淺析陜北布堆畫與服飾設(shè)計耦合探究的意義

李 蘇 （大連工業(yè)大學(xué) 遼寧大連 116000）

淺析陜北布堆畫與服飾設(shè)計耦合探究的意義

李 蘇 （大連工業(yè)大學(xué) 遼寧大連 116000）

根植于陜北民間，起源于人們?nèi)粘Ｉ钜路系难a丁的陜北布堆畫，與服飾耦合性使其區(qū)別與其他民間藝術(shù)，對服飾設(shè)計有著獨特的意義。通過對陜北布堆畫與服飾設(shè)計耦合性的探究，提取陜北布堆畫的藝術(shù)元素，可以賦予現(xiàn)代時尚設(shè)計以新的視覺形象和文化內(nèi)涵。同時，融合當(dāng)今設(shè)計思潮，也有助于陜北布堆畫的傳承和發(fā)展。

布堆畫；民間藝術(shù)；服飾設(shè)計；耦合

民間藝術(shù)在我國悠久的民族文化歷史中占有著重要的位置，它形態(tài)多樣，種類豐富，內(nèi)涵深厚，貯存了可貴的知識、情感和技術(shù)，蘊含著古老的中華民族創(chuàng)造和審美的最本真、最原始的精神，是現(xiàn)代服飾設(shè)計取之不盡、用之不竭的寶藏。民間藝術(shù)在直接繼承了原始藝術(shù)的實用性和審美性的同時延續(xù)了原始藝術(shù)的生命，與現(xiàn)代時尚設(shè)計在追求單純、概括、簡潔和返樸歸真方面，在設(shè)計用色的鮮艷明麗、對比分明等方面，存在著很多耦合性，尤其是根植于陜北民間，由人們?nèi)粘Ｉ钪幸路涎a丁衍變而來的陜北布堆畫，在其起源的功能性上與服飾的耦合性使其區(qū)別與其他民間藝術(shù)，對服飾設(shè)計有著獨特的意義。

布堆畫，又稱撥花、撂花、布貼畫，是根植于民間的一種具有群體性藝術(shù)的民俗種類，是陜北延川民間藝術(shù)中的珍品。布堆畫起源于勞動人民的日常生活，由婦女們給孩子衣服打補丁演變而來。心靈手巧的陜北姨婆，將補丁剪成適宜裝飾的圖形，選擇宜于搭配的各色布，縫綴上去，既耐磨又美觀。漸漸形成了一種裝飾新招數(shù)，不再局限于補破洞，圖案花樣也得以豐富。在傳統(tǒng)的文化熏陶下，隨著婦女們對美的認(rèn)識領(lǐng)域進一步拓寬，他們竭力構(gòu)思崇尚生殖繁衍、神靈保佑、吉祥如意的圖畫，揭示人類產(chǎn)生、生存以及發(fā)展變化的奧秘。80年代以后，陜北民間布藝由專業(yè)人士進行了整理、開發(fā)，使這一傳統(tǒng)手工藝得以傳承并發(fā)揚，并且從傳統(tǒng)生活用品的概念中分離出來，形成了專門的藝術(shù)門類——布堆畫藝術(shù)。

陜北延川布堆畫是陜北地區(qū)群眾喜聞樂見的一種民間美術(shù)。既具有漢畫像石的造型、剪紙的手法，又具有刺繡的色彩、浮雕的感覺，堪稱陜北民間藝術(shù)結(jié)出的一朵美麗的奇葩，具有很高的學(xué)術(shù)研究價值。在經(jīng)歷了時代的錘煉后所形成的獨特的審美趨向與文化意識，對服飾設(shè)計的發(fā)展具有重要引導(dǎo)與借鑒作用。深入研究這門民間藝術(shù)，對其文化背景、藝術(shù)手法、造型法則、色彩語言、象征寓意等方面，以及其作為一門傳統(tǒng)民間美術(shù)對于當(dāng)代服飾設(shè)計所具有的影響力等進行深入的分析與探究是十分必要的。

