外來(lái)者

用闖入鄉(xiāng)下的“外來(lái)者”視角來(lái)觀照鄉(xiāng)土世界的諸種面相，也善于通過(guò)掙扎在城市中的“異鄉(xiāng)人”的視角來(lái)揭示城市化進(jìn)程中人們的生存困境與精神迷惘。他的作品為我們提供了現(xiàn)代化進(jìn)程下人的精神史志，也讓人們反思人類的精神家園到底依歸何處。關(guān)鍵詞：城鄉(xiāng)互望；外來(lái)者；異鄉(xiāng)人；現(xiàn)代化【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）45-0073-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-

確改造目的的“外來(lái)者”。隱含作者努力以“內(nèi)視角”切入鄉(xiāng)村所經(jīng)歷的“現(xiàn)代性之殤”，在“啟蒙焦慮”中不斷進(jìn)行自我審視，其返鄉(xiāng)沖動(dòng)，來(lái)自與同樣遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土、經(jīng)受身份焦慮的鄉(xiāng)村人的深刻共情。在回憶——重構(gòu)鄉(xiāng)村共同體的過(guò)程中，隱含作者一方面在“回憶敘事”中保持對(duì)“外界勢(shì)力”的警惕，拒斥自我身份的外來(lái)者化；另一方面借由自身的“外部經(jīng)驗(yàn)”，參與到重建鄉(xiāng)村共同體的“夢(mèng)想敘事”中，改造鄉(xiāng)土中留存的荒誕而壓抑的一面，幫助自我尋獲身份和心靈歸屬。關(guān)鍵詞：《中國(guó)在梁莊》；隱含作者；外

此，本文選擇從外來(lái)者劣勢(shì)角度出發(fā)，運(yùn)用相關(guān)理論進(jìn)行分析，以期找出影響農(nóng)民工城市心理融入的關(guān)鍵因素，并提出相對(duì)合理可行的理論性建議來(lái)幫助農(nóng)民工更好地融入城市。2 外來(lái)者劣勢(shì)理論與農(nóng)民工城市心理融入學(xué)者們從危害視角將外來(lái)者劣勢(shì)劃定為不熟悉危害、關(guān)系危害和歧視性危害。關(guān)于外來(lái)者劣勢(shì)的來(lái)源，有學(xué)者認(rèn)為主要在于信息缺失、合法性缺失和嵌入性缺失（Klossek A，Linke B M，Nippa M，2012）。其中，信息缺失會(huì)導(dǎo)致不熟悉危害和歧視危害，合法性缺失會(huì)加

“傳承者兼業(yè)+外來(lái)者專業(yè)=中國(guó)農(nóng)業(yè)的基本模式”。什么叫傳承者兼業(yè)？家家有地，這是傳承者，中國(guó)的土地制度長(zhǎng)久不變。一代、兩代、三代不能變，這叫傳承者。但這是不是你的主業(yè)呢？不一定，可能是兼業(yè)化的，我愛(ài)種就種，不愛(ài)種就拿給別人種，拿給別人種就是“外來(lái)者專業(yè)”。外來(lái)者是大戶、企業(yè)、合作社，包括企業(yè)，他把所有其他不愿意種地的人的地都集中在一起，專門(mén)干這件事。結(jié)果是流出土地的干非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，可以掙到自己的非農(nóng)收入，專門(mén)干農(nóng)業(yè)的也可以掙到錢(qián)，他有規(guī)模效應(yīng)，收入同樣不低，甚

香港電影中的“外來(lái)者”形象，探討香港人對(duì)中國(guó)內(nèi)地和海外的文化想象，由此引申出香港人身份認(rèn)同的困難，重新審視香港與中國(guó)內(nèi)地的關(guān)系。一、香港電影對(duì)時(shí)空想象的建構(gòu)移民的英文翻譯是“migration”，指的是空間上的人口遷徙，本文的“外來(lái)者”也是移民的一類。哲學(xué)家?？聦?duì)空間和權(quán)力的關(guān)系進(jìn)行了深刻的剖析，他認(rèn)為，空間是通過(guò)權(quán)力人為構(gòu)建起來(lái)的，是權(quán)力控制群眾的一種方式?！熬牌摺被貧w前，香港作為一座長(zhǎng)期被英國(guó)殖民統(tǒng)治的城市，文化肌體中流淌著“中英結(jié)合”的血液，在中國(guó)的

國(guó)企業(yè)意圖從“外來(lái)者”身份轉(zhuǎn)變?yōu)楦咂降刃?、合法性參與國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的“局內(nèi)人”身份的進(jìn)程中仍然面臨諸多困難。本研究著眼于文化交互背景下中國(guó)企業(yè)與東道國(guó)市場(chǎng)的互動(dòng)機(jī)制，有助于我們理解中國(guó)企業(yè)在嵌入東道國(guó)商務(wù)環(huán)境中所面臨的具體情境，并對(duì)國(guó)別文化差異和企業(yè)行為在跨國(guó)并購(gòu)中的作用建立更為深刻的認(rèn)識(shí)。本文的研究動(dòng)機(jī)源于以下兩個(gè)方面：其一，無(wú)論是以市場(chǎng)獲取為導(dǎo)向還是以技術(shù)獲取為導(dǎo)向，中國(guó)企業(yè)通過(guò)跨國(guó)并購(gòu)的方式進(jìn)入東道國(guó)市場(chǎng)已經(jīng)成為了較為成熟且有效的路徑。已有關(guān)于中國(guó)企

