淺談眼神表達(dá)在舞蹈表演中的意義
——以維吾爾族舞蹈為例

劉永建 （四川文理學(xué)院達(dá)州 635000）

淺談眼神表達(dá)在舞蹈表演中的意義
——以維吾爾族舞蹈為例

劉永建 （四川文理學(xué)院達(dá)州 635000）

維吾爾族不同發(fā)展階段的經(jīng)濟(jì)生活和宗教信仰，形成了風(fēng)格典型化、形式多樣化的維吾爾族形式多樣的舞蹈表現(xiàn)藝術(shù)，尤其是對(duì)眼神的表達(dá)技巧比一般的民間舞到有了更高的要求，本文的研究目的在于探討眼神表達(dá)技巧在維吾爾族舞蹈中的重要性以及如何培養(yǎng)眼神的表達(dá)技巧。

維吾爾族舞蹈；眼神；表達(dá)技巧

一、眼神表達(dá)在維族舞蹈藝術(shù)中的作用

眾所周知維吾爾族女孩的眼睛很大很漂亮，充滿(mǎn)靈氣。幾乎她們每一個(gè)舞蹈作品中最突出的就是她們的眼睛，從她們的眼神里，可以讀出喜怒哀樂(lè)！所以維族舞也是把眼神訓(xùn)練作為一個(gè)單獨(dú)的訓(xùn)練課程，這在民族民間舞中是極其少有的。因此，眼神不僅是游走在舞蹈藝術(shù)表演過(guò)程中的靈魂，也是維族舞蹈藝術(shù)的靈魂。

二、眼神表達(dá)技巧在舞蹈中的重要性

一個(gè)成功的舞蹈作品不是完整地跳完舞蹈中的動(dòng)作就行了，重要的是把舞蹈的內(nèi)涵表現(xiàn)出來(lái)。在維吾爾族舞蹈中表演者只有完全投入舞蹈當(dāng)中，理解動(dòng)作線(xiàn)條要領(lǐng)，對(duì)舞蹈的整體風(fēng)格進(jìn)行合理拿捏，把握分寸，揣摩角色特點(diǎn)，才能做到更好準(zhǔn)確的表達(dá)舞蹈藝術(shù)作品。不但要做到追求表演時(shí)形體美和動(dòng)作高難的技巧，最重要還得注重“眼神”的變化。眼睛神態(tài)表現(xiàn)心思有多種：渴望、期盼、關(guān)愛(ài)、眉目傳情、打主意等等。這些神態(tài)關(guān)鍵就是靠眼睛的聚、放、凝、收、合的變化來(lái)體現(xiàn)的，這些變化是要受到表演者內(nèi)心的支配下才能有的，不是眼睛自身運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。因此，眼睛是心靈的窗戶(hù)，是最直接的可以傳達(dá)內(nèi)心思想的通道。舞蹈中包含的各種各樣的情感，除了肢體與肌肉能力的控制和表現(xiàn)外，“眼神”的變化能更清晰更豐富地詮釋內(nèi)心感受。

在進(jìn)行過(guò)程中的舞蹈藝術(shù)作品是表演舞者的技巧動(dòng)作與舞臺(tái)道具背景音樂(lè)高度融合的藝術(shù)。在維吾爾族舞蹈中表演者是傳遞作品信息的主體，其面部表情始終貫穿其中，凝聚了整個(gè)舞蹈藝術(shù)形象動(dòng)作美感，而眼神是舞蹈藝術(shù)表演中的靈魂。如獨(dú)舞《葡萄園里》，她的眼神表現(xiàn)既真實(shí)又生動(dòng)。維吾爾族姑娘來(lái)到了一片一望無(wú)際的豐收的葡萄園里，在這片碩果累累的葡萄園中，一串串葡萄散發(fā)出誘人的芳香，姑娘由于自己辛勤的勞動(dòng)而獲得的葡萄大豐收，從而感到無(wú)比激動(dòng)和無(wú)限喜悅。姑娘她的眼睛是多么的動(dòng)人，先是眼神的視線(xiàn)投放的稍微遠(yuǎn)一些，高一點(diǎn)，并且環(huán)顧四周，滿(mǎn)眼的笑意；就這樣她通過(guò)眼神把她心中那份喜悅的心情傳授給觀眾。然后就是將要采摘葡萄時(shí)，眼神在這一段舞蹈表演中就更為突出了。先是表現(xiàn)了數(shù)葡萄的樣子，將眼神短時(shí)間地停留在一個(gè)方向點(diǎn)，隨即又快速轉(zhuǎn)向另一個(gè)方向點(diǎn)，這樣來(lái)回幾次之后再慢慢看向稍遠(yuǎn)的方向，好像看到了更大更圓的葡萄一樣，眼神由慢到快，閃爍不定，就像她也與眾人來(lái)到這個(gè)葡萄園里，陶醉在葡萄壓滿(mǎn)枝頭當(dāng)中。隨著音樂(lè)的節(jié)奏巧妙變換，表演出了一個(gè)姑娘在豐收的葡萄園數(shù)葡萄的生動(dòng)細(xì)節(jié)。帶著喜悅的心情來(lái)回穿梭在葡萄園里的葡萄間，像真正在看到葡萄，晶瑩剔透，一串串地掛在葡萄架下著，她這種喜悅情感流露就像真的一樣展示在觀眾的眼前。面對(duì)果實(shí)累累的葡萄樹(shù)，她輕輕摘下一顆飽滿(mǎn)的葡萄，放到嘴中細(xì)細(xì)品嘗，嘗到了葡萄的甜美，這種感覺(jué)充分地體現(xiàn)在這個(gè)年輕的姑娘的眼神中，從而讓這個(gè)舞蹈的思想進(jìn)入了廣大的人們心里。這個(gè)舞蹈中不僅是形體動(dòng)作上成功，眼神的表演也是一流的，她讓觀眾通過(guò)眼神體念到品嘗一顆飽滿(mǎn)的葡萄的甜美，這種甜不但在姑娘的口中，還甜到她的心里。這就是從視覺(jué)的感知體念出味覺(jué)感知。舞蹈的表演者要讓觀眾感受到舞蹈的內(nèi)容，體會(huì)出舞蹈中的情境，就要根據(jù)真實(shí)生活中的情況，用生動(dòng)而細(xì)膩的眼神，以及動(dòng)作表情，在舞臺(tái)上再次展示出來(lái)。姑娘品完葡萄后，就開(kāi)始了采摘葡萄，這是一個(gè)忙碌的勞動(dòng)場(chǎng)景，表演者在表演看葡萄、找葡萄、托葡萄、摘葡萄、吹葡萄、裝葡萄的動(dòng)作時(shí)，將眼神表演得真到位，向觀眾表達(dá)了豐收后少女滿(mǎn)目欣喜，感受到了她的滿(mǎn)腹甜美。

