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    論方文山中國風(fēng)歌詞的美學(xué)特色

    2014-07-08 01:33:47郭婉玲鄭宗敬陳俊朱春花鄭嘉玲
    北方文學(xué)·下旬 2014年2期
    關(guān)鍵詞:方文山

    郭婉玲 鄭宗敬 陳俊 朱春花 鄭嘉玲

    摘 要:方文山是當(dāng)代中國風(fēng)歌詞創(chuàng)作的代表人物,其中國風(fēng)歌詞具有善用顏色詞增強(qiáng)感染力、善用復(fù)古的意象烘托美感、善用情感詞或詞組直抒胸臆的美學(xué)特征。

    關(guān)鍵詞:方文山;中國風(fēng)歌詞;美學(xué)特色

    所謂中國風(fēng),是指歌詞具有中國文化內(nèi)涵,使用新派唱法和編曲技巧烘托歌曲氛圍,歌曲以懷舊的中國背景與現(xiàn)代節(jié)奏的結(jié)合,產(chǎn)生含蓄、憂愁、幽雅、輕快等歌曲風(fēng)格。在當(dāng)代,提到中國風(fēng),就不得不提到周杰倫,而提到中國風(fēng)歌詞,就不得不提到周杰倫的御用詞人——方文山。由方文山作詞《東風(fēng)破》、《發(fā)如雪》、《千里之外》、《煙花易冷》、《紅塵客?!返雀枨诤狭嗽S多中國的傳統(tǒng)文學(xué)及音樂元素,受到大眾的廣泛歡迎。

    那么方文山中國風(fēng)歌詞有哪些美學(xué)特色呢?以下將從整理統(tǒng)計(jì)的以方文山從一九九九到二零一二年間創(chuàng)作的所有“中國風(fēng)” 共計(jì)47首歌詞為對(duì)象,進(jìn)行研究分析。

    第一,善用顏色詞增強(qiáng)感染力。

    翻開方文山歌詞全集,觸目可及的是點(diǎn)點(diǎn)片片的色彩。據(jù)統(tǒng)計(jì),方文山的中國風(fēng)歌詞中“黃”六次“白”七次,“黑”一次,“綠”、“青”各三次次“紅”三次, “淺絳”一次。

    1.滄桑的“黃”。

    黃色是中國人的顏色,黃色的皮膚、黃色的土地、黃色的黃河水,“黃”我們的起源和血脈所在,我們是黃種人,正如《雙刀》中“正上方的月亮/那顏色中國黃”。

    方文山的歌詞里面多次提到“黃”:

    “景色入秋漫天黃沙掠過”——《娘子》

    “泛黃的春聯(lián)還殘留在墻上”——《上海一九四三》

    “天微涼 /一路斜斜的夕陽/街道上景色被染黃”

    ——《秋冷了月光》

    “薄霧山嵐/淺淺幾座山/炊煙淡淡/楓葉染黃”

    ——《幻蝶》

    “菊花殘/滿地傷/你的笑容已泛黃”——《菊花臺(tái)》

    如歌詞所說“透過鏡頭重新接剪歷史給人的想像”,在一片黃舊的渲染下的歌詞,猶如一張泛黃的照片,顯示的正是歷史的滄桑,遠(yuǎn)去的時(shí)光。

    2.“黑”“白”的舊時(shí)光。

    “老街坊/小弄堂/是屬于那年代白墻黑瓦的淡淡的憂傷” —— 《上海一九四三》

    “爺爺泡的茶 有一種味道叫做家 (他滿頭白發(fā) 喝茶時(shí)不準(zhǔn)說話)”

    ——《爺爺泡的茶》

    “你卻錯(cuò)過我的年華 錯(cuò)過我新長(zhǎng)的枝丫 和我的白發(fā)”

    ——《千年之戀》

    “思念的光透進(jìn)窗銀白色的溫暖灑在兒時(shí)的床”

    ——《牡丹江》

    “我送你離開 千里之外 你無聲黑白”

    ——《千里之外》

    “一身琉璃白/透明著塵埃/你無瑕的愛/聞淚聲入林/尋梨花白”—— 《千里之外》

    “慘白的月彎彎/勾住過往” ——《菊花臺(tái)》

    黑和白,是最簡(jiǎn)單的兩種顏色,但同時(shí)又是內(nèi)涵最豐富的兩種顏色,中國道教的八卦圖就是只有黑白二色,乾坤圖也只有黑白二色,黑與白包含的就是中國人最原始的智慧。賞讀方文山的中國風(fēng)歌詞,有時(shí)就像是在看一部黑白電影,人和景都是籠罩在黑白的氣氛中,使人感到肅穆,像是回到舊時(shí)光一般。

