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    孤獨者的自語

    2014-07-08 08:36:10秦宇霞
    北方文學·下旬 2014年2期
    關鍵詞:人生價值孤獨柳永

    摘 要:柳永的詞大多為率直淺近之作,評論者對其毀譽參半。然《八聲甘州》一反柳永詞作之風,含蓄婉轉,格調高雅,贏得了世人的推崇,這主要在于柳永將叩問人生價值意義融入離愁別緒之中,大大提升了詞的境界。

    關鍵詞:柳永;《八聲甘州》;孤獨 ;人生價值

    在宋代詞人中,柳永無疑是一個頗為奇特的存在,一方面其詞作傳播廣,“凡有飲水處皆歌柳詞”,其擁躉者上至達官貴人,下至販夫走卒,劉克莊評其“相君未識陳三面,兒女多知柳七名”。另一方面歷代評論者對其毀譽參半,準確地說應當是毀多譽少。對其推崇者,如鄭焯說:“屯田,北宋名家,其高深處不減清正清真,長調尤能以沉雄之魄,清勁之氣,寫奇麗之情,作揮棹之聲。”《樂府馀論》也稱“柳詞曲折委婉,而中具深淪之氣,雖多俚語,而高處足冠恒流”。鄙薄者則稱其“好為俳體,詞多媟黷”(劉熙載《藝概》),“唯是淺近卑俗,自成一體,不知書者尤好之。予嘗以比都下富兒,雖脫村野,而聲態(tài)可憎?!保ā锻踝啤侗屉u漫志》)

    無論毀譽,大家都承認柳永是北宋巨手,如近人吳梅說:“余謂柳詞僅工敘鋪而已,每首中事實必清,點景必工,而又有一二警策語為全詞生色,其工處在此也。……余謂柳詞皆是直寫,無比興,亦無寄托,見眼中景色,即說意中人物,便覺直率無味,況時時有俚俗語,皆率筆無咀嚼處?!彝ㄆ阅懫G情,追述別恨,見一斑已具全豹,正不必字字推敲也,惟北宋慢詞,確創(chuàng)自耆卿,不得推為大家耳?!保ā对~學通論》吳梅P49)

    吳梅菲薄柳永之詞無寄托,只寫艷情別恨,與此相反,葉嘉瑩卻認為“柳詞最大的特色,就是把才人志士失意的悲傷跟相思離別的感情完全糅合在一起了?!保ā短扑卧~十七講》p240)葉的這個評價是精準的,直指柳永羈旅詞的特點,將這一特色表現得淋漓盡致的當推《八聲甘州》:

    對瀟瀟暮雨灑江天,一番洗清秋。漸霜風凄緊,關河冷落,殘照當樓。是處紅衰翠減,苒苒物華休。惟有長江水、無語東流。不忍登高臨遠,望故鄉(xiāng)渺邈,歸思難收。嘆年蹤跡,何事苦淹留。想佳人妝樓颙望,誤幾回、天際識歸舟。怎知我,倚欄桿處,正恁凝愁。

    詞作開篇,即將一幅晚秋衰敗之景呈現在我們面前。暮雨、冷秋、霜風,讀罷寒意頓生。冷雨初歇,碧空如洗,本是令人神清氣爽的景象,然而極目所眺,映入眼簾的卻是落日西斜、殘陽如血、關河冷落、衰草連天,襲上心頭卻是纏綿不盡的愁思。

    柳永“紅衰翠減”一詞詞,固是應景之語,但未必不含深意。“紅衰翠減”出自李商隱的《贈荷花》:“世間花葉不相綸,花入金盆葉作塵。唯有綠荷紅菡萏,卷舒開合任天真。此花此葉長相映,紅衰翠減愁殺人?!贝嗽娛抢钌屉[感嘆人生際遇,不是人意播弄就是天意難違,正是“良辰未必有佳期”。李商隱一身高才,卻一生沉淪下僚,心中郁結不得志之苦,而柳永也是“平生自負、風流才調”(《傳花枝》)卻科場仕途艱難,在此柳永暗有以己比李之意,兩人俱是千古失意人。

