體育運(yùn)動發(fā)展歷程與政策調(diào)整關(guān)系研究

許曉峰

【摘 要】本文查閱國外相關(guān)的文獻(xiàn)資料，針對體育運(yùn)動發(fā)展歷程與政策調(diào)整關(guān)系進(jìn)行了研究，研究認(rèn)為：國家體育的治理只為了市場需求而服務(wù)，為了減弱工作中阻擋市場需求的最大化和資本累積過程。

【關(guān)鍵詞】體育社會學(xué)；政策；關(guān)系

1 體育運(yùn)動發(fā)展歷程概述

在體育運(yùn)動中、休閑娛樂的領(lǐng)域中，包括運(yùn)動的發(fā)展在內(nèi)的大量項目正在迅速的增加，就像正在面對的多樣性議題已經(jīng)被解決一樣。在訓(xùn)練中的領(lǐng)導(dǎo)能力是看你在那些運(yùn)動的發(fā)展中更好的運(yùn)作商業(yè)和更有效的提起興趣，參加或者表演的方法的能力。更重要的是，需要解釋的是那些為體育發(fā)展事業(yè)工作的人必須對有責(zé)任的人更加看緊，還有在訓(xùn)練的進(jìn)程和實(shí)施過程中，結(jié)果有可能成功的人。專業(yè)體育的發(fā)展，就我們今天所知道的形式，相對淺顯。迄今為止，有關(guān)它的歷史發(fā)展以及理論和哲學(xué)基礎(chǔ)，已基本局限于特設(shè)文件和文件種類否認(rèn)的變化。然而，聽到有關(guān)運(yùn)動和娛樂的發(fā)展是體育辦公室責(zé)任的新聞是相當(dāng)普遍的，這不是有效的辦法。體育發(fā)展的政策和實(shí)踐，有關(guān)工作的整體特征是提供運(yùn)動的機(jī)會，如此一個導(dǎo)向程式的遠(yuǎn)景是挑戰(zhàn)性的。

體育發(fā)展是一個競賽團(tuán)隊。運(yùn)動有時被一些小團(tuán)隊所局限，規(guī)則制定者的游戲，包括一些物理活動。發(fā)展同時被混合著教育和實(shí)踐。技能知識所影響，也是為了讓一些新興的活動被認(rèn)可。因此，我們有一句話，捕獲運(yùn)動性和超越極限運(yùn)動。這是一個只有一種語言的游戲，是直接反映現(xiàn)實(shí)的例子，還有其他的語言游戲的人們?nèi)绾斡米值闹攸c(diǎn)?！绑w育”這個詞已經(jīng)非常廣泛和靈活。那些從事體育事業(yè)的發(fā)展必須人認(rèn)真制定更好和更有效地促進(jìn)利益，參與在運(yùn)動方面的業(yè)務(wù)。這顯然是體育發(fā)展仍然整齊掩蓋了誰是這項活動的責(zé)任，并在周圍為何最終應(yīng)該怎樣做，才是最重要的問題。

雖然，激烈的辯論或政策制定者和提供者的分歧影響著的階層。體育發(fā)展的影響尤為重要，由于一個非常獨(dú)特的因素，這些都與體育的特殊性質(zhì)有關(guān)。簡單來說，有一些會相信，體育事業(yè)的發(fā)展應(yīng)當(dāng)滿足更廣泛的社會，政治和經(jīng)濟(jì)。文化目標(biāo)與現(xiàn)代化交叉議程。與此同時其他人則認(rèn)為體育的運(yùn)動唯一合法的戰(zhàn)斗口號。而另一組合會看到同樣的運(yùn)動在這兩個方面保衛(wèi)自己的能力。很明顯，有不同的內(nèi)在和外在的體育政策和理由。體育發(fā)展的一個領(lǐng)域熱情運(yùn)行狹隘和自私的觀點(diǎn)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，同樣，在宏觀和微觀的水平發(fā)揮體育發(fā)展政策的制定中的重要組成部分。最近的姿態(tài)的例子是英國國家彩票，并在地方一級的運(yùn)動會和建立專業(yè)體育院校。

2 體育運(yùn)動發(fā)展歷程與政策調(diào)整關(guān)系研究

運(yùn)動和參與和練習(xí)，表現(xiàn)有很重要的關(guān)系，運(yùn)動的發(fā)展被各種行業(yè)運(yùn)用為模型來實(shí)現(xiàn)他們各自的目標(biāo)。普遍重視政策的分析和合理的決定，政治的體系有價值的位置。對于理想和命令采取行動，科學(xué)的政策提供有技術(shù)性的知識，建議合理中立高效的去管理。明智產(chǎn)生價值，政策和規(guī)定提供我們?nèi)绾文苊髦堑胤椒?。政治的價值和政策的規(guī)定是社會科學(xué)的一部分，政府的外債因為不同的價值和目標(biāo)而存在，世界存在著不同的觀點(diǎn)，政治就是一場戰(zhàn)爭，社會科學(xué)必須有自由的價值，他必須提供關(guān)于世界的知識。社會的研究必須客觀與中立。不帶偏見和不屈服，或者受政策的影響，我們可以表達(dá)自己的語言、行動、習(xí)性、偏好。但是社會科學(xué)和研究家他們必須是中立和自由的態(tài)度。

在事實(shí)與價值、科學(xué)和思想的邊界，由于整個歷史和社會科學(xué)聯(lián)系在一起，模式的發(fā)展與許多科學(xué)的方法相比所提供的知識更有效果，像許多其他知識，但是他不再提供宇宙的客觀事實(shí)。還有關(guān)于世界的不同的區(qū)別和看法。科學(xué)知識因為宗教還有更多有權(quán)利的控制而改變。過去的時代有許多學(xué)說，它的存在是科學(xué)知識提供宇宙的法則去探索自然和社會，政府和策略的制定者是知識豐富的把科學(xué)運(yùn)用到法律上來改變世界。這樣好像大自然和世界是一大花園，可以被知識的政策所改進(jìn)。在過去的知識中，這思想是多樣的、無序的。美好的文化不是自己選擇而是繁榮就像雜草和荒地。在花園中，有各種花匠的嘈雜的聲音。

政治上的思維方式強(qiáng)調(diào)個人主義和民主政體：個人應(yīng)該不受政府限制，有自由處理財產(chǎn)的權(quán)利，自由說話和政治投票權(quán)，合同是個人和國家之間的沖撞。個人有追求自己最大利益的自由但他必須服從立法去保證治安。自由主義的或保守的國家的主要功能是提高法律的秩序，在一個和諧的關(guān)系中可以自由的將個人利益增值最大極限。不想保守的思維方式，自由主義要求在私人和公眾領(lǐng)域之間有一個明確的分界線。像這個國家沒有理由的要了解自己的公共領(lǐng)土和文明的社會之間的界限。這個家庭、教育工作和大量的傳媒是私人的事情，他們必須不受國家的干涉。市場的威力，通過價格能夠調(diào)整儲蓄和要求的平衡。是民主制度和消費(fèi)者選擇的命根子。這個無形的市場的手被看作最有效的和最重要的。最大只意味著個人利益最大化和分布不足的資源。國家體育的治理只為了市場需求而服務(wù)，為了減弱工作中阻擋市場需求的最大化和資本累積過程。

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