現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。由于外來(lái)者的身份，中國(guó)跨國(guó)企業(yè)在進(jìn)入東道國(guó)時(shí)會(huì)存在地區(qū)、制度、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的差異，信息缺失會(huì)使跨國(guó)企業(yè)在東道國(guó)經(jīng)營(yíng)時(shí)面臨外來(lái)者劣勢(shì)，承擔(dān)額外的經(jīng)營(yíng)成本。此外，作為新興經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)跨國(guó)企業(yè)還面臨著來(lái)源國(guó)劣勢(shì)，一些東道國(guó)利益相關(guān)者常常將制度環(huán)境缺失、技術(shù)落后等刻板印象強(qiáng)加于新興經(jīng)濟(jì)體跨國(guó)企業(yè)，中國(guó)跨國(guó)企業(yè)被天然地打上負(fù)面標(biāo)簽，遭受到東道國(guó)利益相關(guān)者的歧視。一、理論基礎(chǔ)與研究假設(shè)新興經(jīng)濟(jì)體跨國(guó)企業(yè)在開(kāi)展對(duì)外直接投資時(shí)不僅遭遇外來(lái)者劣勢(shì)，還遭遇來(lái)源國(guó)

直接投資面臨著外來(lái)者劣勢(shì)(Liablity of foreignness)威脅[1～3]。有效識(shí)別、正確評(píng)估并采取恰當(dāng)?shù)膽?zhàn)略舉措來(lái)降低外來(lái)者劣勢(shì)，是實(shí)現(xiàn)投資目標(biāo)的重要保障[4]。近年來(lái)，新興經(jīng)濟(jì)體跨國(guó)公司對(duì)外直接投資步伐不斷加快，遭受的外來(lái)者劣勢(shì)也日漸凸顯[5]。作為新興經(jīng)濟(jì)體大國(guó)，中國(guó)2021年對(duì)外直接投資流量達(dá)到1451.9億美元，但中國(guó)公司折戟海外的現(xiàn)象卻頻頻出現(xiàn)。新“絲綢之路”的展開(kāi)將促進(jìn)中國(guó)對(duì)外直接投資的進(jìn)一步發(fā)展，如何克服海外投資中的外來(lái)者劣勢(shì)

領(lǐng)地，豈容得下外來(lái)者？年長(zhǎng)的長(zhǎng)頸鹿停止進(jìn)食，做好了戰(zhàn)斗的準(zhǔn)備。年輕的長(zhǎng)頸鹿來(lái)到陣前，對(duì)年長(zhǎng)的長(zhǎng)頸鹿擺開(kāi)了陣勢(shì)，然后互相撞擊起來(lái)。經(jīng)過(guò)幾十個(gè)回合，年長(zhǎng)的長(zhǎng)頸鹿被撞倒在地。可年輕的長(zhǎng)頸鹿還是不肯放過(guò)它，它想讓對(duì)手永遠(yuǎn)爬不起來(lái)，于是鉚足了勁兒向?qū)κ肿踩ァＤ觊L(zhǎng)的長(zhǎng)頸鹿就在即將被撞到的瞬間，一甩頭，拼盡全力撞向了年輕的長(zhǎng)頸鹿的腹部。猝不及防使年輕的長(zhǎng)頸鹿仰面朝天，重重地摔倒在地，過(guò)了好久才緩緩爬起來(lái)，黯然離去。不到最后一刻，誰(shuí)也無(wú)法料定勝負(fù)，站著的不一定獲勝，而倒下

00)一、引言外來(lái)者劣勢(shì)(Liability of Foreignness，簡(jiǎn)稱LOF)是外國(guó)子公司在東道國(guó)市場(chǎng)上面臨的一個(gè)較為棘手的問(wèn)題(Zaheer，1995)[1]。由于缺乏對(duì)東道國(guó)當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)環(huán)境、商業(yè)慣例等多方面的了解，外國(guó)子公司在實(shí)際運(yùn)營(yíng)過(guò)程中可能會(huì)遭遇東道國(guó)利益相關(guān)者不同于當(dāng)?shù)仄髽I(yè)標(biāo)準(zhǔn)或約束條件的“歧視性”對(duì)待，繼而影響其在東道國(guó)市場(chǎng)的正常運(yùn)營(yíng)。因此，如何克服外來(lái)者劣勢(shì)成為學(xué)術(shù)界和企業(yè)界廣泛關(guān)注的焦點(diǎn)。圍繞外來(lái)者劣勢(shì)的克服機(jī)理，國(guó)際商務(wù)和戰(zhàn)略管理