    “苒苒物華休”意謂美好的事物慢慢消逝了,其實消逝的不僅是長江兩岸的繁花翠枝,消逝的也是詞人的青春年華。回首青春年少時,在帝都逍遙快意。當時的帝都——東京,繁榮奢糜,《東京夢華錄》云“凡京師酒店,門首皆縛彩樓歡門,難任店入其門,一直主廊約百馀步,南北天井兩廊皆小子,向晚燈燭,熒煌上下相照,濃妝妓女數百,聚于主廊槏面上,以待酒客呼喚,望之宛若神仙……大抵諸酒肆瓦市,不以風雨寒暑,白晝通夜駢闐如此……九橋門街市酒店,彩樓相對,繡斾相招,掩翳天日?!保ā稏|京夢華錄》P47_48)“凡百所賣飲食之人,裝鮮凈盤合器皿,車檐動使,奇巧可愛……其正酒店戶,見腳店三兩次打酒,便致借三五百兩銀器……其闊略大量,天下無之也。以其人煙浩穰,添十數萬眾不如多,減之不覺少,所謂花陣酒池,香山藥海,別有幽坊小巷,館歌樓,舉之萬數”。(P87)在東京柳永是如魚得水,音樂才能得到最大程度地釋放,也獲得了大眾的認可?!瓣惹渚泳┤A,暇日遍游妓館。所至,妓者愛其詞,能移宮換羽,一經品題,聲價十倍,妓者以金物資給之?!保ā蹲砦陶勪洝繁矶侗苁钿浽挕肪砣舱f到“柳耆卿為舉子時,多游狹邪,善為歌辭?!睂Υ肆啦⒉恢M言,直道“帝里風光好,當年少日,暮宴朝歡,況有狂朋怪侶,遇當歌,對酒竟留連”(《戚氏》)對這種恣意狂放的生活,他十分懷念,那時的他多么自信,即使科舉失利,也并沒有放在心中,認為不過是“明代暫遺賢”,自許“才子詞人,自是白衣卿相”,更高調地宣稱“青春都一餉,忍把浮名換了淺斟低唱?!保ā耳Q沖天》)然而“奈何兩輪玉走金飛,紅顏成白發(fā)”(《看花回》),曾經意氣風發(fā)狂傲不羈的少年現如今已是白發(fā)蕭然,不得不感嘆“許是老了”?。ā秱骰ㄖΑ罚?/p>

    面對此景,“惟有長江水、無語東流”。此語本自高蟾的《秋日北固晚望》:“何事滿江惆悵長,年年無語東流?!睘楹毋皭?,李煜的“林花謝了春紅,太匆匆”可能是最好注解。滿腹惆悵地柳永不由得有些怨恨這自顧東流的長江了,不由得質問長江:面對物是人非,你怎么能如此冷漠,連一聲嗚咽都沒有呢?表面看來質問長江實是不通情理,其實這正是中國古典詩詞的一種慣用手法——無理實有情,如“庭樹不知人去盡,春半還發(fā)舊時發(fā)?!薄盁o情最是章臺柳,依舊煙籠十里堤。”均屬此類,在怨責庭樹、章臺柳時,表達的是詩人濃郁難解的愁思悵惘。當柳永在怨責江水無情時,也正是他在哀嘆青春不再,快意人生的漸行漸遠。

    上片寫詞登高臨遠的所見所聞,衰敗秋景中愁緒無邊,郁悶之情難以抑制,下片甫始,卻說“不忍登高臨遠”,只因“望故鄉(xiāng)渺邈,歸思難收”,婉轉帶出情怯之意。“中國古詩里登高望遠的‘望字能引起很多聯想。一是眼中的望,是看見的望;一是心中的望,是期盼的望;余此之外,‘望字還有別一種情意上的解釋,有一種望而不得的怨望之意?!保ㄈ~嘉瑩《古典詩詞講演集》P191)這里是詞人登高,意欲一解思鄉(xiāng)之情,然望而不得,鄉(xiāng)關難近,歸思不僅沒有得到緩解,反而更為強烈。于是不由躬身自問“嘆年來蹤跡,何事苦淹留?”

    這是柳永的自問,也是他的自答,多少難言之悲概盡在其中。蔣勛曾說“淹留”有點煎熬和折磨的意思。是啊,為什么這么多年來四處漂泊,忍受著宦游羈旅的煎熬而不回到日思夜想的故鄉(xiāng)?

    無拘無束、“遇良辰,當美景,追歡買笑”的生活是詞人所向往的,但是那個時代,文人唯一的出路是入仕,柳永盡管多情浪漫,但還沒達到罔顧世俗的程度,奉儒守官的世家出身,也迫使他正視現實,不得不走上求仕之路。早年恣意狂蕩的生活,成為柳永求仕最大的阻礙,為此,柳永不得不收斂天性,盡量使自己的行為與當時社會主流靠攏,經過平康里,看到舊日情人,“嬌波艷冶,巧笑依然。有意相迎?!眳s也只能“漫遲留,難寫深誠。”一切都因“名宦拘檢,年來減盡風情?!保ā堕L相思》)

