淺談現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中書法元素的運(yùn)用手法

公美麗 (四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 四川成都 610225)

淺談現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中書法元素的運(yùn)用手法

公美麗 (四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 四川成都 610225)

近年來，在中國的平面設(shè)計(jì)作品中，融合書法元素的設(shè)計(jì)不斷出現(xiàn)，這不僅使平面設(shè)計(jì)的審美趣味有所提升，更使得越來越多的人從平面設(shè)計(jì)中更多的了解到了中國的書法藝術(shù)。本文將從不同平面設(shè)計(jì)作品中分析書法元素在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

平面設(shè)計(jì)；書法；運(yùn)用手法

中國的書法藝術(shù)歷史悠久，它是中國歷史發(fā)展過程中一個(gè)相當(dāng)重要的文化載體，在古代，書法藝術(shù)承載著無數(shù)文人墨客的情懷，經(jīng)過一代又一代書法家的不斷鉆研、書寫，形成了多種書體，其中主要包括楷書體、行書體、草書體、隸書體、篆書體等，這種經(jīng)過祖祖輩輩傳承的藝術(shù)，被稱之為“無言的詩，無形的舞，無圖的畫，無聲的樂?！?/p>

“弘揚(yáng)民族文化”一直是國家提倡的一個(gè)政策，在藝術(shù)領(lǐng)域，作為中國傳統(tǒng)文化載體的書法藝術(shù)，受到許許多多藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師的重視，他們紛紛將書法元素融入到自己的設(shè)計(jì)作品之中，創(chuàng)作出了一件件具有濃濃傳統(tǒng)意味同時(shí)又創(chuàng)意十足的設(shè)計(jì)。

一、書法元素在不同類型設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

（一）在海報(bào)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

漢字在中國歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，我們的日常生活中漢字已經(jīng)成為不可或缺的部分，書法是以漢字為載體的一種藝術(shù)手法。在海報(bào)設(shè)計(jì)當(dāng)中，也有很多設(shè)計(jì)師將漢字融入設(shè)計(jì)之中。這里所說的漢字分為兩部分，一部分是起說明性功能的，它主要用來對(duì)設(shè)計(jì)作品進(jìn)行文字性說明，并配合畫面審美的需求，使觀者對(duì)設(shè)計(jì)的意圖有更深入的了解；另一部分漢字起裝飾性功能，主要是對(duì)設(shè)計(jì)作品進(jìn)行點(diǎn)綴，有一些作品甚至對(duì)漢字進(jìn)行變體，使其充當(dāng)畫面的主體內(nèi)容，成為設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)。

將書法與設(shè)計(jì)進(jìn)行完美結(jié)合的代表性人物是靳埭強(qiáng)先生，靳埭強(qiáng)先生特別強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)師的專業(yè)精神，他認(rèn)為漂亮的設(shè)計(jì)并不一定是好的設(shè)計(jì)，最好的設(shè)計(jì)是那些適合企業(yè)、適合產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。他還主張將中國傳統(tǒng)文化的精髓，融入西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念中去，這種設(shè)計(jì)理念在他的很多設(shè)計(jì)作品中都有所體現(xiàn)。例如，他的作品《漢字》系列，有效地將書法與設(shè)計(jì)結(jié)合。在這系列作品中，他以書法的形式將“山、水、風(fēng)、云”表現(xiàn)出來，并將他們與中國的文房四寶“筆、墨、紙、硯”加以組合，使得整個(gè)作品具有明顯的中國韻味，讓人過目不忘。

（二）在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

中國是酒的故鄉(xiāng)，中華民族五千年的歷史長河中，酒文化一直占據(jù)著重要地位，在幾千年的文明史中，酒幾乎滲透到了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，不少文人學(xué)士寫下了品評(píng)鑒賞美酒佳釀的著述，留下了許多經(jīng)典的詩詞、繪畫作品。正是因?yàn)橹袊莆幕纳詈窀砸彩咕瓢b成為眾多設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的主題，中國優(yōu)秀的酒包裝設(shè)計(jì)師很多，其中優(yōu)秀的酒包裝設(shè)計(jì)師許燎源先生，他所設(shè)計(jì)的“舍得”酒包裝非常具有代表性?！疤镒指瘛笔且环N用于規(guī)范漢字書寫格式的模板，此包裝的外觀運(yùn)用了書法字體以及“田字格”的形態(tài)，將“舍得”二字規(guī)整的書寫于田字格當(dāng)中，給人以規(guī)范、穩(wěn)重的感覺，配上沉穩(wěn)的褐色，使得整個(gè)包裝穩(wěn)重之中透出一絲大氣，這也正好迎合了舍得酒業(yè)公司所要樹立的形象。

