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      景物描寫與主觀情態(tài)性

      2014-07-12 16:22:29晏蓉深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院廣東深圳518055
      名作欣賞 2014年15期
      關(guān)鍵詞:情態(tài)景物小男孩

      ⊙晏蓉[深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院,廣東深圳518055]

      景物描寫與主觀情態(tài)性

      ⊙晏蓉[深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院,廣東深圳518055]

      “一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”說(shuō)的就是文學(xué)作品中“情”與“景”的交融——在景物描寫中滲透著作者的主觀情態(tài)性,景物描寫是表達(dá)作者情感與態(tài)度的手段;同時(shí),主觀情態(tài)性作為語(yǔ)篇產(chǎn)生與理解的起點(diǎn),統(tǒng)領(lǐng)全篇主題意義的展開,制約著景物描寫的策略,二者相互作用,共同實(shí)現(xiàn)語(yǔ)篇內(nèi)容與意義的整合。

      語(yǔ)篇景物描寫主觀情態(tài)性整合性

      一、情態(tài)性

      二、語(yǔ)篇的主觀情態(tài)性

      三、“情”與“景”的交融

      《草原》是契訶夫1888年的作品。19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)初的俄國(guó)正處在一個(gè)變革的時(shí)代,舊的宗法制度奄奄一息的掙扎讓俄羅斯民眾更覺(jué)窒息和壓迫,新的社會(huì)解放運(yùn)動(dòng)正在向無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命階段發(fā)展。新生事物讓俄羅斯人民對(duì)未來(lái)充滿期待,但其未知性又讓人彷徨、擔(dān)憂,甚至恐懼。主觀情態(tài)是作者的主觀情感和態(tài)度、評(píng)價(jià),具有個(gè)性化特征,同時(shí)也與作者生活的時(shí)代密切相關(guān)。在這種社會(huì)環(huán)境的影響下,契訶夫創(chuàng)作了著名的中篇《草原》,一改往日幽默諷刺的基調(diào),以大量的抒情寫景表現(xiàn)對(duì)生活、命運(yùn)、未來(lái)的深刻思考。整個(gè)小說(shuō)的基調(diào)是嚴(yán)肅的、深沉的,籠罩在“不安、彷徨、擔(dān)憂、恐懼、悲傷、凄涼、孤獨(dú)”等主觀情態(tài)之中。小說(shuō)中沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié)沖突,只是講述了生活在草原上的一個(gè)九歲小男孩葉戈魯什卡跟隨他的舅舅去上學(xué)途中的所見、所聞、所感。作者把對(duì)生活的思考、對(duì)未來(lái)的迷茫情緒通過(guò)一個(gè)剛剛離開媽媽還不太懂事的小孩子的感受表現(xiàn)出來(lái)。

      文學(xué)作品所表現(xiàn)的內(nèi)容是復(fù)雜多樣的,但總體上說(shuō),是通過(guò)對(duì)人物、景物、事件等客觀世界的描寫來(lái)表現(xiàn)作者對(duì)人物、景物、事物的態(tài)度、評(píng)價(jià)、情感等主觀情態(tài)性。本文從《草原》中的景物描寫入手分析景物描寫對(duì)主觀情態(tài)的表現(xiàn)功能及二者間相互制約的關(guān)系。主觀情態(tài)性作為實(shí)現(xiàn)語(yǔ)篇形式與意義統(tǒng)一的手段,統(tǒng)領(lǐng)全篇景物描寫中詞匯、句法等形式表達(dá)手段及修辭手段的選擇;同時(shí),在作者主觀情態(tài)性的支配下,看似客觀的景物描寫都被賦予了相應(yīng)的情感基調(diào),擬人、象征等修辭手段的運(yùn)用增強(qiáng)了語(yǔ)篇的表現(xiàn)力色彩,并以此感染讀者,達(dá)到讀者與作者的共鳴。

      四、“景”與“情”的互動(dòng)

