歐洲、美洲、亞洲平面設(shè)計師設(shè)計風(fēng)格研究
——以岡特?蘭堡、保羅?蘭德、福田繁雄、靳埭強(qiáng)為例

孟 陽 （廣西藝術(shù)學(xué)院現(xiàn)代廣告設(shè)計11級研究生 廣西南寧 530000）

歐洲、美洲、亞洲平面設(shè)計師設(shè)計風(fēng)格研究
——以岡特?蘭堡、保羅?蘭德、福田繁雄、靳埭強(qiáng)為例

孟 陽 （廣西藝術(shù)學(xué)院現(xiàn)代廣告設(shè)計11級研究生 廣西南寧 530000）

眾所周知，形式美的法則包括:對稱與均衡、節(jié)奏與韻律、比例與尺度、對比與特異等等。形式美是有規(guī)律可循的，但形式美的表現(xiàn)卻因人而異。個體的差異形成了不同設(shè)計師迥然不同的風(fēng)格。平面設(shè)計作品在創(chuàng)作的過程中，在遵循形式美法則的同時，更重要的是體現(xiàn)作品的本質(zhì)內(nèi)涵，而這個本質(zhì)內(nèi)涵，就是指設(shè)計師賦予作品的個性化的東西——風(fēng)格。如果說形式美與功能性是設(shè)計作品的軀體，那么設(shè)計師的風(fēng)格就是它的靈魂。本文試研究歐洲、美洲、亞洲的平面設(shè)計師的風(fēng)格，解析比較他們的異同，感悟設(shè)計的魅力，實現(xiàn)自己對平面設(shè)計風(fēng)格的深刻認(rèn)識。

岡特蘭堡；保羅蘭德；福田繁雄；靳埭強(qiáng)；設(shè)計風(fēng)格

一、 歐洲德國的岡特?蘭堡

從20世紀(jì)60年代開始，歐洲觀念設(shè)計的代表便是“視覺詩人”——德國視覺設(shè)計師岡特?蘭堡。其作品總是通過簡潔明了的圖形語言，強(qiáng)烈對比的色彩，交錯疊置的空間組合，呈現(xiàn)出詩情的節(jié)奏與氣質(zhì)。他的創(chuàng)作反對保守的、傳統(tǒng)的、過分強(qiáng)調(diào)商業(yè)信息的設(shè)計，最大程度的利用現(xiàn)實存在的事物與想象結(jié)介，力求充分表達(dá)個人的想法與觀念。

岡特?蘭堡的作品中有一個其非常喜愛的設(shè)計元素——土豆。每個畫面都是以土豆為主題。他將土豆削皮、纏繞、切塊、上色、分離成小同的組織形式構(gòu)成了強(qiáng)烈的視覺圖形。鮮明的色彩和圖形樣式，給人以新鮮的視覺沖擊。以土豆為主題，這是與他的出生背景息息相關(guān)，岡特?蘭堡出生于二戰(zhàn)的發(fā)源地德國，土豆伴隨著他渡過苦澀的童年，所以土豆印象深深落在他的腦海中，成為他作品創(chuàng)作的源泉。土豆是德國民族文化的代表，岡特?蘭堡對其有著特殊的民族感情。在他一系列的土豆海報設(shè)計中，令人贊嘆的不僅是土豆圖形本身，還有其對民族文化的特殊情感體現(xiàn)。

做為歐洲的“視覺詩人”，蘭堡的作品總是通過一些比較平實的圖形來表達(dá)深刻的內(nèi)涵，將畫面當(dāng)作詩歌一樣去創(chuàng)作，不斷創(chuàng)造新奇的視覺環(huán)境，不斷地打造自己的設(shè)計風(fēng)格。蘭堡堅持圖形語言，注重視覺形象語言的含義表達(dá)，一切裝飾性的圖形都要給視覺功能讓路。岡特?蘭堡的作品不僅能夠帶給我們視覺上的震撼，更能夠帶給我們心靈上的悸動。

二、 美洲美國的保羅?蘭德

保羅?蘭德是當(dāng)今美國乃至世界上杰出的平面設(shè)計大師，他的設(shè)計尤其注重功能性和實用性兩方面相結(jié)合，憑借天馬行空的想象和翻陳出新的才華，玩轉(zhuǎn)詩人與商人的兩種語言，在商業(yè)與藝術(shù)之間優(yōu)雅的轉(zhuǎn)換。照片拼貼是以畢加索為代表的歐洲藝術(shù)家的神來之筆，蘭德很早就借鑒并采用這樣藝術(shù)手法，形成了自己既生動活潑又理性嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南笳餍詧D形的新設(shè)計風(fēng)格。保羅設(shè)計美學(xué)的表現(xiàn)手法有三種：簡潔、蒙太奇、拼貼。

1976年，蘭德為IBM公司設(shè)計了一個變體的標(biāo)志。標(biāo)志將“IBM”字母變體為藍(lán)白橫杠相間的圖形，并選定藍(lán)色為企業(yè)標(biāo)志的標(biāo)準(zhǔn)色。藍(lán)色條紋狀圖形表示深藍(lán)色海洋的水層波紋，海洋的深藍(lán)色是它的企業(yè)文化色,寓意IBM公司擁有世界上最深奧的高精尖端技術(shù)，又寓意了公司科技、前衛(wèi)、智慧的企業(yè)形象。蘭德認(rèn)為，標(biāo)志作為一個企業(yè)識別系統(tǒng)的核心，其必須要有強(qiáng)烈的視覺沖擊力且容易讓人們記住。