    3.斑斕的“紅”“綠”

    除了一些古舊和滄桑的色彩,方文山歌詞中還有許多鮮艷濃烈的色彩:

    “雨輕輕彈/朱紅色的窗”——《菊花臺(tái)》

    “這軍隊(duì)蜿蜒如龍/殺氣如風(fēng)/血色如酒紅”

    ——《黃金甲》

    “我揮劍轉(zhuǎn)身/而鮮血如紅唇” ——《醉赤壁》

    “落筆從容起/山巒/你淺絳色引峰回百/百轉(zhuǎn)”

    ——《山水合璧》

    “還會(huì)有什么痛/能夠比廢墟的綠更鮮明”

    ——《風(fēng)沙》

    “苔蘚綠了木屋/路深處” ——《無雙》

    “一切綠起/只為愛上你/永世的美麗”

    ——《葬花笛》

    紅綠交雜,斑斕炫目,使人不禁想起郭沫若的《死水》:

    “這是一溝絕望的死水/清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪/不如多仍些破銅爛鐵/ 爽性潑你的剩菜殘羹/也許銅的要綠成翡翠/鐵罐上銹出幾瓣桃花/再讓油膩織一層羅綺/霉菌給他蒸出些云霞/讓死水酵出一溝綠酒/飄滿了珍珠似的白沫”。

    色彩的過度鮮艷反而會(huì)有觸目驚心的感覺,讓人不寒而栗,正如歷史的繁華,背后卻是繁華消失后的無盡蒼涼。

    馬克思說:色彩的感覺是一般美感中最大眾化的形式”,色彩是事物最鮮明、最富于直觀的特征,能給予人強(qiáng)烈的視覺刺激并迅速引起人心中的美感,因此達(dá)到增強(qiáng)藝術(shù)感染力的效果。方文山善用顏色詞來增強(qiáng)歌詞的感染力,營(yíng)造出歷史的氣氛,在古舊滄桑和過度鮮艷的反襯之下呈現(xiàn)出中國風(fēng)格歌詞獨(dú)特的韻味。

    第二,善用復(fù)古的意象烘托美感。

    方文山作品常選用具有特定民族文化內(nèi)涵的事物為意象。

    “楊柳”象征惜別,“紅豆”象征相思,在《娘子》中就選用這兩個(gè)意象:“娘子娘子卻依舊每日折一枝楊柳……相思寄紅豆,相思寄紅豆,無能為力地在人海漂泊,心傷透……”勾勒出了一個(gè)癡情守望女子的相思之情。

    在《 發(fā)如雪》中方文山巧妙地將李白《將進(jìn)酒》“君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”化成符合歌詞情境需要的獨(dú)特意象“發(fā)如雪”。這種融會(huì)古今的創(chuàng)作方式不但豐富了歌詞的表現(xiàn)內(nèi)容,而且深化了詞作的文化底蘊(yùn),增添了歌詞 內(nèi)在的古典而優(yōu)雅的韻致。

    方文山說:“我很喜歡傳統(tǒng)的文化的成分,都會(huì)從那邊去截取一些創(chuàng)作的素材?!比缇哂形湫g(shù)元素的《雙節(jié)棍》、具有中國戲曲元素的 《刀馬旦》 。如 《上海一九四三》中那寫著“歲歲平安”的泛黃春聯(lián)、用楷書寫著一個(gè)“滿”字的老家米缸、具有地方特色的吳儂軟語,就散發(fā)著獨(dú)特的屬于中華民族的生活氣息。在方文山作品中我們可以看到他有著很深的對(duì)歷史的懷舊情結(jié)。如《 亂舞春秋》“那混亂年代/朝廷太腐敗/人禍惹天災(zāi)/東漢王朝在一夕之間崩壞興衰/九州島地圖被人們切割成三塊/分開/讀三國歷史的興衰”描寫的是中國古代社會(huì)的戰(zhàn)亂、更替和近代被凌辱的歷史訴說著中華民族的累累傷痕 如《止戰(zhàn)之瘍》“孩子們眼中的希望是什么形狀/是否醒來有面包跟早餐/再喝碗面湯”表達(dá)了最原始最純樸的對(duì)和平的希冀與渴望。方文山的作品中有一份厚重的歷史責(zé)任感。這也使得他的作品常常站在歷史的高度,顯得更為凝重、大氣。方文山借助古體詩進(jìn)行自覺創(chuàng)作,其中的一個(gè)目的也是希望喚起青年一代對(duì)傳統(tǒng)文化的重視和那份久違的民族 自豪感。