由此可見(jiàn)，眼神準(zhǔn)確表達(dá)是舞蹈作品成功的關(guān)鍵。只有把肢體語(yǔ)言和眼神完美統(tǒng)一的配合，才能使作品的情感得到升華。

三、眼神的準(zhǔn)確確表達(dá)

舞蹈劇目表演中，表演者要把舞蹈人物的各種心情，如孤寂、苦悶、悲哀、彷徨、憤怒、寬容、欣慰、喜悅、向往等等心情，展示出來(lái)，讓觀眾們感受到舞蹈人物的形象，感悟到這個(gè)人物所處的民族的各種各樣的文化、生活習(xí)慣，了解這個(gè)民族的情感特點(diǎn)等等。眼神在舞蹈中能把的感情展示得淋漓盡致，讓人體驗(yàn)到像火一樣的激情，也能讓人體驗(yàn)到人生的極端的痛苦，讓人們進(jìn)入舞蹈情節(jié)中的世界。因此，眼睛的神韻在民族的舞蹈表演藝術(shù)中起著極為重要的作用。

（一）“眼神”訓(xùn)練應(yīng)該注重文化素質(zhì)培養(yǎng)

1.文化素質(zhì)培養(yǎng)

學(xué)習(xí)一個(gè)民族的舞蹈，必須了解他們的風(fēng)俗人情、歷史文化等等，否則就只能模仿他們舞蹈的一些動(dòng)作，不能展示出這個(gè)民族舞蹈的靈魂，不能讓觀眾通過(guò)舞蹈人物形象了解這個(gè)民族文化，不能讓觀眾感受到這個(gè)民族的美。如果不能充分了解這個(gè)民族的各種特點(diǎn)和歷史背景文化，作品的內(nèi)容是乏味空洞的，從而表達(dá)的含義就是平淡蒼白的。維吾爾族所處的地理位置、歷史條件及文化等的影響形成了其風(fēng)格典型化、形式多樣化的舞蹈的特點(diǎn)。從而維吾爾族舞蹈對(duì)眼神的表達(dá)技巧的要求比一般的民間舞的要求更高，需要表演者有良好的綜合素質(zhì)和豐富的文化底蘊(yùn)。表演者跳著維吾爾族舞蹈，就是在演繹著維吾爾族的文化；表演者了解維吾爾族的文化的多少，直接影響表演藝術(shù)的質(zhì)量好壞。

