美感匱乏：國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)之“罪”

阿巖

常常看到一些與我大致同齡的朋友在網(wǎng)絡(luò)上數(shù)落國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片的“幾宗罪”，被批的片子多是“喜羊羊”“熊出沒(méi)”之類(lèi)，罪狀主要是“宣揚(yáng)暴力”“語(yǔ)言庸俗”，“教壞小孩子”。在我看來(lái)，小孩子雖懂事不多，可也真不那么容易被幾部粗糙的動(dòng)畫(huà)片就教壞了。

我女兒今年10歲，她大約五六歲時(shí)也曾抱著電視看“喜羊羊”，如今我問(wèn)她當(dāng)年為什么喜歡看，她答說(shuō)：“年紀(jì)小，傻唄?！爆F(xiàn)在女兒在電腦上追看日本動(dòng)畫(huà)片，因?yàn)樗X(jué)得那些動(dòng)畫(huà)片“畫(huà)得好看”“故事精彩”“有想象力”。是的，“畫(huà)得好看”是她選擇動(dòng)畫(huà)片時(shí)排在第一位的標(biāo)準(zhǔn)。

作為“70后”，我小時(shí)候也常看那些如今已被稱(chēng)為經(jīng)典的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片。其中最有名的幾部如《大鬧天宮》《哪吒鬧海》《天書(shū)奇譚》，乃至稍晚些的《葫蘆兄弟》，仔細(xì)想來(lái)，若按今日有些朋友的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，都是有暴力的。打與殺、斗爭(zhēng)與消滅的片段，幾乎是這些作品故事主線(xiàn)上開(kāi)出的最誘人觀(guān)賞的花朵。但也就在那一串火燒雷劈抽筋剝皮之中，經(jīng)典成為了經(jīng)典。

在我小的時(shí)候，似乎沒(méi)有人說(shuō)這是兒童不宜的，也鮮聞?dòng)泻⒆邮且蚴苓@些動(dòng)畫(huà)片的鼓舞而成了暴力的崇拜者。

但我確也不喜歡“喜羊羊”或者“熊出沒(méi)”。我厭惡它們不是因?yàn)樾麚P(yáng)了暴力或愚笨，而是因?yàn)槿狈γ栏小Ｔ谖铱磥?lái)，缺乏美感與想象力，才是如今這些國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)最大之罪。它們不會(huì)教小朋友打或燒，卻會(huì)讓小朋友對(duì)美的事物漸漸失去判斷力。是為隱毒，尤其可憎。

在中國(guó)，動(dòng)畫(huà)片最早是被稱(chēng)為“美術(shù)片”的。在詞典上查“美術(shù)”的定義，是指“占據(jù)一定平面或空間、具有可視形象以供欣賞的藝術(shù)”。是藝術(shù)，首先應(yīng)該是美的。

上世紀(jì)50年代末，上海美術(shù)電影廠(chǎng)提出“探民族風(fēng)格之路”的口號(hào)，其后便有了《大鬧天宮》等一系列經(jīng)典作品。當(dāng)時(shí)有外國(guó)的評(píng)論說(shuō)，《大鬧天宮》“不但具有一般美國(guó)迪士尼作品的美感，而且造型藝術(shù)又是迪士尼式的美術(shù)片所做不到的，即它完全地表達(dá)了中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格”。

因?yàn)槊?，才可能稱(chēng)為經(jīng)典，才有資格被流傳。

我問(wèn)女兒為什么從不看“熊出沒(méi)”，她說(shuō)那畫(huà)得太丑了，“大樹(shù)拔出來(lái)樹(shù)根居然是平的！”

如今的許多國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片是不美的，甚至是丑的，丑到稍微有點(diǎn)自己想法的孩子，都會(huì)主動(dòng)放棄它們，轉(zhuǎn)而尋找在他們看來(lái)富有美感的動(dòng)畫(huà)片，不管它來(lái)自日本還是美國(guó)。在我看來(lái)，其中最大的遺憾，莫過(guò)于在這種群體性的追尋和期待中，缺少了來(lái)自中國(guó)的傳統(tǒng)的美。

動(dòng)畫(huà)片，或者說(shuō)美術(shù)片，終歸是視覺(jué)的藝術(shù)，它必須區(qū)別于一般的故事片，除了講道理講知識(shí)，它還得進(jìn)行審美的教育，用美的故事、美的畫(huà)面、美的想象力將孩子包裹其中，教孩子欣賞美、習(xí)慣美，進(jìn)而獲得創(chuàng)造美的啟迪。

如果沒(méi)有這些，那么，無(wú)論這些動(dòng)畫(huà)作品在現(xiàn)實(shí)中為其操盤(pán)者賺了多少錢(qián)，它仍舊是不值一提的文化垃圾。endprint