用“陌生化”手段喚醒學(xué)生的主體意識(shí)

張永銳

新一輪課程改革已經(jīng)走過了十多年的路，“以學(xué)生為主體”這一理念應(yīng)該深入人心了。但是落實(shí)的怎樣？還需打個(gè)問號(hào)。經(jīng)?？吹揭恍┐蛑耙詫W(xué)生為主體”的幌子的課，熱熱鬧鬧、風(fēng)風(fēng)光光，學(xué)生也在課堂上忙忙碌碌，說了、做了、想了、問了，但理性客觀分析之后我們發(fā)現(xiàn)，就像三流演員演的一出戲，重形式、重套路，缺內(nèi)涵、缺神韻。究其原因，教師課堂設(shè)計(jì)里確實(shí)把學(xué)生放在了重要地位，卻沒有喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，意識(shí)在沉睡，軀體在活動(dòng)。美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯說過：“教師要做學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，當(dāng)教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)促進(jìn)者的時(shí)候，關(guān)注的不是如何精心設(shè)計(jì)教案，而是課堂的組織和學(xué)生知識(shí)的內(nèi)化方法”。同時(shí)，按照羅杰斯的人本主義人格理論，學(xué)生在教育活動(dòng)中的發(fā)展是通過自我設(shè)計(jì)、自我構(gòu)建、自我努力實(shí)現(xiàn)的。只有同時(shí)把自己作為認(rèn)識(shí)和改造的對(duì)象，解決自己主觀世界的各種矛盾，他才能獲得真正的發(fā)展。所以，課堂上只有充分喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，才能徹底落實(shí)學(xué)生的主體地位。可是許多教師偏偏忽視了這一點(diǎn)，因?yàn)椤皢拘褜W(xué)生主體意識(shí)”是形而上的內(nèi)在的、深層的目標(biāo)，不容易做到卻容易被忽視。

如何有效喚醒學(xué)生在課堂上的主體意識(shí)，不妨試試“陌生化”這一手段。

“陌生化”這個(gè)詞語最早是1914年什克洛夫斯基在其綱領(lǐng)性的宣言《詞的復(fù)活》中提出的。他認(rèn)為，人們對(duì)于周圍的事物久而久之都會(huì)習(xí)以為常，視而不見，與此相應(yīng)， 人的思想行動(dòng)也會(huì)變?yōu)椤盁o意識(shí)”和“自動(dòng)化”。說到底，“陌生化”是一種不斷更新人們對(duì)世界感受的方法，它要求人們打破思維定勢(shì)，從遲鈍麻木中驚醒過來，以一種新奇的眼光去感受，讓習(xí)以為常而毫無新鮮感的東西變得煥然一新。所以，我們可以應(yīng)用“陌生化”理論，采取一些手段，來激活課堂，破除慣性思維，喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，落實(shí)學(xué)生的主體地位。

一、教學(xué)語言的“陌生化”

什克洛夫斯基闡述的陌生化的意義在于瓦解語言方式運(yùn)作上的自動(dòng)化和心理上的慣性化，從而重新構(gòu)造我們對(duì)世界的感覺，把一種奇異的與習(xí)慣性認(rèn)知完全不同的現(xiàn)實(shí)展現(xiàn)給我們，因此，課堂上教師首先應(yīng)該追求教學(xué)語言的“陌生化”。

1.變換敘述視角。語文課堂上，教師經(jīng)常會(huì)通過敘述語來介紹作者、作品、時(shí)代背景、敘述一件事，或通過語言來描繪一種情境等，可以說，敘述語是語文教師應(yīng)用最多的課堂語言?！安恢焙羰挛锏拿Q，而是描繪事物，仿佛第一次見到這種事物一樣，對(duì)待每一事件都仿佛是第一次發(fā)生的事件，在描寫事物時(shí)，不是使用一般用于這一事物各個(gè)部分的名稱，而是借用描寫其它事物相應(yīng)部分所使用的詞。”這種非指稱性、非識(shí)別性的對(duì)事物原本形態(tài)的敘述方式，把一種與習(xí)慣性認(rèn)知完全不同的現(xiàn)實(shí)展現(xiàn)給學(xué)生，能夠給學(xué)生一種全新的感受。比如有位教師介紹《水滸傳》：“有105個(gè)男人和3個(gè)女人不安于現(xiàn)狀，相聚在一個(gè)有山有水的地方，從而發(fā)生了許多有趣的故事”，陌生的敘述視角，符合現(xiàn)代人審美習(xí)慣和生活方式的語言不但調(diào)動(dòng)起學(xué)生極大的學(xué)習(xí)興趣，而且會(huì)讓學(xué)生以一種全新的思維去審視《水滸傳》這部婦孺皆知的名著，主體意識(shí)一下被激活。

