被生活滋養(yǎng)的設(shè)計(jì)思維

鄧思敏　鐘瀟函

摘 要：設(shè)計(jì)既不是高深莫測(cè)的科學(xué)公式，也不是毫無(wú)根據(jù)胡思亂想，它就像在純粹唯美的感性思維中添加些理性邏輯的科學(xué)思維。設(shè)計(jì)可以說(shuō)是人類最偉大的改變自我和世界的創(chuàng)造性活動(dòng)，它與生活中的每個(gè)人都有著緊密的聯(lián)系，也不斷地在生活中汲取養(yǎng)分。

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)思維；觀察生活；組織聯(lián)系；積累創(chuàng)作

[中圖分類號(hào)]：J01 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-09-0-01

當(dāng)你埋頭于設(shè)計(jì)實(shí)踐的活動(dòng)中，是否思考過(guò)其中所蘊(yùn)含的設(shè)計(jì)思維的形式究竟包含了哪些？是理性還是感性？抽象還是具象？設(shè)計(jì)思維到底又需要具備哪些能力？是強(qiáng)烈的感受力，獨(dú)特創(chuàng)新的想象力，對(duì)生活敏銳的觀察力，迅速接受信息的能力等等，抑或是敢于進(jìn)行破壞的勇氣？下面讓我們一起尋找存在于設(shè)計(jì)思維里的答案。

一.設(shè)計(jì)源于敏銳的觀察

“身邊不是沒(méi)有美，而是缺乏一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！庇心康牡厝ビ^察生活，用一雙眼睛去思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)周遭的事物呈現(xiàn)出完全不同的意義。一些習(xí)以為常的情景，只有在善于觀察的眼睛中才能煥發(fā)新的生機(jī)，領(lǐng)悟出它背后的實(shí)質(zhì)。

也許只是一句話、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)畫面、甚至于一個(gè)角落、一份感動(dòng)。透過(guò)藝術(shù)化的手法將其轉(zhuǎn)換為視覺(jué)形象，讓這份感動(dòng)不會(huì)隨著時(shí)光的流逝而石沉大海。正如高田勛在1991年創(chuàng)作的《歲月童話》，影片的劇情本身并沒(méi)有太多的興奮點(diǎn)，也沒(méi)有恢宏的場(chǎng)面，奇幻絢麗的魔法世界。創(chuàng)造當(dāng)年的票房紀(jì)錄的正是源于片中濃郁的生活氣息，從而勾起人們那細(xì)膩溫暖的懷舊情結(jié)。也許絕妙的設(shè)計(jì)就存在于日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，就像路口拐角處的那棵即將枯死的老樹(shù)，那凋零的樹(shù)葉，縱橫交錯(cuò)的樹(shù)枝與背景的天空組成一幅絕美的平面構(gòu)成。經(jīng)典的點(diǎn)，線，面完美的融入于極具形式感的畫面中。這些原始自然的美感，遠(yuǎn)比我們費(fèi)盡心機(jī)的拼湊更具靈性。

二.設(shè)計(jì)蘊(yùn)含在生活中

從設(shè)計(jì)的角度去看，生活中的一切事物均可作為設(shè)計(jì)的對(duì)象，一切形態(tài)也都能成為設(shè)計(jì)的原型。雖說(shuō)設(shè)計(jì)和藝術(shù)本是同源，如果說(shuō)藝術(shù)是為“我”，那設(shè)計(jì)則更注重為“他”。藝術(shù)更注重的是藝術(shù)家個(gè)人情感的宣泄，所謂“我手寫我心”皆是藝術(shù)個(gè)性所致，不為取悅觀眾與聽(tīng)眾或是消費(fèi)者只為取悅自己。但設(shè)計(jì)則特別強(qiáng)調(diào)物與人的關(guān)系，一切都是按照人的需求好惡來(lái)設(shè)計(jì)產(chǎn)品。正如一位服裝設(shè)計(jì)師，他所設(shè)計(jì)的不僅僅是服裝，還包括了人的外貌、氣質(zhì)、情態(tài)和生活狀態(tài)，以滿足人們對(duì)提升品位和形象的需求。

無(wú)論是純粹表現(xiàn)自我的藝術(shù)，還是立誓要讓生活變得更美好的設(shè)計(jì)，所有的第一手感性材料都來(lái)源于生活。也就是說(shuō)藝術(shù)或設(shè)計(jì)都是與生活緊密聯(lián)系在一起的，我們進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)若忽略了生活這個(gè)主體，我們?cè)O(shè)計(jì)出來(lái)的作品將毫無(wú)意義。關(guān)注你的生活視線，豐富你的閱歷知識(shí)，它們將成為設(shè)計(jì)的原動(dòng)力！設(shè)計(jì)的源頭就是對(duì)人和生活的觀察。也許，做設(shè)計(jì)之前設(shè)計(jì)師的首要技能應(yīng)該是學(xué)會(huì)觀察學(xué)會(huì)生活。

