淺析《雷雨》女主人公繁漪的女性形象

王婷 王瀟

摘 要：繁漪是《雷雨》塑造眾多人物中最有特色、最具個(gè)性的一個(gè)。一直以來(lái)，對(duì)繁漪的評(píng)價(jià)褒貶不一，有的人認(rèn)為她不恪守婦道，違反了傳統(tǒng)的倫理道德；有的人則認(rèn)為她深受封建禮教的迫害，是個(gè)極其可憐的女人。本文試從最具反抗精神的女性、無(wú)愛(ài)婚姻中的苦苦掙扎、為愛(ài)癡狂的女人等三個(gè)不同的側(cè)面剖析繁漪的性格，展現(xiàn)其藝術(shù)形象。

關(guān)鍵詞：曹禺；繁漪；形象

優(yōu)秀的文學(xué)作品，往往不在于其情節(jié)的跌宕起伏，而是取決于其刻畫(huà)的人物的功底。就如矛盾曾所言：“讀者所欣賞于他們的是靈魂的搏戰(zhàn)和人格的發(fā)展，決不是忽離忽合的做夢(mèng)似的情節(jié)”[1]；美國(guó)戲劇理論家貝克也指出“一部戲的永久價(jià)值卻在于人物塑造”。[2]作家曹禺十分醉心于人物形象的塑造，其筆下誕生了許多個(gè)性鮮明的人物形象。《雷雨》是中國(guó)現(xiàn)代戲劇文學(xué)史上的經(jīng)典之作，劇中主要人物的形象更是深入人心，成為廣為人知的藝術(shù)形象。而繁漪卻是劇中最具特色、個(gè)性最為鮮明的人物形象。

一、最具反抗精神的女性

“繁漪是一個(gè)受過(guò)新式教育的舊式女人”，她出生于封建王朝的末年又經(jīng)歷了辛亥革命和“五四”運(yùn)動(dòng)，西方個(gè)性解放思想影響著她，使她敢于向封建禮教挑戰(zhàn)，敢于追求自己的愛(ài)情。

在周家，這個(gè)封建大家族里周樸園有著至高無(wú)上的權(quán)力，他掌控著家中的一切，要求家中所有的人對(duì)他的命令要絕對(duì)服從，而繁漪這個(gè)具有反抗精神的女性并不向丈夫屈服，她努力掙脫周樸園對(duì)她的控制。從劇作中處處都可以看出繁漪對(duì)道貌岸然、偽君子周樸園的反抗，她不僅在言行上揭露周樸園的罪惡，而且在行為上，也處處與周樸園對(duì)立。

繁漪不顧封建禮教的束縛與繼子發(fā)生亂倫關(guān)系，破壞了周樸園的家庭秩序，打破了周樸園認(rèn)為“我的家庭是我認(rèn)為最圓滿、最有秩序的家庭”美夢(mèng)。

繁漪的思想和行為與這個(gè)封建大家庭格格不入，其為了自由和愛(ài)情努力沖破一切枷鎖，雖然她最終沒(méi)有得到自己想要的幸福，但她為追求自己的幸福體現(xiàn)了新時(shí)期的反抗精神，是新時(shí)期最具最具反抗精神的女性。

二、無(wú)愛(ài)婚姻中的苦苦掙扎

繁漪是受到新思想影響的舊式女性，她出身名門，不僅端莊、典雅、美麗，而且對(duì)愛(ài)情婚姻有著美好的憧憬。正值花樣年華的繁漪還沒(méi)有體會(huì)到愛(ài)情的美好，便被周樸園騙進(jìn)周公館這個(gè)牢籠，在無(wú)愛(ài)的婚姻中自生自滅。這個(gè)曾在德國(guó)留過(guò)學(xué)并且受過(guò)新思潮影響的資本家---周樸園，其身上缺少資產(chǎn)階級(jí)的“文明”色彩，滿腦子都是封建思想，在“仁厚”“有教養(yǎng)”等外衣偽裝下的是其冷酷、虛偽的靈魂。他沒(méi)有給繁漪應(yīng)有的愛(ài)，他只是把繁漪當(dāng)成維護(hù)完美家庭的花瓶。