2.評(píng)價(jià)語言的“陌生化”。課堂上對(duì)學(xué)生的過程性評(píng)價(jià)，往往通過教師的口頭語言來進(jìn)行，如果教師一直使用“很好”、“不錯(cuò)”、“要加油哦”、“有進(jìn)步”等標(biāo)簽化語言，會(huì)造成學(xué)生體驗(yàn)上的麻木。用新的形式言說對(duì)學(xué)生表現(xiàn)的即時(shí)感受，使學(xué)生日常熟悉的評(píng)價(jià)變成一種特殊的意料之外的感覺，并創(chuàng)造出一種對(duì)客體從未有過的感受。比如一個(gè)學(xué)生聲情并茂地讀完一篇感人的課文，教師用慣常的評(píng)價(jià)語“太精彩了”、“讀得真感人”來評(píng)價(jià)，學(xué)生會(huì)熟視無睹，但是你如果說“我好像聽到誰在（因感動(dòng)而）哭泣”，學(xué)生的感受會(huì)深刻得多，并會(huì)引發(fā)關(guān)于“聲情并茂”的進(jìn)一步的思考。

3.變形化的語言。普通課堂語言只以傳達(dá)實(shí)用信息為目的，難以引起學(xué)生的興趣，采用“陌生化”的一些手段，損壞語言的一般標(biāo)準(zhǔn)——即語言習(xí)慣和語言規(guī)則，使普通語言變形、扭曲，從而造成不同于普通語言的“陌生化”效果，使學(xué)生產(chǎn)生注意和驚訝。比如引導(dǎo)語“這節(jié)課，讓我們‘解剖這首詩(shī)”，提示語“我聽到誰的靈魂在和周公對(duì)話”。當(dāng)然，課堂語言總體上應(yīng)以準(zhǔn)確、規(guī)范為主，這種語言可以偶一為之，否則課堂會(huì)成為搞怪、逗笑的舞臺(tái)。

二、教學(xué)情境的“陌生化”

有人把“為學(xué)生所熟悉”作為教學(xué)情境的必備要素，在某種程度上講這種說法是對(duì)的，因?yàn)榛吧鸀槭煜?、化抽象為具體、搭起課堂和生活的橋梁是課堂教學(xué)情境的一般作用，但這里講教學(xué)情境，強(qiáng)調(diào)的反而是“化熟悉為陌生”，頗有反其道而行之的意味?！缎睦韺W(xué)綱要》指出，人們對(duì)外界的刺激有“趨新”、“好奇”的特點(diǎn)，而那些“完全確實(shí)的情境（無新奇、無驚奇、無挑戰(zhàn)）是極少引起興趣或維持興趣的”。所以新奇的東西才能喚起人們的興趣，才能在新的視角、新的層面上發(fā)掘出自我本質(zhì)力量的新的層次并進(jìn)而保持它。這里說的“陌生”，是“化熟悉為陌生”，是“在新的視角、新的層面上發(fā)掘出自我本質(zhì)力量的新的層次并進(jìn)而保持它”?！澳吧本褪且哑降瓱o奇的事物變得不尋常，從而增加新鮮感，得到新體驗(yàn)，激活學(xué)生的主體意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的增強(qiáng)與知識(shí)的內(nèi)化和知識(shí)的強(qiáng)化，將情感等非智力因素轉(zhuǎn)化為智力因素。比如輔導(dǎo)學(xué)生作文，寫《我的家鄉(xiāng)》，一位教師通過語言創(chuàng)設(shè)了這樣一種情境：

請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛想這樣一幅畫面：銀河系在浩瀚的宇宙中像一葉扁舟，地球在銀河系像一粒沙子周而復(fù)始地運(yùn)轉(zhuǎn)，中國(guó)在地球上，我的家鄉(xiāng)坐落在中國(guó)的萬山叢中。

這樣把學(xué)生的家鄉(xiāng)置于宇宙這個(gè)大背景下，陌生的視角，全新的感受，沖擊著學(xué)生的心靈，進(jìn)一步探究家鄉(xiāng)、了解家鄉(xiāng)的沖動(dòng)相信在學(xué)生心中澎湃。

三、教學(xué)目標(biāo)的“陌生化”