三.設(shè)計(jì)把生活串聯(lián)成線

生活中總是存在著各種各樣的聯(lián)系，它們或是顯而易見(jiàn)或是深藏隱蔽。這些或隱或顯的聯(lián)系在設(shè)計(jì)師的頭腦中猶如星星之火，一旦機(jī)會(huì)成熟，便會(huì)醞釀燎原之勢(shì)產(chǎn)生令人興奮的設(shè)計(jì)創(chuàng)新。聯(lián)系之所以有如此大巨大的魔力，在于它能把設(shè)計(jì)師頭腦中各樣的生活素材形成或疏或密可以運(yùn)用的聯(lián)系網(wǎng)，從而形成豐富而飽滿的設(shè)計(jì)元素。在一些常人看來(lái)并不符合邏輯的聯(lián)系，為什么會(huì)給人耳目一新的觸動(dòng)？那是因?yàn)樵谠O(shè)計(jì)過(guò)程中勇敢的跳出慣性思維的怪圈，突破固有僵化的禁錮進(jìn)行各種嘗試，并產(chǎn)生跳躍性的設(shè)計(jì)理念。任何一個(gè)令人拍案叫絕的設(shè)計(jì)都是把存在的各種聯(lián)系，如鮮活感性的材料進(jìn)行重新的排列組合給人以新的觀念和認(rèn)識(shí)，從而激起用戶久違的感動(dòng)和共鳴。

設(shè)計(jì)的力量正在于此！被隨意揉捏的紙團(tuán)，別急著扔進(jìn)垃圾堆里，如果把它換一種形式再次出現(xiàn)，也許能給我們帶來(lái)全新的感受。換一種手法去處理，換一種心情去思考，換一種態(tài)度去對(duì)待，打破常規(guī)思維的限制，接受意外所帶來(lái)的驚喜。在一些約定俗成的慣性思維禁錮下，總是將人局限在條條框框里，靈性的感官也逐漸地麻木最終脫離最真切的感受。在這樣僵化的思維和呆滯的目光中，所設(shè)計(jì)出的作品也必將是空洞無(wú)味的。

四.設(shè)計(jì)在實(shí)踐中積累創(chuàng)造

由于設(shè)計(jì)是一項(xiàng)不計(jì)時(shí)間和精力的勞動(dòng)，因此為打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在實(shí)際的創(chuàng)作過(guò)程中需要積累大量的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。幾乎沒(méi)有一蹴而就的設(shè)計(jì)，從最初的靈光閃現(xiàn)到不斷反復(fù)修改與磨合，只有積累到一定數(shù)量才能由量變引起質(zhì)變。

找到設(shè)計(jì)的方向勾畫出完善細(xì)節(jié)，在這一過(guò)程中不僅豐富了設(shè)計(jì)感官和認(rèn)識(shí)，還提高逐步設(shè)計(jì)技巧，當(dāng)真受益匪淺！速寫和攝影在設(shè)計(jì)中的重要性在于，擴(kuò)大真實(shí)的生活素材量并從物體的外部形態(tài)進(jìn)入到內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行理解，不僅開(kāi)闊思路還能收獲更多意外的視覺(jué)驚喜。只有沉淀足夠多的速寫訓(xùn)練，才能具有最切身的感官體驗(yàn)，把握事物的形式美直至隨心所欲的運(yùn)用程度?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，覺(jué)知此事要躬行。”這在強(qiáng)調(diào)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)專業(yè)中更為突出。

馳騁在猶如浩瀚星空的設(shè)計(jì)思維里，也許并沒(méi)有找到開(kāi)篇的答案，而以上這些觀點(diǎn)都是在實(shí)踐過(guò)程中獲得的一些感悟和心得。對(duì)于優(yōu)秀的設(shè)計(jì)，需要細(xì)細(xì)品味的并不是表面突顯的各種視覺(jué)形式，敏銳地發(fā)現(xiàn)其中所隱含的信息尋找看不見(jiàn)的藝術(shù)線條，這些被隱藏的信息才是設(shè)計(jì)所要傳達(dá)給我們的最原始的感動(dòng)。

參考文獻(xiàn)：

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