一方面，起步較晚的中國服裝行業(yè)近年來雖然蓬勃發(fā)展，但是由于盲目跟隨國外潮流，對外在形式的過多注意，而忽視了服飾設(shè)計的內(nèi)在文化底蘊，造成了中國現(xiàn)代服裝設(shè)計在表現(xiàn)上的空洞和沒有生命力。因此研究傳統(tǒng)民間藝術(shù)，尤其是具有鮮明地域特征的陜北布堆畫藝術(shù)來豐富服飾設(shè)計的藝術(shù)創(chuàng)作，以彌補現(xiàn)代中國服飾設(shè)計中文化內(nèi)涵和民族感的不足具有非常重要的意義。陜北布堆畫藝術(shù)中蘊含的優(yōu)秀的民間藝術(shù)元素，對當(dāng)代服飾設(shè)計具有重要的引導(dǎo)與借鑒作用。挖掘、利用其藝術(shù)元素使之服務(wù)于現(xiàn)代時尚設(shè)計，夠賦予服飾設(shè)計以深厚的文化內(nèi)涵和豐富的視覺形象，有助于我們走出一條適合中國服裝設(shè)計師自己的具有中國民俗特色的設(shè)計之路。

通過對陜北布堆畫與服飾設(shè)計的耦合性研究，分析陜北布堆畫的藝術(shù)特色，并從當(dāng)今設(shè)計界的流行趨勢和風(fēng)格入手，將陜北布堆畫在造型法則、色彩語言、制作工藝、民俗寓意等方面與現(xiàn)代時尚設(shè)計進行類比，歸納時尚服飾設(shè)計與陜北布堆畫藝術(shù)之間的契合之處。通過對陜北布堆畫藝術(shù)的搜集、整理和研究，探尋民間藝術(shù)的設(shè)計觀念、理論與規(guī)律，并結(jié)合當(dāng)今時尚設(shè)計理念，有助于倡導(dǎo)具有中國民俗特色的設(shè)計理念；提取陜北布堆畫藝術(shù)中的民俗元素，結(jié)合當(dāng)今時尚流行趨勢，取其精華、去其糟粕應(yīng)用到服飾設(shè)計中，可以豐富服飾設(shè)計的文化內(nèi)涵和視覺形象。

另一方面，隨著經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，陜北布堆畫這一費時費工的手工藝已經(jīng)漸漸失去了其所依附的經(jīng)濟基礎(chǔ)，從人們?nèi)粘Ｉ钪型顺?，面臨消失的危機。民間藝術(shù)只有與的生活相結(jié)合，才能重新被人們接受。研究陜北布堆畫與服飾設(shè)計的耦合性，可以豐富服飾設(shè)計的文化內(nèi)涵和視覺形象；同時，通過布堆畫在服飾設(shè)計中的應(yīng)用，也帶來了布堆畫發(fā)展的契機，使其融合現(xiàn)代時尚元素，擴充傳統(tǒng)布堆畫的表現(xiàn)題材及表現(xiàn)形式，結(jié)合新的材料，改良布堆畫的傳統(tǒng)制作工藝，融入現(xiàn)今流行的設(shè)計風(fēng)潮中。通過在現(xiàn)代服飾設(shè)計中的應(yīng)用，可以賦予它們新的形式、新的功用，使其在保留地方民俗特色的同時更具可推廣性，使這門民間藝術(shù)能夠以服飾為載體重新融入到現(xiàn)代生活中，更好的發(fā)展下去。

經(jīng)濟一體化的滲透與文化多元性之間的碰撞帶給傳統(tǒng)民間藝術(shù)新的挑戰(zhàn)和機遇；同樣，提倡和追求本土化的服裝設(shè)計也具有重要的文化意義和緊迫性。通過對陜北布堆畫藝術(shù)特色的研究，結(jié)合當(dāng)今時尚流行趨勢，去其糟粕取其精華應(yīng)用到服飾設(shè)計中，可以提升我們設(shè)計水平的同時賦予當(dāng)代服飾設(shè)計以深厚的文化內(nèi)涵。同時，通過布堆畫在服飾設(shè)計中應(yīng)用，使其重新融入現(xiàn)代生活之中，融合現(xiàn)代時尚元素、擴充表現(xiàn)題材及表現(xiàn)形式，并結(jié)合新的材料，改良布堆畫的傳統(tǒng)制作工藝，使其在保留地方民俗特色的同時兼具可推廣性。研究陜北布堆畫與服飾設(shè)計的耦合性，可以使布堆畫這一民間藝術(shù)以服飾為載體重新進入人們的視野，為人們所熟知和了解，有助于傳統(tǒng)民間藝術(shù)的傳承和發(fā)展，同時，提取陜北布堆畫藝術(shù)的藝術(shù)元素和設(shè)計理念，能夠為服飾設(shè)計提供新鮮的血液，賦予現(xiàn)代服飾設(shè)計以新的視覺形象和文化內(nèi)涵。