    第三,善用情感詞或詞組直抒胸臆。

    《胡同里有只貓》中有抹不掉、忘不了、傷心的淚,《娘子》中有難過、心傷透、淚不休、語沉默、落寞、近鄉(xiāng)情怯、相思、漂泊,《上海一九四三》中有淡淡的憂傷,《刀馬旦》中有溫暖,《龍拳》中有洶涌不安,《風(fēng)沙》中有不得安寧、驚醒、飄零、哀嚎、掙扎、愛恨、牽掛、痛,《東風(fēng)破》中有離愁、寂寞、漂泊、思念、沉默,《雙刀》中有虔誠、祈禱、恐懼,《敦煌》中有心痛、糾纏、遺憾、孤單,《千年之戀》中有牽掛、愛恨、害怕、眷戀、狂戀、欲語淚先下,《祭魂酒》中有期待,《鷹之戀》中有寂寞、憧憬、飄零、失落,《亂舞春秋》中有緊張,《茶湯》中有寂寞、難過,《祥龍十八掌》中有忐忑不安、慌張、頹廢、沮喪難堪、憂愁、悲傷、灑脫、煩惱、快樂,《牡丹江》中有感傷、安詳、稀罕,《棋王》中有不安、緊張、囂張、狂妄,《發(fā)如雪》中有感動(dòng)、無悔,《霍元甲》中有驕傲,《花戀蝶》中有輾轉(zhuǎn),《菊花臺(tái)》中有絕望、斷腸、孤單、滄桑、惆悵,《黃金甲》中有愁入眉頭、漂泊,《小小》中有傻傻、感動(dòng)、別扭、,《夢(mèng)紅樓》中有聲聲愁、低頭羞,《無雙》中有黯然、悲傷,《醉赤壁》中有淚雨紛紛、傷痕,《蘭亭序》中有羞怯、噙淚,《龍鱗》中有冷清《煙花易冷》中有輾轉(zhuǎn)、枯等、斷魂

    《黃浦江深》中有牽掛,《千江水》中有思念、蹙眉、眷戀,《魂》中有淚奔、傷痕、斷魂,《山水合璧》中有輕嘆、愁悵、遺憾、滄桑,《追夢(mèng)令》中有冷清、憔悴、飄零,《幻蝶》中有獨(dú)往、淚心、不悔、感動(dòng),《紅塵客棧》中有牽掛、淚如梨花。

    以上情感詞或者詞組主要表現(xiàn)的是一種孤獨(dú)、牽掛、憂愁、悲觀、沮喪、惆悵等性質(zhì),表現(xiàn)出一種婉約含蓄的風(fēng)格,傳達(dá)出一種幽怨纏綿、凄楚傷感的缺憾美。不管是缺憾美,還是含蓄美,都是既富有獨(dú)特的現(xiàn)代質(zhì)感,又蘊(yùn)含著深湛的懷舊情結(jié)。這類歌詞繼承了我國古典詩詞含蓄蘊(yùn)藉、柔婉雅致的風(fēng)格,具有意境濃郁、古色古香的詩歌美韻。

    所以,可以說,方文山的中國風(fēng)歌詞具有善用顏色詞增強(qiáng)感染力、善用復(fù)古的意象烘托美感、善用情感詞或詞組直抒胸臆的美學(xué)特征。

    參考文獻(xiàn):

    [1]王佩雯.方文山中國風(fēng)歌詞創(chuàng)作的復(fù)古與創(chuàng)新.福建兒童發(fā)展職業(yè)學(xué)院公共教學(xué)部,2007

    [2]周美彤.淺談中國流行樂壇的“中國風(fēng)"現(xiàn)象及意義[A].沈陽師范大學(xué)音樂學(xué)院,2011

    [3]張曉.流行的中國風(fēng)——淺談當(dāng)下中國風(fēng)歌曲的創(chuàng)作特點(diǎn).山東聊城大學(xué)音樂學(xué)院,2011

    [4]段麗.方文山“中國風(fēng)”歌詞的藝術(shù)質(zhì)感.云南師范大學(xué)文學(xué)院[A],2011

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