2.眼神與作品表達(dá)一致

在維吾爾族舞蹈表演中，要充分利用伴奏音樂(lè)中的節(jié)奏，眼神展示出各種各樣的情感，突出舞蹈的風(fēng)格和民族特色。而舞蹈表演者的肢體動(dòng)作能力是基本素質(zhì)，但動(dòng)作和體形未能充分展示舞蹈的精華，未能完美地塑造舞蹈人物形象。因此，舞蹈表演者要通過(guò)學(xué)習(xí)提高自己的綜合文化，了解民族舞蹈的相關(guān)文化，在舞蹈中將人物形象充分展示，通過(guò)眼神讓觀眾感受到舞蹈中人物的各種心情、生活習(xí)慣等等，體會(huì)到舞蹈中的美。如果舞蹈中表演者的眼神沒(méi)有相應(yīng)的變化，那表演者的動(dòng)作再優(yōu)美，也沒(méi)法讓觀眾感到舞蹈中人物的各種心情、生活習(xí)慣等等，更不會(huì)體會(huì)到舞蹈中的美。一個(gè)舞蹈表演得成功，就要人物的內(nèi)心世界，通過(guò)眼神等展示得觀眾，讓觀眾了解舞蹈中人物故事及其內(nèi)心感受，讓觀眾認(rèn)同舞蹈中人物的觀點(diǎn)，接受美的教育，這就要有更高更深的藝術(shù)境界。

（二）眼神表達(dá)技巧的建議

在民族舞蹈訓(xùn)練中，眼神的訓(xùn)練和陶冶高尚的情操都是很重要的，通過(guò)眼神來(lái)體現(xiàn)人們內(nèi)心世界，了解人們的情操。舞蹈中的每一個(gè)最簡(jiǎn)單的動(dòng)作都是陶冶神韻的，要讓觀眾從這些簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作體會(huì)這高尚的情操，是不可以忽視眼神的作用。眼神展示出這個(gè)舞蹈動(dòng)作的神韻，也是支配這個(gè)舞蹈動(dòng)作的神韻的藝術(shù)靈魂，觀眾可以通過(guò)眼神感知體會(huì)到這個(gè)舞蹈動(dòng)作的神韻。民族舞蹈中的“身韻”和“韻律”是體現(xiàn)一個(gè)民族舞蹈的精神，也就是“形神兼?zhèn)洌瑑?nèi)外統(tǒng)一，身心并用”，而“身韻”是基礎(chǔ)，通過(guò)訓(xùn)練達(dá)到“以神領(lǐng)形，以形傳神”的境界。這就需要表演者要熱愛(ài)生活，留心生活，在訓(xùn)練中多觀察、多揣摩、多積累，掌握運(yùn)用眼神的方法。

1.有意識(shí)訓(xùn)練眼睛運(yùn)動(dòng)

表演者要在維族舞蹈表演中運(yùn)用好眼神，就必須在平時(shí)學(xué)習(xí)中有有意識(shí)多訓(xùn)練眼睛運(yùn)動(dòng)。任何一項(xiàng)技術(shù)都是熟能生巧，多一些運(yùn)動(dòng)眼睛，能使眼睛在任何時(shí)間任何情況下都能做出各種動(dòng)作。并增加眼睛的靈活度；在晴朗的夜中數(shù)天空的星星，能加強(qiáng)眼睛持久地注視能力；盯著觀察樹(shù)林小鳥(niǎo)不斷跳動(dòng)，能增加眼睛的定力。在舞蹈排練時(shí)，要注意舞蹈動(dòng)作對(duì)眼神的要求，按照舞蹈節(jié)奏的要求不斷訓(xùn)練眼睛的“收”“放”等動(dòng)作，達(dá)到靈活與自如地運(yùn)用眼睛展示各種神態(tài)。

2.理解舞蹈作品

各個(gè)民族的舞蹈題材是很廣闊的，舞蹈中的人物形象也是各種各樣，如何及時(shí)運(yùn)用舞蹈藝術(shù)成功塑造出各種各樣的題材的維族舞中各類(lèi)人物形象呢？這就要在學(xué)習(xí)維吾爾族舞蹈時(shí)，除了動(dòng)作的準(zhǔn)確表達(dá)以外，還應(yīng)該悟出該人物角色的性格特點(diǎn)。只有這樣，才能深刻準(zhǔn)確理解維族舞蹈作品，也只有這樣表演者才能讓舞蹈動(dòng)作充滿(mǎn)靈性，“眼神”展示出人物的內(nèi)心世界更真實(shí)，更有讓觀眾接受舞蹈作品的美，讓觀眾欣賞到更完美的舞蹈作品。

中國(guó)的民族民間舞幾乎都是各民族人民在生活中創(chuàng)造出來(lái)的，每一個(gè)民族都有自己靈魂的東西存在，舞蹈工作者進(jìn)行精加工和提煉，進(jìn)而創(chuàng)造出各種舞蹈藝術(shù)形象。也只有利用好這些有靈魂的東西，一場(chǎng)完美舞蹈作品中的音樂(lè)、舞美及情感才能得到更好的升華，從而達(dá)到一種完美的境界。因此，舞蹈不僅僅是動(dòng)作的模仿，創(chuàng)造出有意義有深度的作品還必須了解該民族的歷史背景和生活習(xí)俗，因此，要想舞蹈作品具有表現(xiàn)力，其根本還是在于平時(shí)多積累生活文化知識(shí)。

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劉永建，男，四川瀘州人，1977年11月，本科講師四川文理學(xué)院四川省達(dá)州市四川文理學(xué)院蓮湖校區(qū)音樂(lè)與演藝學(xué)院。