孫慧
摘 要:花船,又稱“旱船”“蕩湖船”。用鐵絲和竹竿扎成船形,周圍上綠色的綢緞布,里外用彩布糊起來(lái),船中豎起四方小亭像樓閣,在樓頂扎大紅花,還有的會(huì)在周邊鑲滿鮮花,所以稱之為“花船”。到上個(gè)世紀(jì)六十年代,縣成立了花船組,開展傳藝活動(dòng),配合宣傳時(shí)事和黨的方針、政策,在全縣巡演。當(dāng)時(shí)集中了邵培生、楊倚蘭、陸玉泉、蕭正萍等一批優(yōu)秀表演人才。文革期間,花船組解散,藝人們又紛紛加入所在公社的文藝宣傳隊(duì)。十一屆三中全會(huì)以后,各鄉(xiāng)鎮(zhèn)都以花船形式宣傳改革開放、勤勞致富的典型人物和事跡。
關(guān)鍵詞:灌云花船;價(jià)值;功能
[中圖分類號(hào)]: G127 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A
[文章編號(hào)]:1002-2139(2014)-09--01
2000多年前已經(jīng)有了早期的跑旱船,是由賽龍舟發(fā)展而來(lái),是為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原投江自盡,來(lái)緬懷對(duì)他的情感。據(jù)《湖廣記》中說(shuō):“云夢(mèng)縣因河道窄淺以至無(wú)法競(jìng)舟,人們只好用竹、紙?jiān)升堉鄣哪樱诠臉?lè)聲中游于街市?!爆F(xiàn)在的跑旱船就是又這種活動(dòng)演變而來(lái)的。早期的跑旱船是用來(lái)與祭祀活動(dòng)有關(guān)系的。而現(xiàn)在的灌云花船就是由跑旱船發(fā)展而來(lái)的。據(jù)唐《明皇雜錄》記載:“唐代時(shí)有了山東旱船。” 根據(jù)《太平廣記》的記載,可知唐代就有這種表演藝術(shù)形式。灌云的花船產(chǎn)生于何時(shí)已無(wú)法考證,但至少在抗戰(zhàn)時(shí)期,花船表演已很普及,而且藝術(shù)水平較高。地方抗日民主政府還組織花船藝人表演花船劇,宣傳抗日救亡。前后涌現(xiàn)出何家仁、盧桂芝、季華兵、陶岸青、武心延、陳開才、邵培生、楊倚蘭等一批優(yōu)秀花船藝人。到宋代,跑旱船的場(chǎng)面已空前盛大,這從宋人范成大詩(shī)“早船遙似泛”就可以看出。
根據(jù)灌云縣博物館記載,灌云花船至少在清末就已經(jīng)流行了,從現(xiàn)在流傳下來(lái)的唱詞來(lái)看,反映了清末到中華人民共和國(guó)成立以后的百年歷史過(guò)程中,不同階段人民群眾的生產(chǎn)、生活狀況、社會(huì)世相、風(fēng)土人情。其內(nèi)容在傳承的過(guò)程中不斷被創(chuàng)新、改造??谷諔?zhàn)爭(zhēng)及解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,民間藝人創(chuàng)作新詞,用民間小調(diào)控訴日寇暴行,反映舊社會(huì)的黑暗、人民的疾苦。建國(guó)期間,灌云花船的表演唱詞歌頌新生活,在宣傳黨的方針政策。
花船,又稱“旱船”“蕩湖船”。用鐵絲和竹竿扎成船形,周圍上綠色的綢緞布,里外用彩布糊起來(lái),船中豎起四方小亭像樓閣,在樓頂扎大紅花,還有的會(huì)在周邊鑲滿鮮花,所以稱之為“花船”。到上個(gè)世紀(jì)六十年代,縣成立了花船組,開展傳藝活動(dòng),配合宣傳時(shí)事和黨的方針、政策,在全縣巡演。當(dāng)時(shí)集中了邵培生、楊倚蘭、陸玉泉、蕭正萍等一批優(yōu)秀表演人才。文革期間,花船組解散,藝人們又紛紛加入所在公社的文藝宣傳隊(duì)。十一屆三中全會(huì)以后,各鄉(xiāng)鎮(zhèn)都以花船形式宣傳改革開放、勤勞致富的典型人物和事跡。直到現(xiàn)在,花船仍然是全縣廣大人民群眾喜聞樂(lè)見的民間藝術(shù)形式,無(wú)論是各種公益性演出,還是家庭喜慶包場(chǎng),仍經(jīng)常有花船表演。在我國(guó)的黃河、長(zhǎng)江流域,花船這一藝術(shù)表演形式在民間戲曲中頗有影響,堪稱民間藝術(shù)瑰寶。近幾年,好多地方已經(jīng)將其列為非遺名錄,加以保護(hù)和傳承。在我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中,受到了很多老百姓的關(guān)注和專家學(xué)者的重視。灌云花船綜合了音樂(lè)、說(shuō)唱、舞蹈等多種民間藝術(shù)。其舞蹈是模仿船民、漁民水上行船的各種動(dòng)作,并加以夸張、美化的。連云港地區(qū)海岸線較長(zhǎng),近海河道縱橫交錯(cuò),水上交通及漁業(yè)興旺,是產(chǎn)生花船藝術(shù)的土壤。
結(jié)語(yǔ)
近幾年,好多地方已經(jīng)將其列為非遺名錄,加以保護(hù)和傳承。在我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中,受到了很多老百姓的關(guān)注和專家學(xué)者的重視。灌云花船綜合了音樂(lè)、說(shuō)唱、舞蹈等多種民間藝術(shù)。其舞蹈是模仿船民、漁民水上行船的各種動(dòng)作,并加以夸張、美化的。
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