空間敘事中的“外來(lái)者”圖1.電影《千里走單騎》劇照少數(shù)民族題材電影一般圍繞著某一特定的少數(shù)民族場(chǎng)域內(nèi)的人或事展開(kāi)敘事，“往往意味著一個(gè)特定的空間情境,一個(gè)超出大部分觀眾足跡所及的異域空間?！?0世紀(jì)90年代以來(lái)，全球化浪潮席卷世界，國(guó)家與民族之間的邊界日益消弭，受現(xiàn)代化進(jìn)程影響較少的偏遠(yuǎn)地區(qū)反而一度成為人們眼中的洞天福地。消費(fèi)社會(huì)中，大眾對(duì)于“異域”的好奇與探尋，使得21世紀(jì)以來(lái)云南民族電影中“外來(lái)者”視角的設(shè)置，成為其空間敘事的重要切入口。借助影片中“外

投資時(shí)要承擔(dān)“外來(lái)者劣勢(shì)(Liability of Foreignness，以下簡(jiǎn)稱LOF)”，即跨國(guó)企業(yè)作為外來(lái)者無(wú)法較快地熟悉和適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境，甚至受到當(dāng)?shù)卣⒐?yīng)商的排擠等而面臨的競(jìng)爭(zhēng)劣勢(shì)。外來(lái)者劣勢(shì)的存在不僅會(huì)影響跨國(guó)企業(yè)的盈利水平，甚至?xí)?duì)其生存產(chǎn)生威脅，故克服外來(lái)者劣勢(shì)不僅成為跨國(guó)公司進(jìn)行國(guó)際化經(jīng)營(yíng)時(shí)亟需解決的難題，也成為相關(guān)學(xué)者不斷深入探討的熱點(diǎn)課題。但從目前研究來(lái)看，學(xué)者們多從外來(lái)者劣勢(shì)的基本內(nèi)涵、來(lái)源及克服機(jī)制出發(fā)進(jìn)行理論研究，或是探析外

這一現(xiàn)象概括為外來(lái)者劣勢(shì)(Liability of foreignness，LOF)，并認(rèn)為外來(lái)者劣勢(shì)是企業(yè)國(guó)際化成長(zhǎng)過(guò)程中不容忽視的因素之一。事實(shí)上，無(wú)論投資來(lái)自發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，源于制度、文化沖突以及價(jià)值觀差異等造成的外來(lái)者劣勢(shì)是大多數(shù)跨國(guó)公司普遍面臨的問(wèn)題，對(duì)中國(guó)企業(yè)尤為突出。因此，明晰外來(lái)者劣勢(shì)的影響因素，進(jìn)而尋求有效的克服路徑，成為當(dāng)前中國(guó)企業(yè)國(guó)際化進(jìn)程中亟待解決的重要問(wèn)題。圍繞外來(lái)者劣勢(shì)的理論基礎(chǔ)[1-2]、影響因素[3-6]以及克服策略

絕無(wú)可能迎來(lái)“外來(lái)者”。實(shí)際上中國(guó)文學(xué)史上從不匱乏外來(lái)者的故事。就現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)來(lái)看，“外來(lái)者”的故事常常被想象成“關(guān)于空間與性別的”“寓言”[12]152。其中，空間具有兩種文明的隱喻，而性別則成為兩種文明的承載，或曰兩種文明的寓言就是在性別中展開(kāi)的。柔石《二月》，葉紫《星》、楊沫《青春之歌》、張賢亮《綠化樹(shù)》、陳凱歌《黃土地》(電影)等都暗含著這一敘事模式。一種“性別組合”以“作為男性的‘外來(lái)者’(啟蒙/救贖者)與作為女性的‘原鄉(xiāng)人’(被啟蒙/被救贖者)”

摘 要：為探究外來(lái)者劣勢(shì)如何影響新創(chuàng)企業(yè)凝聚力，通過(guò)單案例的研究方法，識(shí)別了組織內(nèi)部溝通3種范式對(duì)新創(chuàng)企業(yè)凝聚力的作用，即創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)方式、創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)的互動(dòng)過(guò)程、創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)集體效能感，并從外來(lái)者劣勢(shì)2個(gè)來(lái)源方面探討了它如何影響企業(yè)凝聚力。結(jié)果表明創(chuàng)業(yè)初期，由于地域文化等創(chuàng)業(yè)環(huán)境以及創(chuàng)業(yè)者和員工認(rèn)知異質(zhì)性的差異，企業(yè)組織團(tuán)建活動(dòng)培養(yǎng)企業(yè)凝聚力的行為難以落實(shí)，導(dǎo)致當(dāng)?shù)貑T工生產(chǎn)效率不高;因此，創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)加強(qiáng)頻繁交互式內(nèi)部溝通，增強(qiáng)集體效能感，明確組織任務(wù)和企業(yè)發(fā)展

成本。因此，“外來(lái)者”這個(gè)身份可能會(huì)對(duì)企業(yè)并購(gòu)后的生產(chǎn)率提升產(chǎn)生負(fù)面影響，包括在東道國(guó)需承擔(dān)的因地理距離所帶來(lái)的不熟悉成本、制度距離和文化距離帶來(lái)的關(guān)系成本及歧視成本。這種國(guó)際化擴(kuò)張中由合法性缺失和信息不對(duì)稱等因素帶來(lái)的額外成本被稱為外來(lái)者劣勢(shì)(Zaheer，1995)[1]。近年來(lái)，學(xué)者們針對(duì)外來(lái)者劣勢(shì)展開(kāi)了一些研究，Johanson和Vahlne(2009)[2]指出，根據(jù)烏普薩拉模型(1)烏普薩拉模型是Johanson和Vahlne提出的漸進(jìn)式企業(yè)國(guó)