      不安的情緒從清早開始。九歲的小男孩葉戈魯什卡要被舅舅送去上學(xué),離開媽媽的孩子自然非常傷心、害怕、無(wú)助,草原的風(fēng)景也隨著小男孩的心境變得不那么美麗,先映入眼簾的景物是:監(jiān)獄、墓園、造磚廠濃重的黑煙、天空一片黑暗。他對(duì)自己將要去做的事一無(wú)所知,這時(shí)的草原“無(wú)論如何也看不清從哪兒開的頭,到哪兒為止”,就連天空中的老鷹也似乎在思考著什么:“忽然在空中停住,仿佛在思索生活的乏味似的,然后拍起翅膀,箭似的飛過(guò)草原。”山上的一棵白楊樹這時(shí)候也顯得尤其孤單,小男孩不禁在想“這是誰(shuí)種的?它為什么生在那兒?”可是沒(méi)有人告訴他答案,只有“上帝才知道”。草原、老鷹、風(fēng)車、白楊樹似乎在傾訴著小男孩的情感:迷惑、彷徨、孤獨(dú)、不安、未知、宿命。作者的主觀情態(tài)在小說(shuō)一開始便借助草原中的景物得以張顯,并貫穿小說(shuō)始終。草原、老鷹、風(fēng)車、白楊樹這些自然界的生物成了作者主觀情態(tài)性的代言人。

      舊制度的反動(dòng)壓制之下人們的生活死氣沉沉,失去了活力,“沉悶”也是作品想要表現(xiàn)的主觀情態(tài)之一。小說(shuō)通過(guò)草原上雷雨來(lái)臨之前天氣的沉悶來(lái)表達(dá)。作者按時(shí)間的推移,分別描寫了清晨、午后、黃昏前的悶熱天氣帶給小男孩的不同感受。清晨的草原:“露水蒸發(fā)了,空氣停滯了,被欺騙的草原現(xiàn)出七月里那種無(wú)精打采的樣子,青草耷拉下來(lái),生命停止了?!炜铡F(xiàn)在都顯得無(wú)邊無(wú)際,愁悶得麻木了。”午后的草原:“一片沉靜……遠(yuǎn)處不知什么地方,有一只鳳頭麥雞在悲鳴……不過(guò)這一切并沒(méi)有打破寂靜,也沒(méi)有心動(dòng)停滯的空氣,反倒使大自然昏昏睡去了?!秉S昏前的草原:“由于火熱和沉靜,空氣比先前更加停滯了。馴順的大自然在沉靜中麻木了……沒(méi)有風(fēng),沒(méi)有歡暢新鮮的聲音,沒(méi)有云?!币幌盗袔в邢麡O意義動(dòng)詞的使用更突顯了作者的主觀情態(tài):這種沉悶讓人難以忍受,必定要打破這種沉悶,讓生命重新獲得新生。同時(shí)作者隨著時(shí)間的遞進(jìn)描述這種沉悶情緒,讀者不禁會(huì)推測(cè),也許將會(huì)發(fā)生什么事情來(lái)打破這種沉悶,小說(shuō)的情節(jié)也由此向前推進(jìn)。