（三）在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

中國的篆刻是書法和鐫刻相結(jié)合來制作印章的藝術(shù)，篆刻藝術(shù)追根溯源已經(jīng)有兩千多年的歷史，印章在古代是一種權(quán)力的象征和憑證的信物。在文人、書畫家當(dāng)中，他們對(duì)于印章的要求更加考究，因?yàn)橛≌乱呀?jīng)成為一種文化修養(yǎng)、一種身份的象征，一件篆刻精美、字體考究的印章作品可能會(huì)吸引很多收藏家的收藏欲望。在近幾年的一些平面設(shè)計(jì)作品中，也有很多設(shè)計(jì)融入了篆刻藝術(shù)與書法藝術(shù)，例如：“好客山東”的標(biāo)志設(shè)計(jì)，這個(gè)標(biāo)志結(jié)合了傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，通過文字符號(hào)圖形化設(shè)計(jì)融合傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素，英文字體與書法手寫的“山東”二字配合一枚刻有“好客”二字的朱文印章，色彩搭配的活潑中帶有濃郁的文化氣息，生動(dòng)明確的體現(xiàn)出了山東特色。

（四）在字體設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

水墨文化是中國傳統(tǒng)文化的精髓之一，作為我國早期重要的書寫繪畫形式，具有悠久的技藝和理論創(chuàng)新水平。水墨文化運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)之中，既是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的演繹與弘揚(yáng)，也是水墨文化自身韻味、內(nèi)涵的外部展示，因?yàn)樗幕旧砭褪且环N平面藝術(shù)，其本身就具有一定的形式美感，所以設(shè)計(jì)師能夠很好的將之與設(shè)計(jì)理念結(jié)合，從而產(chǎn)生一件既有美感又有創(chuàng)意的作品。例如，靳埭強(qiáng)先生設(shè)計(jì)的一系列水墨書法字體，他將山水畫繪畫技法與書法結(jié)合，將書法的筆畫用山水畫的形式表現(xiàn)出來，作品中的書法字體俊秀灑脫，線條流暢，配合上山水畫的空間縱深感，產(chǎn)生一種別樣的審美趣味，這種表現(xiàn)手法產(chǎn)生了一種將書法與山水畫結(jié)合的字體設(shè)計(jì)形式

二、書法元素在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用手法

（一）直接運(yùn)用——直接應(yīng)用主要是指書法被應(yīng)用于書刊、報(bào)紙、雜志和產(chǎn)品包裝等的名字和文字標(biāo)識(shí)中，這種應(yīng)用不對(duì)書法字體進(jìn)行再設(shè)計(jì)，而是直接將書法原樣運(yùn)用到設(shè)計(jì)中去。因?yàn)闀ㄗ煮w比印刷字體更加生動(dòng)、古樸，所以很多設(shè)計(jì)中都采用了它。

（二）間接運(yùn)用——間接運(yùn)用主要是指書法字體被創(chuàng)造性的運(yùn)用于標(biāo)志、海報(bào)等設(shè)計(jì)之中，這種運(yùn)用會(huì)對(duì)書法字體進(jìn)行一定的再創(chuàng)造、再設(shè)計(jì)，是的字體更加具有特殊意味和創(chuàng)意。這種間接性的運(yùn)用也是設(shè)計(jì)師經(jīng)常采用的一種手法。

（三）書法神韻的運(yùn)用——從精神層面來講，書法表現(xiàn)人的精神，書法能夠結(jié)合人的靈性，體現(xiàn)出人獨(dú)特的見解。平面設(shè)計(jì)也正好需要這種形式，體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的獨(dú)特見解和創(chuàng)意。正是由于書法和設(shè)計(jì)的這種相通性，使得他們能夠互相融合與借鑒，書法能夠幫助設(shè)計(jì)師更好的表現(xiàn)出自己的創(chuàng)意，書法靈性、神韻的體現(xiàn)也可以使設(shè)計(jì)更加具有美感。

總而言之，書法元素融入設(shè)計(jì)之中，是設(shè)計(jì)的一種表現(xiàn)手段，它們同屬于藝術(shù)范疇，在很大層面上有很多共通性，設(shè)計(jì)使書法能夠得到更好的體現(xiàn)，為更多人所熟知；書法使設(shè)計(jì)有更多的表現(xiàn)形式，為設(shè)計(jì)語言的傳達(dá)提供了更好的方式，也使設(shè)計(jì)更加具有中國特色和意味。

[1]趙琛著.《中國廣告史》，2005年版.

[2]馮冠超著.《中國風(fēng)格的當(dāng)代化設(shè)計(jì)》，2007年版.

[3]郭有獻(xiàn)、赫東恒著.《中國元素與廣告創(chuàng)意》，2010年版.