蒙太奇是法語montage的音譯，引申為“剪輯”“組合”，表示鏡頭的組接。例如IBM的傳統(tǒng)標(biāo)志被一個眼睛、一只蜜蜂和一個M所代替。I被用眼睛(eye)的圖形所替代，代表著對人的關(guān)愛；“B”被蜜蜂的圖形(bee)做替代，代表辛勤勞動；“M”保留原字母，意為科技與信息，代表著公司對技術(shù)不斷創(chuàng)新的要求。在創(chuàng)作這幅招貼時，蘭德簡單的運(yùn)用字母做為元素，而是把這些字母進(jìn)行了意義上的分解，用圖形進(jìn)行表達(dá)，將各種符號重新組合起來。這幅招貼不僅體現(xiàn)了IBM辛勤勞動、積極進(jìn)取并具有愛心的企業(yè)精神，其輕松幽默的表現(xiàn)風(fēng)格也體現(xiàn)出了科學(xué)與藝術(shù)的完美結(jié)合。

蘭德設(shè)計出的作品具有強(qiáng)烈的視覺效果，在處理細(xì)部與整體的關(guān)系上得心應(yīng)手，并且注重科學(xué)性與藝術(shù)性的完美結(jié)合，為世人留下了許多如IBM ,西屋電器公司、等公司的企業(yè)形象設(shè)計。

三、亞洲日本的福田繁雄

福田繁雄教授是世界三大平面設(shè)計師之一，他注重創(chuàng)新，不斷探索，嘗試不同的方法去完成他的設(shè)計。他創(chuàng)新的同時，系統(tǒng)地將各種不同的創(chuàng)意點完美的融合在一起。每一批作品都反映出他出眾的想象力以及他輕松駕馭圖形語言的能力。他營造的圖形語言看似荒謬，但卻也透射出一種理性的連續(xù)性和秩序性。

福田作品最主要的設(shè)計風(fēng)格，也是最突顯其設(shè)計魅力的法寶是對錯視原理的完美運(yùn)用。他善于運(yùn)用圖底關(guān)系、矛盾空間等錯視原理，將不可能的空間與事物進(jìn)行巧妙的組合在一起，共同營造出奇異的視覺世界。

福田繁雄先生尤其喜愛設(shè)計極其簡潔的平面圖像，簡潔也就成了他個人的風(fēng)格。他的每一幅作品有一個特點，那就是新、奇。他的作品總數(shù)給人以新鮮的視覺體驗，并能夠讓人從人性化、哲理性和出人意料的視覺體驗中獲得樂趣。福田繁雄先生的設(shè)計作品為后來的平面設(shè)計者提供了豐富的學(xué)習(xí)資源；他的設(shè)計理念，也為后背們提供了無限的創(chuàng)造啟迪。

四、亞洲中國的靳埭強(qiáng)

靳埭強(qiáng)先生是中國著名的平面設(shè)計師，也是平面設(shè)計界當(dāng)之無愧的大師級人物。他曾獲得過300多個設(shè)計類的獎項，其中很多是國際平面設(shè)計界一流的大獎。先生的作品構(gòu)圖穩(wěn)健，畫面清麗，色澤時而歡悅，彌滿禪機(jī)，有著非常明確的風(fēng)格以及慣用的邏輯。

從畫面的構(gòu)成來說，除了利用中式的符號、道具、色彩、底紋外，也可以看到大量的水墨風(fēng)格；單以繪畫手法來說，我國的水墨畫和西方繪畫最大的不同在于留白的概念、透視的選擇以及對于墨色的掌握，靳埭強(qiáng)對于這幾個要素可說是發(fā)揮的淋漓盡致。

靳埭強(qiáng)先生的設(shè)計對客戶的特點是極為關(guān)注的，對客戶產(chǎn)品保留的好處并不是簡單地保留，而是有所提升、創(chuàng)新的保留，在產(chǎn)品的整體上，會帶來全新的感覺。這就是保留與提升的含義。先生認(rèn)為，保留與提升的博弈也正是設(shè)計師水平的體現(xiàn)，是設(shè)計師的工作。

不管對設(shè)計還是生活，先生都強(qiáng)調(diào)一個重要的概念——平衡。這個平衡既是中國道家思想的萬物陰陽調(diào)和，也是設(shè)計中的剛?cè)岵?jì)。萬物有其剛的一面，也有柔的一面；設(shè)計也有實的線和虛的線。這些特點在他的設(shè)計中均體現(xiàn)無遺。

結(jié)束語

歐洲德國的平面設(shè)計如同渴了，喝杯白開水，明確、直接，它的內(nèi)容、信息就像水一樣清澈，使人一看便明了；美國的平面設(shè)計如同感受可樂的刺激，強(qiáng)烈的視覺沖擊力總是帶給你無限的激情，文化、藝術(shù)、商業(yè)完美相結(jié)合；日本的平面設(shè)計如同一杯清酒，冷澈清淡、空靈；中國的平面設(shè)計，如同細(xì)細(xì)品嘗一杯茶，回味無窮。一方水土養(yǎng)一方人，不同的文化背景和生活環(huán)境擁有不同的精神思想、性格特征。如何讓自己民族的設(shè)計進(jìn)步呢？不是一味將傳統(tǒng)元素生硬地堆砌，而是應(yīng)該找準(zhǔn)我們自己的理念，學(xué)習(xí)別國的長處，譬如，德國重點在簡潔、直接，注重可讀性；美國重視藝術(shù)的表現(xiàn)和個性、情感；日本注重本民族的美學(xué)和西方的實用性結(jié)合。只有取其精華，去其糟粕，結(jié)合自己本國的特征和長處，融會貫通，我們自己民族的設(shè)計必會走上國際，被世人接受、欣賞。