      每一種新生事物的誕生總不是一帆風(fēng)順的,總是伴隨著反復(fù)與曲折、艱辛與困境。人們對(duì)未來(lái)充滿期待,但并沒(méi)有太多信心,就像在高空中“一閃一閃發(fā)亮”的小鴇,飄忽不定,忽明忽暗。因此作者并沒(méi)有接下來(lái)就描寫“雷雨”的到來(lái),而是讓“雷雨”在草原上露了個(gè)頭又平息下來(lái)了:“草原、群山、空氣卻已經(jīng)受不了壓迫,失去耐性,筋疲力盡,打算掙脫身上的枷鎖了……好像再稍稍加一把勁,再掙扎一下,草原就會(huì)占上風(fēng)了??墒悄侨庋劭床灰姷膲浩攘α繚u漸鎮(zhèn)住風(fēng)和空氣,壓下灰塵,隨后像是沒(méi)出什么事似的,沉寂又回來(lái)了。云藏起來(lái),被太陽(yáng)曬焦的群山皺起眉頭,空氣馴順地靜下來(lái),只有那些受了驚擾的鳳頭麥雞不知在什么地方悲鳴,抱怨命運(yùn)……”新生的力量“月亮、太陽(yáng)”的出現(xiàn),驅(qū)散了籠罩草原的陰暗,給人們帶來(lái)新的希望:“月亮升上來(lái)了,夜變得蒼白、無(wú)力。暗影好像散了。空氣透明,新鮮,溫暖?!薄疤?yáng)已經(jīng)升起來(lái)……太陽(yáng)極力要把亮光灑向世界,用力朝四面八方射出光芒,使得地平線上洋溢著一片金光。”

      真正的“雷雨、狂風(fēng)”終于到來(lái)了,給沉寂的草原帶來(lái)了活力,似乎象征著新的革命力量給人們壓抑的生活帶來(lái)的改變,但同時(shí)帶給人們的,還有“恐懼”:“在遠(yuǎn)方和右邊地平線中間,現(xiàn)出一道閃電,明晃晃的,照亮了一部分草原,照亮了無(wú)云的天空和黑暗相連的地方。”“忽然間起了一陣狂風(fēng),來(lái)勢(shì)那么猛……這時(shí)候旋風(fēng)盤旋著,從地面上的塵土里卷走枯草和羽毛……風(fēng)滾草多半在黑色的雨云旁邊飛翔,它們一定害怕得很!”“忽然,正好在頭頂上方,發(fā)出一下可怕的、震耳欲聾的霹靂聲,天空碎裂了。”

      在作者的描寫下,大自然中的景物似乎被賦予了表達(dá)情感的生命,情景交融,以景抒情,作者對(duì)未來(lái)的期待、不安、迷惑、恐懼等主觀情態(tài)得到了最有力的表現(xiàn)。

      “以景抒情”是《草原》這部小說(shuō)中最顯著的特征,作者的主觀情態(tài)寓于草原大自然的景物描寫的變換之中,擬人、比喻、象征等修辭手法賦予草原以生命,從青草、露水到飛鷹、小鴇,從天空、星星到狂風(fēng)、雷雨,大自然中的一切都在展示著生活帶給人們的感受與思考。主觀情態(tài)性作為小說(shuō)的開端,主導(dǎo)著景物細(xì)節(jié)的描寫、情節(jié)的發(fā)展以及整個(gè)小說(shuō)的基調(diào)色彩,反過(guò)來(lái),各種景物細(xì)節(jié)的描寫、修辭手法的運(yùn)用都在為展現(xiàn)主觀情態(tài)服務(wù)。二者相互作用,共同實(shí)現(xiàn)小說(shuō)內(nèi)容與形式的統(tǒng)一與完整,推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。

      [4]史鐵強(qiáng),安利.論語(yǔ)篇的主觀情態(tài)性性[J].解放軍外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào),2009(1):34—38.

      [5]王鳳英.情態(tài)與篇章語(yǔ)體[J].中國(guó)俄語(yǔ)教學(xué),2009(2):59—64.

      [6]信德麟等.俄語(yǔ)語(yǔ)法(第2版)[M].北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社,2009.

      [7]王運(yùn)熙.文心雕龍?zhí)剿鱗M].上海:上海古籍出版社,2005.

      作者:晏蓉,深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師,北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)在讀博士研究生,主要研究方向?yàn)檎Z(yǔ)篇語(yǔ)言學(xué)。

      編輯:魏思思E-mail:mzxswss@126.com

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      景物描寫要準(zhǔn)確
      讀寫算(中)(2016年9期)2016-02-27 08:47:37
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