(石家莊鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院 050001)
每年四月至六月是中國高校所有藝術(shù)專業(yè)大四學(xué)生最為繁忙的一段時(shí)間。在這段時(shí)間里,大四學(xué)生既要撰寫自己的畢業(yè)論文又要完成畢業(yè)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作。幾乎所有學(xué)生都會體會到這段時(shí)間的難熬。在畢業(yè)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作過程中,學(xué)生經(jīng)常出現(xiàn)畢業(yè)設(shè)計(jì)選題無思路、設(shè)計(jì)的具體過程無法實(shí)施、設(shè)計(jì)作品達(dá)不到預(yù)期效果等具體問題。面對這些問題,中國高校藝術(shù)專業(yè)的教師是否應(yīng)該有所思考,有所感悟?
作為一名高校藝術(shù)專業(yè)的教師,筆者認(rèn)為學(xué)生之所以出現(xiàn)上述問題,除去一些客觀因素外,很大程度上是因?yàn)閷W(xué)生缺乏設(shè)計(jì)的綜合實(shí)踐能力,更深入的說,中國高校藝術(shù)教育在藝術(shù)專業(yè)實(shí)踐課程方面存在諸多問題。
實(shí)踐具有兩種基本形態(tài),一種是現(xiàn)實(shí)的、已成為具體的實(shí)踐活動(現(xiàn)實(shí)性實(shí)踐);一種是存在于人們思想當(dāng)中,即將成為現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐活動(可能性實(shí)踐),動手操作只是實(shí)踐的一種形式,并非實(shí)踐的全部內(nèi)容。1目前,部分高校淺顯的認(rèn)為提高學(xué)生的實(shí)踐能力就是增加學(xué)生的實(shí)踐課程,學(xué)生動手操作就是實(shí)踐課程的全部。在此,學(xué)校只注重學(xué)生動手操作方面的實(shí)踐練習(xí),卻忽視了學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)踐思維的培養(yǎng),這就導(dǎo)致學(xué)生在畢業(yè)設(shè)計(jì)的過程中想到的只是單獨(dú)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)上的操作,卻無法統(tǒng)籌整體的設(shè)計(jì)思路,進(jìn)而無法完成畢業(yè)設(shè)計(jì)的選題。
從藝術(shù)專業(yè)課程設(shè)置的角度看,眾多高校存在實(shí)踐課程在設(shè)置上碎片化,無序化的弊端。所謂碎片化是指各門實(shí)踐課程以相對獨(dú)立的形式存在,例如,學(xué)生在立體構(gòu)成實(shí)踐課程的學(xué)習(xí)過程中,按照構(gòu)成材料的分類,機(jī)械地在木工實(shí)驗(yàn)室、陶瓷實(shí)驗(yàn)室、金屬實(shí)驗(yàn)室、塑料實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)作。教師也單一的按照實(shí)驗(yàn)室的分類對學(xué)生進(jìn)行技法性的指導(dǎo)。在這種相對獨(dú)立的教學(xué)模式下,學(xué)生只能設(shè)計(jì)出單一材料的立體構(gòu)成作品,卻不能完成復(fù)合材料的立體構(gòu)成作品的設(shè)計(jì)。這些相互孤立的課程碎片無法為學(xué)生構(gòu)建一種完整的實(shí)踐模式。
所謂無序化是指設(shè)置的實(shí)踐課程與相應(yīng)的理論課程在時(shí)間上存在錯亂的邏輯關(guān)系。例如,有的學(xué)校在第二學(xué)期便開設(shè)了攝影課程,而在第三學(xué)期才開設(shè)平面構(gòu)成課程。眾所周知,學(xué)生練習(xí)攝影構(gòu)圖的前提是要對平面構(gòu)成的要素和方式足夠了解。這種無序性的課程設(shè)置導(dǎo)致學(xué)生在未了解平面構(gòu)成的要素和方式的前提下盲目的進(jìn)行攝影課程的實(shí)踐練習(xí)。等到平面構(gòu)成課程上完后,才發(fā)現(xiàn)攝影課程的實(shí)踐練習(xí)一直處于體驗(yàn)式的練習(xí)狀態(tài)。眾多體驗(yàn)式的練習(xí)狀態(tài)直接導(dǎo)致學(xué)生對各門實(shí)踐課程的認(rèn)識產(chǎn)生邏輯思維上的混亂關(guān)系。
實(shí)踐課程設(shè)置的碎片化導(dǎo)致學(xué)生在畢業(yè)設(shè)計(jì)的過程中只能單一的設(shè)計(jì)出一種材料的設(shè)計(jì)作品,而不能夠創(chuàng)作出更為復(fù)雜的復(fù)合材料的作品形態(tài)。并且,由于實(shí)踐課程設(shè)置的無序化已經(jīng)導(dǎo)致學(xué)生過多的進(jìn)行了體驗(yàn)式的實(shí)踐活動,即使學(xué)生能夠在指導(dǎo)老師的幫助下完成復(fù)合材料的作品,學(xué)生也很難獨(dú)立的完成畢業(yè)設(shè)計(jì)的整體構(gòu)思。
