簡(jiǎn)談楊柳青木版年畫

李 艷 （天津楊柳青博物館 300380）

天津是一個(gè)多民族融合聚居的沿海大都市，是全國(guó)歷史文化名城和首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市，這里的古鎮(zhèn)楊柳青更是遠(yuǎn)近聞名，古鎮(zhèn)特有的文化在歷史的長(zhǎng)河中逐漸形成了富饒的文化遺產(chǎn)，其中最具代表性的就是楊柳青木版年畫。

木版年畫在我國(guó)產(chǎn)地眾多，由于各地人民生活條件和風(fēng)俗習(xí)慣的差異，形式上又都各具特色。楊柳青木版年畫歷史悠久，產(chǎn)量多，質(zhì)量高，具有典型的藝術(shù)性，因此居我國(guó)民間年畫之首。在中國(guó)版畫史上，楊柳青年畫與南方著名的蘇州桃花塢年畫并稱“南桃北柳”。

楊柳青年畫歷史悠久，舉世聞名，早在明萬歷（1573－1619）年間，楊柳青就有年畫作坊出現(xiàn)，到了清代乾隆嘉慶（1736－1820）年間，是楊柳青年畫的全盛時(shí)期，戴氏第九代傳人首創(chuàng)以自己的名姓立字號(hào)為“戴廉增畫店”，并在年畫左下角加印“戴廉增”字樣。繼“戴廉增”之后，“齊健隆”是第二家大規(guī)模的畫店，這一時(shí)期相繼出現(xiàn)了年畫作坊一百多家，有十幾家較大的作坊，每家都有五十多個(gè)畫案，二百多名工人，每年一家至少能印兩千多件活（每件合年畫五百?gòu)垼?，全?zhèn)年畫從業(yè)人員多達(dá)三千余人，各家作坊由于產(chǎn)銷兩旺，又把加工手繪擴(kuò)大到鎮(zhèn)南炒米店、古佛寺等三十六個(gè)村，便有了“家家能點(diǎn)染，戶戶善丹青”的美傳，形成了以楊柳青鎮(zhèn)為中心的畫鄉(xiāng)。此時(shí)年畫作坊通街皆是，畫牌相招，彩幌遙對(duì)，每到冬至前后，遠(yuǎn)近各地畫商，云集這里，直到臘月初，貨色交齊，商旅車馬才絡(luò)繹走絕。由此可以想象出楊柳青年畫業(yè)在興盛時(shí)期的那種繁榮景象。

繼承了宋代元代繪畫傳統(tǒng)的楊柳青年畫，不僅吸收了明代木刻版畫的工藝，而且采用木版套印和手工彩繪相結(jié)合的方法，畫作刻工精湛，繪制細(xì)膩。楊柳青年畫深深扎根于百姓生活，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，經(jīng)過數(shù)輩民間藝人們的長(zhǎng)期實(shí)踐，形成了自己獨(dú)特的制作風(fēng)格，在制作工序上分為勾描、刻版、套印、彩繪、裝裱五大工藝流程：

一、勾描

包括構(gòu)思、起草、修改、定稿，這一步可以說是新品的創(chuàng)作階段，相當(dāng)于產(chǎn)品研發(fā)。勾指的是勾描畫稿，一幅畫稿定稿后，畫師要按照定稿畫出“墨線”?！澳€”圖猶如一幅木刻，人物、背景、陳設(shè)等等一目了然。這一步驟的關(guān)鍵是構(gòu)思，年畫的創(chuàng)作講究“畫中要有戲，百看才不膩”，“人品要俊秀，能得人歡喜”。在情節(jié)的選擇和構(gòu)圖的處理上，都要經(jīng)過周密的處理和安排。百姓的愿望和欣賞習(xí)慣對(duì)題材內(nèi)容的選擇和處理起決定性作用。在起稿前，作者需要周密的考慮畫中人物的賓主關(guān)系，場(chǎng)景的處理，整個(gè)畫面的氣氛等等。尤其是在典型場(chǎng)面的選擇上，作者必須十分熟悉所表現(xiàn)的內(nèi)容，截取其最具典型性的場(chǎng)面，集中、概括的從一個(gè)畫面上表現(xiàn)故事的主要內(nèi)容及其前因后果。

