(shè)、水利工程上來，從而營造一個“節(jié)儉辦喜事光榮、奢侈鋪張浪費(fèi)可恥”的社會氛圍。

2．創(chuàng)辦農(nóng)村人情類民間組織

一直以來，社會組織在我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展尤其是弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德方面發(fā)揮著重要作用。當(dāng)前，解決農(nóng)村人情泛濫問題同樣可以借助于民間社會組織的力量。第三方組織的積極參與有助于農(nóng)民明白其中的是非邏輯，逐步放棄狹隘的人情觀，幫助他們了解并走出人情怪圈，從而有效控制人情消費(fèi)水平。如河南省安陽縣結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，著眼移風(fēng)易俗，在全縣608 個行政村成立了“紅白理事會”，把“婚事新辦、喪事儉辦”寫入各村村規(guī)民約，倡導(dǎo)、弘揚(yáng)文明節(jié)儉新風(fēng)尚。據(jù)統(tǒng)計(jì)，該縣“紅白理事會”已累計(jì)為群眾辦理紅白喜事10萬余件，節(jié)約資金3 000 多萬元，有效避免了“生前不行孝，死后瞎胡鬧”、“一人結(jié)婚,全村隨禮”的現(xiàn)象，抵制了造成嚴(yán)重浪費(fèi)的攀比風(fēng)氣，逐漸截?cái)嗔恕饲閭@條債務(wù)鏈的延伸。[19]

3．引導(dǎo)農(nóng)民工春節(jié)“歸家族”帶頭移風(fēng)易俗

當(dāng)前部分農(nóng)村人情“銅臭”味越來越濃，農(nóng)民陷入“酒席·人情”的“熱循環(huán)”怪圈不能自拔，一個重要的原因是農(nóng)民盲目從眾、攀比，人人深陷其間，深受其苦，而沒有勇氣破除舊俗。只有黨團(tuán)組織大膽鼓勵具有一定影響力的“意見領(lǐng)袖”帶頭移風(fēng)易俗，才可能截?cái)嗳饲殒?。農(nóng)民工春節(jié)“歸家族”正可成為這樣的領(lǐng)頭羊。他們常年在外，文化程度相對較高，比較易于接受新生事物和新觀念，消費(fèi)觀念更加多元化，消費(fèi)行為較為合理。在春節(jié)臨時返鄉(xiāng)后，若引導(dǎo)他們以身作則，從自我做起，積極抵制人情消費(fèi)中的浪費(fèi)和攀比行為，既能將其從繁重的人情負(fù)擔(dān)中解放出來，也能在一定程度上促使留守農(nóng)民自覺降低人情額度，有效治理人情異化現(xiàn)象，抑制人情的負(fù)效應(yīng)。

注 釋：

① 農(nóng)民工春節(jié)“歸家族”人情主要包括“日常性人情”與“儀式性人情”兩類，前者指人們在村落生活、生產(chǎn)和交往中的人情虧欠與償付，后者指紅白喜事之類的大型儀式與活動中的人情往來。

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[3]任映紅．當(dāng)前農(nóng)村人情文化的負(fù)面效應(yīng)和正向功能：以溫州農(nóng)村為例[J]．浙江社會科學(xué)，2012(1)：132

[4]宋麗娜．河南農(nóng)村的儀式性人情及其村莊社會基礎(chǔ)：深化理解村莊社會性質(zhì)的新視域[J]．民俗研究，2010(2)：249．

[5]楊華，歐陽靜．農(nóng)村人情的變異：表現(xiàn)、實(shí)質(zhì)與根源[J]．中州學(xué)刊，2011(5)：117．

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[11]知塵．不要讓炫富和攀比壞了春節(jié)聚會的心情[N]. 齊魯晚報(bào)2014-01-26(A9)．

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[18]張業(yè)修．要引導(dǎo)農(nóng)民自減人情負(fù)擔(dān)[N]．農(nóng)民日報(bào)，2012-08-07(3)．

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