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    民生:從“道義幫助”到“義務(wù)救助”

    2014-07-03 00:48:01
    黨建文匯·上 2014年1期
    關(guān)鍵詞:道義人道主義公平正義

    《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》刊登林梅的文章說,在當(dāng)前發(fā)展的新階段,保障和改善民生、加快社會(huì)事業(yè)改革,必須樹立以人為本的現(xiàn)代民生觀。所謂現(xiàn)代民生觀,就是要具有以下觀念:

    將民生視為公民基本權(quán)利而不是人道主義。在現(xiàn)代社會(huì),福利已成為一種常規(guī)的制度設(shè)置。在西方福利國家體系內(nèi),福利的分配和獲得不僅與國家的角色和社會(huì)正義的目標(biāo)聯(lián)系在一起,也同公民的自由和權(quán)利高度相關(guān)。中國傳統(tǒng)的改善民生形式,主要有發(fā)放救濟(jì)金、特困補(bǔ)貼、節(jié)日慰問、送溫暖活動(dòng)等。其背后的理念是人道主義,具有仁慈性和施舍性。而《中華人民共和國憲法》第45條明確規(guī)定:“公民在年老、疾病或者喪失勞動(dòng)能力的情況下,有從國家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利?!币虼?,保障和改善民生,要從“道義性幫助”過渡到“義務(wù)性救助”。

    改善民生的動(dòng)力或民生的性質(zhì),不是無效的消耗而是促進(jìn)發(fā)展。以城鎮(zhèn)化為例,城鎮(zhèn)化蘊(yùn)含著巨大的內(nèi)需潛力。農(nóng)村勞動(dòng)力和人口合理轉(zhuǎn)入城鎮(zhèn)就業(yè)和生活,其收入與消費(fèi)必然會(huì)明顯增加。

    保障和改善民生的制度后果,不是形成福利依賴,而是促進(jìn)社會(huì)公平正義。十八屆三中全會(huì)提出,要緊緊圍繞更好地保障和改善民生,進(jìn)一步深化社會(huì)體制改革,改革收入分配制度,促進(jìn)共同富裕,最終促進(jìn)社會(huì)的公平正義。這是我們深化改革的最根本目的,也是對現(xiàn)代民生觀的基本內(nèi)涵的樸實(shí)概括。endprint

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