眾多高校藝術(shù)專業(yè)課程設(shè)置并未充分考慮理論課程和實(shí)踐課程的相互聯(lián)系。一種情況是:部分高校在學(xué)生尚未動手實(shí)踐之前,先設(shè)置各種理論課程,向?qū)W生灌輸成套的理論知識。教師在授課的過程中將理論知識的每個(gè)概念、原理講解的非常透徹,導(dǎo)致學(xué)生在沒有實(shí)踐體驗(yàn)的前提下,對每個(gè)知識點(diǎn)進(jìn)行機(jī)械的記憶。在理論知識學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)生很難理解隱含在這些概念或原理中的真實(shí)含義。另一種情況是:部分高校單一的理解理論的形式,認(rèn)為理論課程應(yīng)該是基礎(chǔ)的、抽象的獨(dú)立系統(tǒng),如果不和實(shí)踐課程分開就不能體現(xiàn)出理論課程的學(xué)術(shù)性特征。這種荒謬的做法否定了藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐性教學(xué)中理論和實(shí)踐的一體性。最終導(dǎo)致學(xué)生在進(jìn)行畢業(yè)設(shè)計(jì)的過程中只會紙上談兵,一旦涉及到設(shè)計(jì)的具體創(chuàng)作步驟,則無從下手,甚至導(dǎo)致畢業(yè)設(shè)計(jì)的最終效果無法達(dá)到預(yù)期的目的。
面對以上中國高校藝術(shù)教育在培養(yǎng)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力方面存在諸多問題,筆者認(rèn)為應(yīng)該從兩方面入手才能夠使這些問題得以解決。
一方面藝術(shù)教育應(yīng)該注重綜合性實(shí)踐課程的設(shè)置。綜合性實(shí)踐課程的設(shè)置意味著高校應(yīng)該從社會中適當(dāng)?shù)囊刖唧w的設(shè)計(jì)項(xiàng)目作為藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的綜合性實(shí)踐課程,同時(shí)引進(jìn)經(jīng)驗(yàn)豐富的專家指導(dǎo)學(xué)生的綜合性實(shí)踐。這樣可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中將各門實(shí)踐課程有機(jī)的整合在一起,在經(jīng)驗(yàn)豐富的專家的指導(dǎo)下理解各門實(shí)踐課程之間的相互關(guān)系,體會各門實(shí)踐課程之間的配合協(xié)作,糾正高校對實(shí)踐基本形態(tài)理解不到位的錯誤認(rèn)識,避免各門實(shí)踐課程的碎片化和無序化。
另一方面高校藝術(shù)專業(yè)教師應(yīng)該充分考慮學(xué)生的思維特性和思維變化。學(xué)生在進(jìn)行藝術(shù)理論課程和實(shí)踐課程學(xué)習(xí)的過程中,很難將理論知識和實(shí)踐技能聯(lián)系在一起。教師在進(jìn)行理論授課的同時(shí),可以講實(shí)踐技能的要點(diǎn)與理論知識的概念、原理統(tǒng)一起來進(jìn)行整體式的講解。在講解的過程中,學(xué)生一開始很難接受理論知識的概念、原理與實(shí)踐技能要點(diǎn)的相互關(guān)系。因此教師在講解的同時(shí),如果能夠觀察到學(xué)生在思維上的細(xì)微變化,就可以很快找出學(xué)生所面臨的實(shí)際問題。例如,在進(jìn)行設(shè)計(jì)草圖創(chuàng)作的過程中,如果教師能夠留心學(xué)生每次設(shè)計(jì)草圖上所體現(xiàn)出的思維上的細(xì)微變化,就可以從中找到學(xué)生對理論知識和實(shí)踐技能的理解是否到位,從而及時(shí)做出相關(guān)指導(dǎo)。
總之,藝術(shù)專業(yè)學(xué)生在畢業(yè)設(shè)計(jì)過程中的各種困難如實(shí)的反映了中國高校在藝術(shù)教育過程中的一些問題。這些問題如果不能及時(shí)解決,將會提升學(xué)生就業(yè)壓力,影響學(xué)生畢業(yè)后在專業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展。中國高校藝術(shù)教育藝術(shù)專業(yè)實(shí)踐課程方面的各種理論和實(shí)踐將面臨真實(shí)的考驗(yàn)。
注釋:
1.林志遠(yuǎn).藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科特征研究[D].北京:中國藝術(shù)研究院,2009:87.