淺談室內(nèi)空間設(shè)計中的人性化原則與意義

苑宏剛 （吉林建筑大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院 吉林長春 130000）

淺談室內(nèi)空間設(shè)計中的人性化原則與意義

苑宏剛 （吉林建筑大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院 吉林長春 130000）

“人性化”是指按照人的需求來設(shè)計一種產(chǎn)品或是建設(shè)一種管理模式，而人的需求又包括多方面，在生理層面上，人的總體要求是舒適的、愉悅的，而不是痛苦的、不適的；在心理層面上，人要求是希望受到尊敬的，而不是被輕視的。這一理念被廣泛的用于社會管理和產(chǎn)品的設(shè)計使用上，在管理模式上，人性化管理要求是尊重他人的人格需求，而在產(chǎn)品設(shè)計上，則要求產(chǎn)品更加適合人去使用，提高人使用時的舒適度。室內(nèi)設(shè)計最終產(chǎn)出的產(chǎn)品也是為人服務(wù)，交由人來使用，因此它也要求遵循人性化的設(shè)計原則，它的目的則是使人舒服的存在于人為環(huán)境之中，讓人感到舒適、愉悅與實用，因此室內(nèi)設(shè)計它不僅是一項藝術(shù)設(shè)計，它還要將藝術(shù)與科學(xué)與工藝以及人的需求聯(lián)系到一起。

室內(nèi)；空間；設(shè)計；人性化

一、人性化室內(nèi)設(shè)計的原則

1.安全性原則

人類自產(chǎn)生之初，是沒有住宅的，而后來隨著生產(chǎn)的發(fā)展，人們從居住洞穴，到搭建自己的房屋，他們首先要考慮的安全性，而不是舒適性，因為在遠(yuǎn)古時期，人類與殘酷的自然環(huán)境做斗爭，人們還處于一種生存狀態(tài)，在艱苦的環(huán)境中，如何保證自身和部落的安全是第一要素。而時至今日，人類改造環(huán)境的能力日益加強，人們改造環(huán)境不再是為了生存，而更多的是為了自身的舒適和便利，但在建筑上，從它的設(shè)計到建造，第一考慮的仍然是安全性，其次才是舒適性與美觀度。

在現(xiàn)在的室內(nèi)裝修設(shè)計中，一些人盲目為了美觀而改變建筑自身的結(jié)構(gòu)，對一些墻壁自行的改拆，這實際上會破壞房屋結(jié)構(gòu)的平衡，尤其是現(xiàn)在的樓房設(shè)計，使得每一堵墻它承受的壓力增大，如果盲目的拆卸墻體，就會為房屋的安全留下隱患，尤其是面臨自然災(zāi)害的時候，房屋將不堪一擊，給人的生命安全帶來極大的危害。追求人性化的室內(nèi)設(shè)計，首要的和基本的原則便是保證建筑的安全性，如果沒有安全的保障，人的基本生存權(quán)利受到隱形的侵害，那就根本談不上人性化一詞。在室內(nèi)設(shè)計裝修時，要想做到安全的保障，我們可以從以下幾個方面著手：一是在裝修時，盡量一次完成主體全部的裝修項目，這樣做，不僅是為了節(jié)省多次裝修帶來的不必要花費，而是在第一次裝修中，設(shè)計師能夠充分了解建筑的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，能夠根據(jù)本身的結(jié)構(gòu)情況，在不危害安全的情況下進(jìn)行人性化的設(shè)計，而如果是多次裝修的話，設(shè)計師往往不能夠全面了解房屋原本的結(jié)構(gòu)情況，很容易被裝修后的結(jié)構(gòu)布局有所誤導(dǎo)，這就極容易引起設(shè)計師的錯覺，進(jìn)而可能為設(shè)計埋下安全隱患。其次，裝修設(shè)計不僅要有專業(yè)的設(shè)計師，更應(yīng)該有專業(yè)的裝修隊伍，這些裝修隊伍實踐著設(shè)計師的理念，把設(shè)計圖稿給現(xiàn)實化，他們在實際的裝修過程中，要保證裝修的安全性，不能偷工減料，對于工藝不僅要追求設(shè)計師所要求的人性化，還要保證其科學(xué)性和安全性。再次，對于已經(jīng)裝修過的建筑進(jìn)行二次設(shè)計之時，設(shè)計者要全面了解透視建筑本身的設(shè)計結(jié)構(gòu)，對于改造過后的結(jié)構(gòu)有威脅安全的地方，要進(jìn)行及時的整改。尤其是衛(wèi)生間與廚房的二次改造設(shè)計，要充分考慮到各種管道的走向設(shè)計，切不可為了美觀而擅自改道，這不僅危害建筑使用者自己，還會波及到周圍住戶的用水、用電、用氣等的安全。