一堆；不亂接觸外來(lái)者，不吐口水滿天飛。飯前便后要洗手，細(xì)菌不在手中留；各種食品要熟透，病不入口無(wú)憂愁。病魔面前要自愛(ài)，不要輕易耍賣(mài)乖；若是有事出門(mén)去，口罩一定戴起來(lái)。若是自己打噴嚏，第一時(shí)間掩口鼻；以防飛沫互傳播，無(wú)意之間染病疾。醫(yī)學(xué)專家講清楚，病毒來(lái)自野生物；若是自己無(wú)防護(hù)，盡量避免去接觸。武漢回來(lái)眾兄弟，自己防護(hù)要及時(shí)；若是發(fā)熱又咳嗽，趕緊醫(yī)院去就醫(yī)。若和病人有接觸，自己莫當(dāng)大老粗；體溫一天量幾次，不是發(fā)燒才舒服。誰(shuí)從武漢剛回家，居家醫(yī)學(xué)來(lái)觀察；十四天

小說(shuō)中，有很多外來(lái)者的形象，他們的存在體現(xiàn)了作者對(duì)男權(quán)的有意消解，也體現(xiàn)了作者對(duì)于社會(huì)邊緣人的關(guān)注。關(guān)鍵詞：香夫人 《春香》 外來(lái)者金仁順將傳統(tǒng)故事包裹上神秘色彩，從而塑造出不一樣的《春香》，賦予其新的意義和精神內(nèi)涵，值得讀者再次深入思考。小說(shuō)中眾多的外來(lái)者形象，有的身處高位卻名不副實(shí)，有的是歌妓的兒子，有的是小偷的女兒……他們有人在香榭里找到歸宿，有人在香榭里完成人生的升華，也有人因香榭而死。沒(méi)有這些外來(lái)者，香榭的故事不會(huì)這樣低回婉轉(zhuǎn)，動(dòng)人心扉。他們豐富

的敘述模式是“外來(lái)者”模式。這種模式先是魯迅在《故鄉(xiāng)》《祥林嫂》等小說(shuō)里見(jiàn)到。他以歸鄉(xiāng)者的視角為線索，或歸鄉(xiāng)者以現(xiàn)代目光審視老故鄉(xiāng)為視角，構(gòu)成典型的還鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)和游子視角。“鄉(xiāng)土作家”也常用這種模式，比如蹇先艾的小說(shuō)《到家的晚上》，也是“外來(lái)者”敘述模式的體現(xiàn)。這種敘述模式，為的是突出老舊中國(guó)的問(wèn)題。20世紀(jì)40年代，丁玲的《在醫(yī)院中》、《我在霞村的時(shí)候》也嫻熟地運(yùn)用該敘述模式。到了50年代，王蒙的《組織部新來(lái)了個(gè)青年人》和劉賓雁的《在橋梁工地上》，也是“外來(lái)

于“夾心層”的外來(lái)者群體的住房狀況未能得到足夠重視。有關(guān)資料顯示，棚戶區(qū)外來(lái)者群體普遍具有如下特征：吃苦耐勞，對(duì)同質(zhì)群體具有強(qiáng)烈的親切感，生存壓力大，物質(zhì)需求較強(qiáng)等。經(jīng)濟(jì)壓力大、社會(huì)關(guān)注度不高、缺乏城市歸屬感等問(wèn)題在棚戶區(qū)外來(lái)者群體身上屢見(jiàn)不鮮，而缺乏歸屬感的主要原因就是住房和教育問(wèn)題，由于眾多主客觀原因，很多棚戶區(qū)外來(lái)者群體暫時(shí)沒(méi)有能力買(mǎi)房，只能選擇租房居住，他們的主要經(jīng)濟(jì)支出就是房屋租金。住房問(wèn)題是世界各國(guó)的難題，對(duì)中國(guó)而言，棚戶區(qū)外來(lái)者住房問(wèn)題尤為突

某一段經(jīng)歷的“外來(lái)者”而言，你越是想保留，越是想珍藏，越增加“外來(lái)者”想要融入（侵入）和分享（占領(lǐng)）的愿望。“外來(lái)者”潛意識(shí)里希望自己無(wú)處不在，能夠影響（掌控）一切。只要情感經(jīng)歷不是一張白紙，難免會(huì)留有過(guò)去的印痕。它們的存在是一回事，對(duì)之解讀是另一回事；原來(lái)的模樣是一回事，記憶的再現(xiàn)是另一回事。懷舊消費(fèi)表面上支付的是物質(zhì)賬單，實(shí)際支付的卻是情感生活中無(wú)法觸及的過(guò)去和捉摸不定的未來(lái)。