    為了能入仕,柳永四處奔波,拜訪權貴要人,送上干謁之作。廣為傳誦的《望海潮》被稱為寫景名篇,其實是投贈當時的杭州郡守孫何(一說孫沔)之作,詞作的結尾“千騎擁高牙,乘醉聽蕭鼓,吟賞煙霞。異日圖將好景,歸去鳳池夸。”卻是不折不扣的奉迎,在柳永的筆下,杭州的繁華安樂,是郡守的治理有方,一個政績斐然、風流儒雅、前途無量的郡守形象躍然紙上。對郡守尚且如此,對皇帝當然更少不了頌圣之作,宋人王湖之曾言柳永于皇佑年間,因老人星現,作《醉蓬萊》一詞獻上,詞中直道“正值升平,萬幾多睱,夜色澄鮮,漏聲迢遞。南極星中,有老人呈瑞,此際宸游,鳳輦何處。度管弦清脆。”吹捧之意立現。柳永的拜謁換來并不是官職俸祿,更多的是羞辱和不屑。最著名的當屬拜訪晏殊之事,據現代學者考證此事并不屬實,但千百年的流傳至少證明了世人對柳永的鄙薄。當年杜甫困守長安,為謀一官職,獻賦玄宗,投贈權貴,曾感嘆道“朝扣富兒門,暮隨肥馬塵。殘羹與冷炙,處處潛悲辛?!眰€中滋味,想來柳永也是嘗盡。

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    心高氣傲的詞人不得不斂起羽翼,曲意奉承,本就令人扼腕。以此換來的又是什么?在睦州做團練使推官之時,雖有政績,獲得知州呂蔚賞識,向朝廷舉薦,然而朝中有人做梗,升遷一再無望,只有在底層沉淪,輾轉各地,柳永是真的厭倦了!常常發(fā)出“驅驅行役,苒苒光陰,蠅頭利祿,蝸角功名,畢竟成何事。”(《鳳歸去》)的質疑,認為“這巧宦,不須多取”,(《歸思樂》)“干名利祿終無益”。(《輪臺子》)

    既然已厭倦了宦游,向往的是“會須歸去老漁樵”“把酒聽杜宇”,是“畫堂歌管深深處,難忘酒盞花枝。醉鄉(xiāng)鳳景好,攜手同歸?!保ā犊椿ɑ亍罚楹芜€在這里猶豫徘徊?對酒當歌,固然十分率性快意,然而也正是這樣的輕狂,才有了世人皆謗,仕途艱難。更何況年歲漸高,“歸云一去無蹤跡,何處是前期。狎興生疏,酒徒蕭索,不似少年時?!保ā渡倌暧巍罚w隱山林,聽起來頗為高雅,然而現實是殘酷的。當年陶潛歸去來兮時,家里還是有幾畝薄地,生計是不用著急的,只是清貧些罷了。而柳永中出身為官宦世家,卻是家道中落,唯有踏上仕途,拿幾個微薄的俸祿,養(yǎng)家糊口。正是現實的無奈,使得柳永欲回不得,欲留不甘,只能低吟淺唱,一抒心中郁結之意。

    羈旅在外,心中牽掛的依然是魂牽夢縈的愛人,“想佳人,妝樓颙望,誤幾回天際識歸舟”,這個佳人,是柳永渴望早日回鄉(xiāng)的原因,也是他在外奔波歷盡屈辱而不放棄的支撐。他心疼她過盡千帆皆不是的失望和悲傷,不由猜想,失望太多的佳人大概也生了怨恨和懷疑吧。于是苦笑道“爭知我,倚欄桿處,正恁凝愁?!笔前?,也許你正在埋怨我久久不回家鄉(xiāng),正在懷疑我貪戀他鄉(xiāng)的風景,卻哪里知道我卻是愁緒滿腹,千回百轉的心事無處訴說。至此,我們猛然發(fā)現,這兩個相愛的人,這兩個苦苦思念著對方的人,并不是心有靈犀兩心相知的。這種無人理解的苦悶,柳永在《定風波》中明確唱出:“此情懷,縱寫香箋,憑誰與寄。算孟光,爭得知我,繼日添憔悴?!?/p>

    站在高樓之上,柳永輾轉反問,這些年來的生活有何意義?這樣的人生有何價值?苦悶郁結心中,無人理解。的確這世間愛人常有,知音難覓,天地雖大,自己其實是孑然一身,不由生出“念天地之悠悠,獨愴然而涕下”之感。

    這是一曲孤獨者的自語,是柳永在孤獨寂廖中對人生意義的叩問和追尋,正是這欲說還休的纏綿中迸發(fā)出的理性光輝,擊中讀者的內心,贏得了蘇東坡的贊賞,贏得后人的推崇。

    參考文獻:

    [1]王兆鵬、姚蓉評注 柳永詞[M]北京:人民文學出版社2005年

    [2]葉嘉瑩,唐宋詞十七講[M]北京:北京大學出版社2007年

    [3]葉嘉瑩,古典詩詞講演集[M]河北:河北教育出版社2000年

    [4]吳梅,詞學通論[M]上海:上海古籍出版社,2006年

    [5]吳熊和,唐宋詞通論[M]杭州:浙江古籍出版社, 1989年

    [6](宋)孟元老,東京夢華錄[M]鄭州:中州古籍出版社2010年

    作者簡介:秦宇霞(1974.5-),女,碩士,現為湖北經濟學院新聞與傳播學院講師,研究方向:古代文學。

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