對(duì)畫稿的評(píng)定，不同題材類別的作品，衡量的標(biāo)準(zhǔn)也不同。例如對(duì)戲出、歷史故事，要求“真假虛實(shí)、賓主聚散”。畫這類內(nèi)容，第一要符合史實(shí)，其次要注意情節(jié)穿插。人物安排上，不能支離破碎，要使觀賞者從頭到尾看的清楚明白，畫面內(nèi)容要能打動(dòng)人心。畫面要富于故事性，既復(fù)雜又完整，既熱鬧又有條理。對(duì)于時(shí)樣節(jié)景則首先要求“意理功趣”，其次才是形象比例、器物安置等細(xì)部。這類內(nèi)容屬于世俗生活的居多，越符合現(xiàn)實(shí)生活越好，一般故事性不大，畫時(shí)偏重寫生，但是也要帶有裝飾性和吉祥意味，最重要的是不能脫離地方的風(fēng)俗習(xí)慣。

二、刻版

刻版指的是年畫制版，也稱作“雕版”，包括拓印和雕刻，拓印是為雕刻做準(zhǔn)備。拓印——把用綿連紙畫好的“墨線”，反貼在事先準(zhǔn)備好的平整的木板上，木板以杜梨木為最佳，因其適宜雕刻，厚度大約為一寸，用毛刷在紙背上打、壓，讓紙和板緊密粘連，干透以后用木賊草將上層紙膜擦去，便可以清楚地看到附著在板子上的畫稿，這“墨線”就是將來手繪的依據(jù)。如果有不清晰的地方可以用墨重新勾勒，并在墨跡全干后在板子上薄薄的涂一層淡藍(lán)或淺綠色，以便露出雕刻刀痕。雕刻——用不同的刻刀、不同的刀法雕刻板子上的墨線，先刻內(nèi)線，再刻外線，從細(xì)部入手，下刀前深思熟慮，下刀后一氣呵成。除刻線版外，每幅畫還要刻三至五色套色版。

三、套印

包括單印墨線和套色印刷，在刻版完成后，日常的操作一般是從套印開始的。單印墨線是印整幅年畫的一個(gè)輪廓，印墨線時(shí)紙和板都要固定在畫案上，畫紙與畫板中間留有一空隙，先在木板上刷墨，把紙卡在距離適當(dāng)?shù)奈恢茫糠粡?，再用凈刷在紙上勻稱的敷平，然后再翻紙將印好的畫紙漏進(jìn)空隙，如此往復(fù)運(yùn)作，叫做“刷坯子”，印好畫面的白紙叫“畫坯子”。套色印刷是指有些年畫作品會(huì)局部印一些顏色，但是楊柳青年畫套色是比較少的，一幅年畫作品一般最多套四版顏色，其余就是彩繪完成，所以楊柳青年畫的一大特色就是套印與彩繪相結(jié)合。在固定的印刷案子上把紙的一端壓住，按定位標(biāo)記把版固定好，先刷主版（墨線），然后再對(duì)正標(biāo)記依次印淺色版到深色版，根據(jù)畫面需要，套印不同的顏色，印完一色，再印一色。

四、彩繪

彩繪是指人工手繪，這是非常重要的步驟，因?yàn)樗鼤?huì)將前三步中的不足之處加以完善，這一步驟也突出了楊柳青年畫的特點(diǎn)就是套印與彩繪相結(jié)合。首先是把“畫坯子”裱在“畫門子”上，畫幅一般為“橫臥式”，如同畫面上的人物全都“躺”著。幾百年來，楊柳青年畫的品種質(zhì)量都在不斷地完善改進(jìn)，但是其內(nèi)在的傳承的東西是沒有變的，例如“躺”著畫以及“畫門子”的制作，這些技藝一直沿用至今。