某一段經(jīng)歷的“外來(lái)者”而言，你越是想保留，越是想珍藏，越增加“外來(lái)者”想要融入（侵入）和分享（占領(lǐng)）的愿望?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">外來(lái)者”潛意識(shí)里希望自己無(wú)處不在，能夠影響（掌控）一切。只要情感經(jīng)歷不是一張白紙，難免會(huì)留有過(guò)去的印痕。它們的存在是一回事，對(duì)之解讀是另一回事；原來(lái)的模樣是一回事，記憶的再現(xiàn)是另一回事。懷舊消費(fèi)表面上支付的是物質(zhì)賬單，實(shí)際支付的卻是情感生活中無(wú)法觸及的過(guò)去和捉摸不定的未來(lái)。（摘自《婚姻經(jīng)濟(jì)學(xué)》龍門(mén)書(shū)局）

下的變遷史。“外來(lái)者”是小說(shuō)重點(diǎn)描寫(xiě)的對(duì)象，當(dāng)他們帶著城市生活的經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)代化的理念來(lái)到鄉(xiāng)村后，他們?cè)诮o鄉(xiāng)村帶來(lái)現(xiàn)代文明的同時(shí)，也破壞了鄉(xiāng)村固有的生活秩序，使得鄉(xiāng)村處于動(dòng)蕩不安之中。小說(shuō)以小人物的生活經(jīng)歷為切入口，用平實(shí)樸素、清麗婉約的語(yǔ)言，為讀者描繪了改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)鄉(xiāng)村變革的生動(dòng)畫(huà)卷。一、《湖光山色》中的三類“外來(lái)者”“五四”時(shí)期涌現(xiàn)的鄉(xiāng)土小說(shuō)中開(kāi)始出現(xiàn)“外來(lái)者”的形象，他們多以啟蒙者知識(shí)分子的身份出現(xiàn)，這些“外來(lái)者”常常是“離鄉(xiāng)—返鄉(xiāng)—再離鄉(xiāng)”的知識(shí)分

來(lái)自全國(guó)各地的外來(lái)者的工作、住房現(xiàn)狀和住房滿意度等信息。利用SPSS和GIS分析數(shù)據(jù)，反映棚戶區(qū)外來(lái)者在住房方面所面臨的困境，分析原因并給出建議?！娟P(guān)鍵詞】棚戶區(qū)；外來(lái)者；住房困境；GIS1、引言據(jù)北京市統(tǒng)計(jì)局2017年7月發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，北京市常住外來(lái)人口807.5萬(wàn)人，占常住人口37.2%，常住外來(lái)人口對(duì)北京市的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、多元化發(fā)展、創(chuàng)新活力增加做出了重要貢獻(xiàn)。常住外來(lái)人口中有相當(dāng)一部分比例的人口居住在基礎(chǔ)設(shè)施不完備的棚戶區(qū)，國(guó)內(nèi)外已有對(duì)棚戶區(qū)居民住房

洛伐克共和國(guó)：外來(lái)者的樂(lè)園與捷克不同的是，這里是眾多“外來(lái)者”們共舞的天堂。斯洛伐克于2006年被世界銀行列入發(fā)達(dá)國(guó)家行列。近年來(lái)，斯洛伐克政府不斷加強(qiáng)法制建設(shè)，改善企業(yè)經(jīng)營(yíng)環(huán)境，大力吸引外資，逐漸形成以汽車(chē)、電子產(chǎn)業(yè)為支柱，出口為導(dǎo)向的外向型市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。2016年，斯洛伐克名義GDP折合896.12億美元，同比增長(zhǎng)2.6%；人均名義GDP折合16500美元，同比增長(zhǎng)2.5%。2016年，斯洛伐克新車(chē)銷量100600輛，同比增長(zhǎng)11.7%。大眾、PSA、起亞

黃永逸陳可辛“外來(lái)者”的自我堅(jiān)持文/黃永逸陳可辛是在不斷的遷徙中長(zhǎng)大的，中國(guó)香港、泰國(guó)、美國(guó)，輾轉(zhuǎn)多地的漂泊讓他覺(jué)得自己在哪都是個(gè)外來(lái)者。面對(duì)年少時(shí)不斷變更的生活環(huán)境，陳可辛能做的只有像個(gè)變色龍一樣快速適應(yīng)環(huán)境。2005年，陳可辛攜歌舞片《如果·愛(ài)》正式進(jìn)入內(nèi)地，之后是帶有他個(gè)人印記的《中國(guó)合伙人》，反映“打拐”這一現(xiàn)實(shí)題材的《親愛(ài)的》，都取得了口碑票房雙豐收的好成績(jī)。然而，他卻在近些年來(lái)放慢腳步，將執(zhí)導(dǎo)電影的頻率降緩到三至五年。而他更愿意做的，是其剛?cè)腚?/div>

東方電影 2017年6期2017-06-22

于內(nèi)容分析法的外來(lái)者劣勢(shì)研究綜述文 竹,駱 偉(福建師范大學(xué) 經(jīng)濟(jì)學(xué)院，福建 福州 350108)由于地域、制度、經(jīng)濟(jì)和文化等方面的差異，跨國(guó)企業(yè)在開(kāi)展海外業(yè)務(wù)時(shí)要比東道國(guó)企業(yè)承擔(dān)更高的經(jīng)營(yíng)成本，具有先天的競(jìng)爭(zhēng)劣勢(shì)，學(xué)界將其稱為“外來(lái)者劣勢(shì)”。外來(lái)者劣勢(shì)是一個(gè)相對(duì)較新的概念，目前的相關(guān)研究尚未形成一個(gè)成熟的體系?；诖?，通過(guò)內(nèi)容分析法，對(duì)國(guó)內(nèi)外研究外來(lái)者劣勢(shì)的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行梳理與總結(jié)，將已有文獻(xiàn)分為概念及成因研究、存在性實(shí)證研究和克服機(jī)制研究三大類，并針對(duì)現(xiàn)