2.環(huán)保性原則

現(xiàn)在人類面對的不僅是室外污濁空氣的污染，室內(nèi)裝修帶來的污染對于人體危害也日益嚴(yán)重。人每天大部分工作與休息都是呆在建筑物內(nèi)部，因此室內(nèi)裝修要格外重視環(huán)保的原則。近年來消費者們也越來越重視室內(nèi)裝修環(huán)保與自身身體、生活健康的關(guān)系，設(shè)計師們在誰內(nèi)設(shè)計時，也要注重環(huán)保的理念，這不僅是要求設(shè)計師在設(shè)計裝修時，考慮到用料用材的環(huán)保性，還要求設(shè)計師盡量能夠利用自然元素來進(jìn)行室內(nèi)裝修設(shè)計。

設(shè)計師要設(shè)計出環(huán)保、生態(tài)的室內(nèi)環(huán)境，可以從以下三個方面進(jìn)行考慮：一是具有環(huán)保的理念，設(shè)計師在設(shè)計之初，他首先要了解室內(nèi)生態(tài)環(huán)保的理念，并且從這一角度出發(fā)來設(shè)計內(nèi)部裝修，這才可以使得整個裝修既有環(huán)保的特性，又具有人性化的設(shè)計；二是，設(shè)計師要對建筑裝修材料有一定的認(rèn)識，盡量減少使用那些可能會對環(huán)境和人體產(chǎn)生危害的材料；三是，設(shè)計師在進(jìn)行設(shè)計時，一方面要盡量利用房間本身結(jié)構(gòu)空間的優(yōu)勢，更多采用自然資源來設(shè)計，而另一方面對于舊的裝修材料具有改造再利用的能力，這樣既能夠節(jié)省裝修耗費、節(jié)省資源，還能夠保護(hù)環(huán)境?，F(xiàn)代人設(shè)計裝修一方面是為了舒適，而另一方面是為了美觀，但設(shè)計師在設(shè)計時，切不能為滿足消費者的視覺需求而使用含有大量危險化學(xué)物品的裝修材料，這樣對環(huán)境和人都是極大的危害，也是違背室內(nèi)設(shè)計師職業(yè)操守的。

3.舒適性原則

人性化原本的追求就在于讓人更“詩意的棲居”，因此室內(nèi)設(shè)計的人性化，就要求設(shè)計能夠讓人舒適和愉悅，使人樂于存在于這樣的居住環(huán)境之中。

