走進(jìn)米哈依爾?顧依達(dá)的藝術(shù)世界

史 茜 （安徽師范大學(xué) 安徽蕪湖 241000）

走進(jìn)米哈依爾?顧依達(dá)的藝術(shù)世界

史 茜 （安徽師范大學(xué) 安徽蕪湖 241000）

米哈依爾?顧依達(dá)是烏克蘭著名的當(dāng)代油畫家，它的作品極具東方審美意趣和韻味。獨(dú)具風(fēng)格的風(fēng)景、靜物及人物肖像畫為觀者打開了東方哲學(xué)和風(fēng)格的油畫世界。

米哈依爾?顧依達(dá)；東方風(fēng)格；象征意義

一、唯美的藝術(shù)家——米哈依爾?顧依達(dá)

米哈依爾?顧依達(dá)1954年出生于烏克蘭，是一位極具天賦的藝術(shù)家，他從未停止過(guò)對(duì)藝術(shù)的向往和狂熱的追求。從童年起，哈伊爾.顧依達(dá)最初的記憶就都是關(guān)于繪畫的。1969年，14歲的顧依達(dá)進(jìn)入克拉斯諾達(dá)爾藝術(shù)學(xué)校裝飾藝術(shù)系進(jìn)行學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)非常迷戀的顧依達(dá)，除了上裝飾藝術(shù)系的課之外，還上了繪畫藝術(shù)系的課，畢業(yè)時(shí)拿到兩個(gè)文憑。1973年6月 ，剛畢業(yè)的顧依達(dá)應(yīng)征加入了蘇聯(lián)軍隊(duì)。軍旅生活給了他從事藝術(shù)創(chuàng)作的機(jī)會(huì)，年輕的米哈依爾?顧依達(dá)把自己的全部精力和熱情都傾注到了藝術(shù)創(chuàng)作中，他在一年中畫了無(wú)數(shù)的肖像畫。1975年5月，顧依達(dá)復(fù)員后返回家鄉(xiāng)，在這里他一邊工作一邊思考和探索，在第二年的夏天，米哈伊爾?顧依達(dá)順利的以第一名的成績(jī)考入了基輔國(guó)立美術(shù)學(xué)院繪畫系。1982年，米哈伊爾.顧依達(dá)從國(guó)立美術(shù)學(xué)院剛一畢業(yè)，就史無(wú)前例地被全蘇美術(shù)家協(xié)會(huì)吸收為會(huì)員。從1983年12月到1986年4月，在蘇聯(lián)人民藝術(shù)家和蘇聯(lián)藝術(shù)院院士維克多’奧列什尼科夫的指導(dǎo)下，他在列寧格勒進(jìn)行創(chuàng)作并提高自身的職業(yè)素養(yǎng)，這期間，他吸取了很多繪畫和教學(xué)上的經(jīng)驗(yàn)。在掌握了超高的繪畫技巧之后，他開始尋覓自己的表現(xiàn)方式和題材。作為一個(gè)畫家，米哈伊爾?顧依達(dá)從他開始創(chuàng)作之初就在不斷地成長(zhǎng)、變化和發(fā)展。從1986年起，他在基輔美術(shù)學(xué)院留校任教。1989年至1992年，身為美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員的他被推舉為烏克蘭美術(shù)家協(xié)會(huì)基輔組織委員會(huì)主席。在烏克蘭，他被烏克蘭總統(tǒng)授予了極高的榮譽(yù)：“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)。他不僅是新現(xiàn)代派的藝術(shù)家，還是一位杰出的教育家。顧依達(dá)在中國(guó)和烏克蘭學(xué)生中都享有極高的聲譽(yù)，1990年至2002年間，米哈伊爾.顧依達(dá)在中國(guó)停留了近九個(gè)月。他向大學(xué)生門傳授了素描、油畫和構(gòu)圖的理論知識(shí)，還進(jìn)行了富的實(shí)踐工作，這期間他創(chuàng)作了大量油畫和綜合技術(shù)繪畫作品。他曾到中國(guó)美術(shù)學(xué)院和浙江理工大學(xué)進(jìn)行創(chuàng)作、講學(xué)， 他在中國(guó)文化和烏克蘭文化之間架起了一座橋梁。 回國(guó)后，他在他巨大畫室的角落里布置了一個(gè)別具中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格的天地，那里有中國(guó)的扇面、屏風(fēng)、燈籠，有雕花的桌子、陶瓷、樂器、寶劍等等。

米哈依爾?顧依達(dá)的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格屬于現(xiàn)代派——東方風(fēng)格、戲劇性、觀賞性、裝飾性和幻想性。在他所有題材的繪畫作品中，這些特點(diǎn)都在一個(gè)和諧的、符合邏輯的空間里發(fā)展，在他的靜物畫、肖像畫和歷史畫中，我們都可以看到現(xiàn)代派風(fēng)格所特有的對(duì)自由創(chuàng)作的崇尚和對(duì)不同特點(diǎn)、題材、表現(xiàn)方法和創(chuàng)作過(guò)程的追求。在顧依達(dá)的藝術(shù)世界里唯美主義與作品深刻精神內(nèi)涵得到充分的體現(xiàn)。因此，米哈依爾?顧依達(dá)被譽(yù)為烏克蘭最具特點(diǎn)的新現(xiàn)代派藝術(shù)家之一。

二、 東方審美意趣的演繹

在米哈依爾?顧依達(dá)近幾年的油畫作品中不難發(fā)現(xiàn)，他細(xì)膩、精美而優(yōu)雅的畫風(fēng)中無(wú)不透露著東方的審美意趣和韻味。中國(guó)藝術(shù)的許多方面都引起了米哈伊爾?顧依達(dá)的極大共鳴，并激發(fā)了它的創(chuàng)作靈感。顧依達(dá)以西方人的視角，對(duì)東方的審美文化進(jìn)行了探索，中國(guó)畫中含蓄、簡(jiǎn)潔、豐富的表現(xiàn)力，中國(guó)繪畫的“寫意”精神讓他非常著迷。