9股票市場(chǎng)中的外來(lái)者劣勢(shì)研究杜曉君，史艷華，蔡靈莎東北大學(xué) 工商管理學(xué)院，沈陽(yáng) 110169作為一個(gè)重要的研究主題，外來(lái)者劣勢(shì)已經(jīng)吸引了學(xué)者和實(shí)踐者的廣泛關(guān)注。但是，關(guān)于外來(lái)者劣勢(shì)的研究大多集中于產(chǎn)品市場(chǎng)，而關(guān)于股票市場(chǎng)中外來(lái)者劣勢(shì)的研究較缺乏。鑒于外來(lái)者劣勢(shì)會(huì)影響公司在股票市場(chǎng)中的績(jī)效，因而有必要理解并克服股票市場(chǎng)中的外來(lái)者劣勢(shì)。因此，選取股票市場(chǎng)中的外來(lái)者劣勢(shì)作為研究對(duì)象，以期在某種程度上豐富已有研究?；谛畔⒉粚?duì)稱理論和合法性理論，檢驗(yàn)信息缺失和合法

→王干?外來(lái)者的生存境遇——從《紅樓夢(mèng)》說(shuō)起→王干人物與環(huán)境的關(guān)系，是小說(shuō)最基本也是最重要的結(jié)構(gòu)。現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)理論特別注重人物與環(huán)境的聯(lián)系，典型環(huán)境和典型人物的理論，說(shuō)的是人物與環(huán)境相互制約又相互作用的關(guān)系。西方最早的游俠小說(shuō)，常常寫(xiě)人物在游俠過(guò)程中與陌生環(huán)境的沖突，最著名的經(jīng)典就是塞萬(wàn)提斯的《堂·吉訶德》。中國(guó)經(jīng)典的小說(shuō)也非常注重人物與環(huán)境的沖突，也可稱作游俠小說(shuō)的《西游記》，就是讓主人公孫悟空始以一個(gè)外來(lái)者的身份與周?chē)娜撕铜h(huán)境發(fā)生接連不斷的沖突，無(wú)

國(guó)投資僅存在“外來(lái)者劣勢(shì)”；制度距離、經(jīng)濟(jì)距離對(duì)企業(yè)跨國(guó)投資同時(shí)存在“外來(lái)者收益”與“外來(lái)者劣勢(shì)”；文化距離對(duì)企業(yè)跨國(guó)投資的“外來(lái)者收益”存在被忽視的現(xiàn)象。在此基礎(chǔ)上，為企業(yè)提出了相關(guān)建議。國(guó)際產(chǎn)能合作；國(guó)家距離；東道國(guó)選擇；外來(lái)者劣勢(shì)；外來(lái)者收益近年來(lái)，我國(guó)企業(yè)跨國(guó)投資活動(dòng)的步伐明顯加快。數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)對(duì)外直接投資額由2002年的27億美元躍升至2015年的1180.2億美元(非金融類)，年均增幅達(dá)33.7%。在2008年全球金融危機(jī)之后，我國(guó)傳統(tǒng)的依靠

以及其他國(guó)家的外來(lái)者相比，俄羅斯人對(duì)中國(guó)人更寬容。該民調(diào)于今年8月初在俄羅斯48個(gè)地區(qū)的137座城市進(jìn)行。調(diào)查顯示，一半受訪者支持“俄羅斯是俄羅斯人的”觀點(diǎn)。但79%的俄羅斯人表示，在自己居住的城市中感覺(jué)不到存在民族間的緊張關(guān)系。只有18%的受訪者表示，其居住地區(qū)有民族間緊張氛圍，僅有12%的人認(rèn)為這種緊張氛圍近期可能發(fā)展成民族間沖突。當(dāng)俄羅斯公民被問(wèn)到最不希望和哪些人做鄰居時(shí)，34%的受訪者的選擇是來(lái)自高加索地區(qū)的人，2013年這一比例為54%。29%的

亮以形形色色的外來(lái)者的視角將現(xiàn)代與傳統(tǒng)沖突中的香港客觀地呈現(xiàn)出來(lái)，其深厚的城市考究及粵俚語(yǔ)的使用使《浣熊》成為一本文學(xué)香港志。關(guān)鍵詞：外來(lái)者 現(xiàn)代與傳統(tǒng) 粵俚語(yǔ)游走于南京香港兩城的葛亮，一直被評(píng)論家冠以少年老成的稱呼。他猶如一位經(jīng)歷半百風(fēng)霜的老者，磕磕碰碰半輩子，日漸變得從容不迫。這也許也與他顯赫的家世有關(guān)。葛亮出生、成長(zhǎng)于南京，于2000年赴香港讀博，任教。盡管他成年后長(zhǎng)居香港且最初在港臺(tái)文壇嶄露頭角，但他早期的大部分作品都與南京有著或隱或顯的關(guān)聯(lián)。敘寫(xiě)