設(shè)計師要做好室內(nèi)設(shè)計的舒適性，首先要做好整體室內(nèi)的視覺呈現(xiàn)設(shè)計。當(dāng)人們進(jìn)入到一個空間之中，首先感受到的是眼睛所接收的色彩和形狀，色彩是否讓人感覺愉悅，形狀結(jié)構(gòu)是否使人舒心，這都是個體對于室內(nèi)裝修設(shè)計的第一評判標(biāo)準(zhǔn)，因此設(shè)計者在設(shè)計之時，盡量使用那些讓人愉悅或者能夠營造一種溫馨氣氛的顏色，顏色的搭配盡量尊重傳統(tǒng)的審美感受，避免讓人感受到色彩搭配的突兀。在形狀設(shè)計上，整體追求圓潤舒適的感覺，減少過多的線條冷硬型設(shè)計或者尖銳形飾品的使用。其次在于使用物品的選擇上要遵守舒適性的原則，例如在桌椅、沙發(fā)、床等等人們經(jīng)常使用的家居物品的選擇上，要考慮到舒適性與美觀性的結(jié)合，這些物品是被人使用，人使用這些物品在于其實用性和舒適度，因而再設(shè)計或購買時，要考慮其是否能夠給使用者帶來便利和舒適，像沙發(fā)、床等是為了給人休息使用，因此要特別考慮其舒適性，徒有其表而不舒適的家居物品最終會被淘汰。最后還要考慮整個室內(nèi)環(huán)境給人的舒適度如何，這就要求設(shè)計者充分考慮到人體舒適的幾個判斷標(biāo)準(zhǔn)，例如溫度是否保持在舒適狀態(tài)，室內(nèi)空氣能否流通以及與外界的隔絕如何，是否極容易受外界噪音影響等等，這就要求設(shè)計者充分考慮門窗的設(shè)計，以及保暖或制冷功能的應(yīng)用以及隔音材料的使用等等。

二、室內(nèi)人性化設(shè)計的意義

人類正是由于擺脫了生存的苦惱，才有精力去考慮發(fā)展的問題，而人性化設(shè)計就是為了人能夠有更好的發(fā)展，這一要求的出現(xiàn)，是人類文明進(jìn)步的體現(xiàn)，它的實現(xiàn)不僅是對于設(shè)計領(lǐng)域，而是對于整個社會生產(chǎn)都具有重要意義。

1.體現(xiàn)了人類追求自我個性的需求

隨著人類的發(fā)展，物質(zhì)生活水平的提高，人們開始注重自身價值的體現(xiàn)，而這一體現(xiàn)的初級階段，便是自我個性的展現(xiàn)，要展現(xiàn)自我的個性，人們需要擁有一些創(chuàng)意的、與傳統(tǒng)不同的產(chǎn)品，因而人們對于一個物品的需求就不只是停留在使用和好用的階段，人們還要求它在擁有自身功能的同時，還兼具個性和創(chuàng)意，能夠有所不同。在設(shè)計領(lǐng)域也是如此，每個人都希望自己活動的空間既舒適美觀，又與他者不同，他需要設(shè)計者在設(shè)計過程中考慮到他自身的元素，例如他期望的風(fēng)格、他的喜好以及他的生活習(xí)慣等等。這就使得大眾化的設(shè)計不能滿足人們對于個性化的需求，室內(nèi)設(shè)計像分眾化和小眾化發(fā)展，成為體現(xiàn)人類個性因素的一個展臺。

2.對人類進(jìn)行精神上的關(guān)懷

現(xiàn)代社會經(jīng)濟高速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏越來越快，城市空間愈加擁擠，而擁有自己的一片小天地成了人們一種追求，人們希望能夠擁有自己的空間進(jìn)行工作和生活，這能夠給人一種良好的氛圍，使得人的身心在緊張的社會運轉(zhuǎn)中得到舒緩，從而在心態(tài)上保持健康。這就要求設(shè)計者在設(shè)計時，要考慮到現(xiàn)代人的一種精神狀態(tài)，在設(shè)計過程中，把對人的關(guān)懷貫徹設(shè)計理念的始終，這樣的室內(nèi)設(shè)計才能彰顯出人性化的原則。

此外，在室內(nèi)設(shè)計中進(jìn)行人性化設(shè)計，還有利于環(huán)保工作的開展，近年來，室內(nèi)裝修帶來的環(huán)境污染已經(jīng)成為社會一個重要話題，因而在設(shè)計時以人性化為準(zhǔn)則進(jìn)行設(shè)計，能夠更好的促進(jìn)人與環(huán)境的關(guān)系發(fā)展。

苑宏剛，男，1978年10月，副教授，環(huán)境設(shè)計專業(yè) 吉林建筑大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院。