繁漪跟周樸園結(jié)婚后，她雖然在物質(zhì)上應(yīng)有盡有，但在精神上卻貧困如洗。這個(gè)有著“像一片燃燒不息火般熱情”的少女，從嫁給周樸園的第一天起就沒(méi)有感受到一絲溫情和愛(ài)戀，有的只是周樸園的專制。他對(duì)繁漪沒(méi)有過(guò)愛(ài)戀，有的只是命令，是他一步步地扼殺了繁漪對(duì)愛(ài)情的向往。這一切對(duì)于“一個(gè)愛(ài)起來(lái)像一團(tuán)火那樣的熱烈恨起來(lái)也像團(tuán)火會(huì)把人燒毀”的繁漪來(lái)說(shuō)，該是多么苦痛的精神折磨。18年地獄般的生活把她漸漸地變成石頭一樣的的死人，是“活著的死人”而只有靜靜地等死。但繁漪不甘心就這樣死去，繼子周萍的出現(xiàn)，使她重燃起對(duì)愛(ài)情的希望，以一個(gè)后母的身份接受了周萍的“愛(ài)情”。

三、為愛(ài)癡狂的可憐女人

人的欲望在被遏制后重新釋放出的熱情如同鐵水奔流一般不可阻擋，周萍以平等的愛(ài)情呼喚起繁漪對(duì)生活的向往，愛(ài)情之火燃燒起來(lái)，她便奮不顧身，但是懦弱的周萍卻沒(méi)有愛(ài)她的勇氣。周萍只是把繁漪當(dāng)成消遣的對(duì)象，當(dāng)他喜歡上四鳳時(shí)，便要拋棄繁漪。周萍的離棄讓繁漪更加地絕望，她悲憤地警告周萍：“你記得，一個(gè)女子不能受兩代人的欺辱”，這是她對(duì)不公命運(yùn)的控訴。為了守住自己心中的愛(ài)情，繁漪失去了自我，失去了人格尊嚴(yán)，她乞求周萍留在她身邊，為了愛(ài)，她可以做出任何的讓步，“萍，好了，這一次我求你，最后一次我求你，最后一次求你，帶我離開(kāi)（不顧一切），日后，甚至于你要把四鳳接來(lái)，我都可以，只要（熱烈地）只要你不離開(kāi)我?！盵3]一個(gè)女人為了留住自己愛(ài)的男人，甘心跟別的女人共同擁有一個(gè)男人，這是多么大的讓步??！她不顧一切地乞求挽留、威逼以至于抗?fàn)?，然而，周萍?duì)這一切熟視無(wú)睹。這對(duì)繁漪來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是五雷轟頂，沒(méi)有了周萍就意味著又要置身于墳?zāi)挂粯恿钊酥舷⒌纳?，隨著愛(ài)情的逝去，她的理智也在喪失，她采取了瘋狂的報(bào)復(fù)，她承認(rèn)了自己與周萍的關(guān)系。繁漪也在燃盡了愛(ài)與恨后終結(jié)了她的悲慘命運(yùn)。

總之，繁漪是一個(gè)瘋狂到讓人心痛的女人。她是周樸園的妻子，周樸園卻視她為精神病人；她是周萍、周沖的母親，可周萍卻說(shuō)“世上沒(méi)有像你這樣的母親”；她還是周萍的情人，周萍卻要拋棄她。她在愛(ài)中瘋狂也在愛(ài)中消逝，她是一個(gè)讓人憐惜的可憐女子，曹禺也曾說(shuō)過(guò)“繁漪是個(gè)最動(dòng)人憐憫的女人”。

注釋：

[1]矛盾：《矛盾文藝雜論集，雜談》，上海：上海文藝出版社，1979年版，第138頁(yè)。

[2]顧仲彝：《編劇理論與技巧》，北京：中國(guó)戲劇出版社，1981年版，第285頁(yè)。

[3]王兆勝：《中外名著解讀叢書(shū)之<雷雨>》，北京：京華出版社，2001年第2版，第121頁(yè)。

作者簡(jiǎn)介：王婷（1992-），女，現(xiàn)就讀于河南師范大學(xué)文學(xué)院；王瀟（1994-），女，現(xiàn)就讀于湘潭大學(xué)公共管理學(xué)院。