為基礎(chǔ)觀視角的外來(lái)者劣勢(shì)：案例分析張宇婷1，2，王增濤1（1.西安交通大學(xué)經(jīng)濟(jì)與金融學(xué)院，陜西西安710061；2.安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)工商管理學(xué)院，安徽蚌埠233030）文章依托行為基礎(chǔ)觀理論，構(gòu)建了一個(gè)外來(lái)者劣勢(shì)影響因素的分析框架，并運(yùn)用肯德基與麥當(dāng)勞的案例對(duì)該框架進(jìn)行了初步驗(yàn)證。研究認(rèn)為：子公司的區(qū)位意識(shí)越強(qiáng)，在東道國(guó)運(yùn)營(yíng)時(shí)面臨的外來(lái)者劣勢(shì)越小；子公司所形成的區(qū)位能力越強(qiáng)，在東道國(guó)運(yùn)營(yíng)時(shí)面臨的外來(lái)者劣勢(shì)越??；子公司擁有的區(qū)位資本越多，在東道國(guó)運(yùn)營(yíng)時(shí)面臨的外來(lái)

爭(zhēng)劣勢(shì)被定義為外來(lái)者劣勢(shì)(liability of foreignness，LOF)［1-3］。由于外來(lái)者劣勢(shì)對(duì)跨國(guó)企業(yè)造成了不可避免的危害，克服外來(lái)者劣勢(shì)就成為跨國(guó)企業(yè)在東道國(guó)獲得成功的先決條件［4-5］?，F(xiàn)有研究大都基于發(fā)達(dá)國(guó)家跨國(guó)企業(yè)，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的新興經(jīng)濟(jì)體跨國(guó)企業(yè)如何克服外來(lái)者劣勢(shì)的研究甚少［6］，事實(shí)上來(lái)自新興經(jīng)濟(jì)體的跨國(guó)企業(yè)國(guó)際化經(jīng)營(yíng)面臨更為顯著的外來(lái)者劣勢(shì)［7-8］。如新興經(jīng)濟(jì)體跨國(guó)企業(yè)國(guó)際化經(jīng)營(yíng)起步較晚，缺少國(guó)際化經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)入陌生的東

與世隔絕，并對(duì)外來(lái)者充滿敵意。據(jù)悉，該島與美國(guó)曼哈頓島大小相當(dāng)，島上居住著在那里生活了6萬(wàn)年的桑提內(nèi)爾土著人。生活在該島上的桑提內(nèi)爾部落拒絕與現(xiàn)代文明社會(huì)接觸，并曾通過(guò)向直升飛機(jī)投擲箭與石頭等一系列反抗行為來(lái)向外來(lái)者顯示他們的敵意。在2006年，他們暴力殺害了在島嶼附近捕魚(yú)的兩名外來(lái)男子。對(duì)此，印度當(dāng)局已盡可能地嘗試與島上的桑提內(nèi)爾土著居民進(jìn)行溝通，并禁止人們進(jìn)入北森提奈島3英里（約4828米）的海域范圍內(nèi)，然而還是有不少勇于冒險(xiǎn)的人去靠近這座危險(xiǎn)的島嶼。

題材小說(shuō)中的“外來(lái)者”形象解讀馮 輝（河北大學(xué) 文學(xué)院，河北 保定 071001）"外來(lái)者"形象是"五四"以來(lái)文學(xué)作品中常見(jiàn)的人物形象。通常是以"啟蒙者"、"布道者"等身份出現(xiàn)在作品之中，來(lái)為當(dāng)?shù)貍鞑バ碌乃枷?，啟發(fā)民智。而在沈從文的筆下，"外來(lái)者"這一形象被賦予了更豐富多樣的內(nèi)涵。在沈從文鄉(xiāng)村題材的小說(shuō)中，"外來(lái)者"這一形象更加的豐富多彩。這一形象將都市題材和農(nóng)村題材結(jié)合起來(lái)，表明"鄉(xiāng)村"與"病態(tài)都市"并非是完全對(duì)立的，鄉(xiāng)村的淳樸民風(fēng)人情已經(jīng)發(fā)生了改變，某

410082)外來(lái)者形象是一種他者形象。外來(lái)者從某一民族、地域或國(guó)家進(jìn)入到另一民族、地域或國(guó)家，常常出現(xiàn)在文藝敘述中。在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)中，沈從文的《鳳子》和《阿麗思中國(guó)游記》、老舍的《二馬》和《貓城記》、茅盾的《子夜》、艾蕪的《南行記》、瑪拉沁夫的《愛(ài)，在夏夜里燃燒》、賈平凹的《九葉樹(shù)》和《西北口》、張承志的《黑駿馬》、葉蔚林的《茹母山風(fēng)情》、阿來(lái)的《塵埃落定》、遲子建的《額爾古納河右岸》以及眾多知青小說(shuō)和涉及異國(guó)形象塑造的小說(shuō)都有外來(lái)者，它成了一個(gè)現(xiàn)當(dāng)代