手工繪制分為粗活、細(xì)活、二細(xì)子（活）三種。剛開始時(shí)先學(xué)畫粗活，即基本的技法，抹薄色、抹人頭、抹小紅臉、抹水印等，由粗到細(xì)，由普及品到細(xì)活。粗活只需要大面積刷染，稱之為“衛(wèi)抹子”，這類年畫一般都是普及品，是老百姓經(jīng)常購(gòu)買的，在彩繪這一工序上，用的工時(shí)不是很多。二細(xì)子（活）年畫的質(zhì)量就好很多了，通常是家境殷實(shí)的人家會(huì)購(gòu)買的。細(xì)活為工筆細(xì)描，是楊柳青木版年畫制作中最復(fù)雜、最細(xì)致的一道工序，這類年畫一般是作為貢品，所以質(zhì)量要求很高。

進(jìn)貢的年畫漸漸形成了固定的體裁——貢尖。楊柳青年畫最初的體裁形式比較簡(jiǎn)單，清初大量流入北京后，體裁形式不斷增添，品種花樣漸漸多了起來?！柏暭狻笔菞盍嗄景婺戤嬛凶畛Ｒ姷囊环N，尺幅長(zhǎng)112公分，高63公分。楊柳青年畫暢銷北京后，逐漸進(jìn)入皇宮，頗得宮中貴人喜愛，時(shí)稱“衛(wèi)畫”。年畫作坊瞄準(zhǔn)時(shí)機(jī)，開始做皇家的生意，逐年將出版彩印的拔尖新品，貢獻(xiàn)于后宮讓“貴人”挑選，后來作坊逐漸將這類整張橫幅粉紙印刷的畫樣，統(tǒng)稱作“貢尖”，也叫“宮間”“工尖”，這類作品內(nèi)容題材極其豐富，幾乎無所不包。

過去民間年畫業(yè)里的畫工多是出身于勞動(dòng)人民階層，粗讀經(jīng)史小說，略通文墨，加上對(duì)生活深刻的體驗(yàn)和理解，創(chuàng)作出來的東西各有風(fēng)趣，獨(dú)具特色。他們的畫法技藝代代相傳，漸漸形成了獨(dú)具特色的楊柳青年畫“畫決”。比如畫美人要決：鼻如膽，瓜子臉，櫻桃小口螞蟻眼；慢步走，勿乍手，要笑千萬莫張口。畫娃娃要決：短胳臂短腿大腦殼，小鼻子大眼沒有脖，鼻子眉眼一塊湊，千萬別把骨頭露。不同的畫面內(nèi)容，不僅要訣技法不同，繪制順序也各有不同。比如娃娃仕女的“粉臉”彩繪，大約要十幾道工序，必須依次進(jìn)行，不可以前后顛倒。

五、裝裱

裱指將制作完成的年畫裝裱起來，與一般裱畫的方法相同。形式分為：“托裱”“畫軸”“鏡片”“冊(cè)頁(yè)”等。通常的普及品年畫，是不需要裝裱的，可以直接張貼。

勾、刻、印、繪、裱，這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾個(gè)字卻是數(shù)輩年畫工匠和畫師們集體智慧的結(jié)晶。

楊柳青年畫既是歷史也是現(xiàn)實(shí)。如今，她生機(jī)勃勃的存在著、發(fā)展著，作為民族文化珍品，經(jīng)常參與國(guó)外展出，深受外國(guó)人士的喜愛。作為正統(tǒng)純正的民間藝術(shù)，展示了中國(guó)百姓的美術(shù)思想和審美觀念，她與百姓的民俗生活息息相關(guān)，是勞動(dòng)人民集體創(chuàng)造的民族文化。

[1]于煥文.津西文史資料選編（第四冊(cè)）.天津大港光明報(bào)刊印刷廠，1990.

[2]馮驥才.中國(guó)木版年畫集成.中華書局，2007.

[3]鄭振鐸.中國(guó)古代木刻畫史略.上海書店出版社，2006.