米哈依爾?顧依達(dá)創(chuàng)造了大量富有東方韻味的作品，這些作品讓觀眾感受到了東方情致的美與和諧。他如饑似渴地研究著古老的中國(guó)文化，他像詩(shī)人般表現(xiàn)著他的所見所感，西塘、烏鎮(zhèn)等中國(guó)元素的水鄉(xiāng)風(fēng)情在他的筆下隨意揮灑。他的畫引領(lǐng)著觀者們沉浸在詩(shī)歌、音樂和神話傳說(shuō)般的意象世界中。在他的風(fēng)景作品《荷花》（2008年）、《水鄉(xiāng)》（2010年）等系列中，隨意灑脫的筆觸和淋漓的油彩構(gòu)建出了一幅靈動(dòng)的意象世界。畫面的局部有著接近于水墨畫的滲畫痕跡，既有東方繪畫靈動(dòng)、意象的痕跡，又結(jié)合了西洋繪畫的傳統(tǒng)方式。這一種全新的造型樣式、線條運(yùn)用，就仿佛中國(guó)繪畫所追求的“似與不似之間”。他抓住了東方審美的要義，使筆觸和色彩變得絢麗而豐富，東方的韻味在他的畫面中肆意的流動(dòng)。

在顧依達(dá)的構(gòu)圖和畫面處理方式上，也有著濃厚的東方審美韻味。他采用中國(guó)繪畫大師們和諧均衡的構(gòu)圖原理，細(xì)膩的中國(guó)式構(gòu)圖在他的畫面里就如同中國(guó)的書法一般神秘、優(yōu)美和流暢。他在很多作品中還采用了一些平面化的畫面處理方式，這種有著深厚東方審美韻味的處理方式，是在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的探索中產(chǎn)生的。在他諸多的肖像作品中，都是將繪畫性較強(qiáng)的塑造運(yùn)用在人物的面部，使其有一定的體積感，而在服飾和背景的處理上去繁求簡(jiǎn)，使其處于平面的灰色調(diào)區(qū)域中。這種類似于中國(guó)畫的“寫意”，將古典的造型與現(xiàn)代的精神巧妙的結(jié)合在了一起。顧依達(dá)油畫的這種特點(diǎn)正是受到他的東方審美意趣的影響，追隨著內(nèi)心深處東方審美精神的啟示，他的藝術(shù)絢麗而脫俗。

三、 顧依達(dá)繪畫的象征意義

米哈依爾?顧依達(dá)的作品具有極為強(qiáng)烈的象征意義，這種創(chuàng)作方法早已深刻的印記在了他的刨作意識(shí)中。這源于他受到了蘇聯(lián)時(shí)代的意識(shí)形態(tài)教育，在蘇聯(lián)時(shí)代所有藝術(shù)都被認(rèn)為是意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)域。他在自己的藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中深深地領(lǐng)會(huì)了象征主義，并將其運(yùn)用到了自己的作品中。與此同時(shí)他也不斷吸收著世界造型藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)。

顧依達(dá)在他的自述中，曾經(jīng)說(shuō)到過(guò)繪畫的象征性。藝術(shù)家們的任務(wù)不是簡(jiǎn)單的去記錄自然現(xiàn)象本身，而是用自己獨(dú)有的方式來(lái)表現(xiàn)自身對(duì)這個(gè)客觀世界的感受?；蛘哒f(shuō)藝術(shù)家們表現(xiàn)的不是客觀物象的表面因素，而是對(duì)這些事物或現(xiàn)象的本質(zhì)因素加以提煉，將具體的形象寓意在有暗示、隱喻或是象征意味的客體造型上。具有越高職業(yè)水平的藝術(shù)大師，就越能利用自己豐富大膽的想象力來(lái)創(chuàng)造。

在米哈依爾?顧依達(dá)的藝術(shù)構(gòu)思中，首先出現(xiàn)的可能僅僅是一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的念頭，一旦這個(gè)念頭在他的腦海里肆意的蔓延開來(lái)。這時(shí)，他就不能忍受置之不理，需要立刻用素描把它們浮現(xiàn)出來(lái)。在腦海中設(shè)想各種各樣的構(gòu)圖，接著會(huì)畫出許多草圖，然后真正的設(shè)計(jì)畫面的時(shí)刻就到了。顧依達(dá)的每一幅畫都有它獨(dú)特的創(chuàng)作方法。顏色絢爛的斑點(diǎn)和優(yōu)美流動(dòng)的線條仿佛具有生命般，它們總是掙脫素描或構(gòu)圖的某種限制，仿佛自己流淌到了畫布上。在繪畫藝術(shù)里這種象征性的表現(xiàn)與中國(guó)的寫意也有很多共通的相似處，具象元素變?yōu)榱鲃?dòng)的線條、塊面、斑點(diǎn)等象征性的元素，這類象征性的元素所帶來(lái)的畫面效果帶動(dòng)著畫面語(yǔ)言和畫面構(gòu)成的變化，非具象的表現(xiàn)方式更夠能給觀者帶來(lái)更為強(qiáng)烈的內(nèi)心感受。

[1]董敏.《米?顧依達(dá)》吉林美術(shù)出版社.2010年11月第一版.

[2]米哈依爾?顧依達(dá).《烏克蘭（現(xiàn)在油畫藝術(shù)）》.黑龍江美術(shù)出版社.1999年1月出版.

史茜，1988年12月，女，吉林，安徽師范大學(xué)，研究生，美術(shù)油畫方向。