黑格爾在《精神現(xiàn)象學(xué)》里闡發(fā)了這樣一個(gè)結(jié)論：熟知的東西往往由于熟知而沒有被真正理解。確實(shí)，語文課本上有些傳統(tǒng)篇目比如《皇帝的新裝》《小圣施威降大圣》等，學(xué)生耳熟能詳，一部分有趣的篇目，課本發(fā)下時(shí)，多數(shù)學(xué)生就瀏覽過了，對(duì)人物、情節(jié)等有了了解，通過慣性思維，學(xué)生也能大體上預(yù)知教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生已“成竹在胸”，教師還“循循善誘”，如果再明確出示教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生在惰性思維的驅(qū)使下按部就班，主體性參與意識(shí)不強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果大打折扣。

關(guān)于課堂上出示還是不出示教學(xué)目標(biāo)的問題，曾經(jīng)還有爭(zhēng)論，新課改中多數(shù)教師贊同課堂上給學(xué)生明明白白出示教學(xué)目標(biāo)，說有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性、積極性。這種說法有一定的道理，但不是百利而無一害。有些學(xué)習(xí)內(nèi)容不宜出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，有些不宜過早出示課題，以免造成學(xué)生先入為主的慣性思維，或陷入舊的認(rèn)知中去。黑格爾說的“熟知的東西往往由于熟知而沒有被真正理解”就是這個(gè)道理。一般情況下學(xué)生比較熟悉的教學(xué)內(nèi)容、有過接觸的內(nèi)容不宜出示教學(xué)目標(biāo)，不宜過早出示課題，造成“陌生化”效果，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，促進(jìn)學(xué)生去思考、去探究，增強(qiáng)思維的活力，從而帶來新鮮的感覺。

四、教學(xué)內(nèi)容的“陌生化”

布萊希特說“把一個(gè)事件或人物陌生化，首先意味著簡(jiǎn)單的剝?nèi)ミ@一事件或人物性格中的理所當(dāng)然的，眾所周知的和顯而易見的東西，從而制造出對(duì)它的驚愕和新奇感。” 在呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容時(shí)對(duì)習(xí)以為常、眾所周知的事物進(jìn)行“剝離”，進(jìn)而使他們嘗試從新的角度來審視對(duì)象，并從中發(fā)現(xiàn)新穎之美。我們可以通過“加一點(diǎn)”、“減一點(diǎn)”、“變一點(diǎn)”的方法，使教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)出全新的面目，喚醒學(xué)生的主體意識(shí)。比如教學(xué)《月亮上的足跡》，由于學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)，剛好我國(guó)“嫦娥三號(hào)”升空，正在準(zhǔn)備落月，在學(xué)生初讀課文后，就讓學(xué)生離開文本，通過電子白板出示大量有關(guān)我國(guó)“嫦娥三號(hào)”的圖片信息，學(xué)生看完后，提出問題：我國(guó)“嫦娥三號(hào)”從發(fā)射到任務(wù)結(jié)束和美國(guó)“阿波羅十一號(hào)”宇宙飛船整個(gè)任務(wù)過程相比，相同的環(huán)節(jié)有哪些？不同的環(huán)節(jié)又有哪些？這樣，首先在內(nèi)容呈現(xiàn)上以圖片替換文本，以我國(guó)“嫦娥三號(hào)”任務(wù)過程替換美國(guó)“阿波羅十一號(hào)”，內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，甚至內(nèi)容本身改變了，造成認(rèn)知、感受上的“陌生”，學(xué)生的主體意識(shí)極大地被激發(fā)，對(duì)文本進(jìn)行第二次主動(dòng)解讀、探究的熱情高漲。

準(zhǔn)確把握“陌生化”理論的實(shí)質(zhì)，有針對(duì)性地應(yīng)用“陌生化”手段，在課堂上可以點(diǎn)石成金，喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，真正落實(shí)學(xué)生的主體地位，實(shí)現(xiàn)“有意義學(xué)習(xí)”。隨著以網(wǎng)絡(luò)為核心的多媒體信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，電子白板等現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，為我們創(chuàng)設(shè)“陌生化”效果提供了技術(shù)支持，我們應(yīng)該積極地在教育教學(xué)中加以應(yīng)用。同時(shí)，我們也不能一味地追求“陌生化”效果，甚至為了“陌生”而“陌生”，這樣，教學(xué)就會(huì)走入另一條歧途。

（作者單位：莊浪縣水洛中學(xué)）