| 于光媚“外來(lái)者”IM大多以中國(guó)香港、臺(tái)灣和內(nèi)地等少數(shù)發(fā)達(dá)地市為跳板進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，在當(dāng)前微信稱霸，易信、來(lái)往等追趕的格局下，這些“外來(lái)者”雖能占有一席之地，但市場(chǎng)份額很難做大。IM從未離開(kāi)我們的生活，在當(dāng)下的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，移動(dòng)IM蛋糕之誘人更無(wú)需多言。研究機(jī)構(gòu)Flurry發(fā)布的最新報(bào)告顯示，2013年整體移動(dòng)應(yīng)用的使用量與2012年同期相比增長(zhǎng)了115%。報(bào)告還表示，所有類別的應(yīng)用在過(guò)去十二個(gè)月內(nèi)的使用量均有所增長(zhǎng)，其中信息類應(yīng)用（包括社交和照片分享

發(fā)展帶來(lái)的城市外來(lái)者問(wèn)題已成為顯著命題。國(guó)務(wù)院農(nóng)民工工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主任楊志明指出，“目前80后、90后已經(jīng)占到農(nóng)民工的70%以上，和老一輩相比，他們的訴求由‘進(jìn)城掙錢(qián)，回鄉(xiāng)發(fā)展’轉(zhuǎn)變?yōu)椤M(jìn)城就業(yè)、融入城市’;由過(guò)去足額支付勞動(dòng)工資，向參加社保轉(zhuǎn)變;由過(guò)去要求改善勞動(dòng)條件，向要求分享企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益和城市發(fā)展成果轉(zhuǎn)變”。⑤2013年，人民網(wǎng)曾發(fā)過(guò)一條微博，一個(gè)在北京六年的河北青年說(shuō):“只有在陌生人找我問(wèn)路的時(shí)候，才感覺(jué)自己屬于這個(gè)城市”。但在當(dāng)下的傳播學(xué)界，

論城市社會(huì)的“外來(lái)者” ——從文化視角解讀農(nóng)民工高 源，王云飛中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程催生了農(nóng)民工這一群體，他們以“外來(lái)者”的姿態(tài)走進(jìn)城市社會(huì)，從而引發(fā)了諸多的問(wèn)題，這些問(wèn)題背后凸顯的是我國(guó)城市文化與鄉(xiāng)村文化的融合適應(yīng)過(guò)程。長(zhǎng)久以來(lái)，我國(guó)城鄉(xiāng)之間相互對(duì)立，隨著農(nóng)民工進(jìn)城兩種文化之間出現(xiàn)了沖突，并在交融的過(guò)程中逐漸適應(yīng)。為此，通過(guò)從城鄉(xiāng)文化間的調(diào)適的視角出發(fā)，對(duì)農(nóng)民工的文化特質(zhì)和形象做出分析，試圖重新認(rèn)識(shí)農(nóng)民工這一群體，從而為解決農(nóng)民工融入城市生活這一問(wèn)題提供依據(jù)。

臨更多的挑戰(zhàn)。外來(lái)者劣勢(shì)的存在不但會(huì)影響海外子公司的盈利水平，而且會(huì)影響其生存。因此，對(duì)外來(lái)者劣勢(shì)來(lái)源的識(shí)別和劣勢(shì)克服對(duì)策的探討，就成為“走出去”后希圖進(jìn)一步“走進(jìn)去”和“走上去”的企業(yè)必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。一、外來(lái)者劣勢(shì)的內(nèi)涵自20世紀(jì)60年代起，西方學(xué)者開(kāi)始關(guān)注和研究跨國(guó)公司在海外經(jīng)營(yíng)面臨的獨(dú)特問(wèn)題。Hymer率先提出了“海外經(jīng)營(yíng)成本”概念，將其定義為跨國(guó)公司海外子公司在東道國(guó)經(jīng)營(yíng)中所必須支付的對(duì)于東道國(guó)本土企業(yè)來(lái)說(shuō)并不存在的成本［1］。作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)概念

又將從何而來(lái)？外來(lái)者（非汽車(chē)業(yè)專業(yè)人士）能否為底特律汽車(chē)業(yè)注入“新鮮血液”是人們更為關(guān)心的問(wèn)題。不容忽視的外部力量美國(guó)民眾對(duì)于現(xiàn)任美國(guó)三大CEO非常不滿意，希望有人能夠站出來(lái)拯救美國(guó)汽車(chē)業(yè)。雖然很難說(shuō)外來(lái)力量能做出什么樣的成績(jī)，但是支持者大有人在?！昂茱@然，我們可以從外部挖掘這樣的人才?！必愃麃?溫斯頓國(guó)際獵頭公司合伙人里奇·福特斯說(shuō)。“商業(yè)的原則在任何行業(yè)都是一樣的?！辟e夕法尼亞州立大學(xué)的全球商業(yè)研究中心主任法里伯茲·加達(dá)說(shuō)，“當(dāng)然，行業(yè)內(nèi)可以找到擁有

城市里被嘲笑的外來(lái)者；10年以后我嘲笑這個(gè)城市里的外來(lái)者，但不嘲笑比我有錢(qián)的外來(lái)者。10年以前津津有味地看偶像劇，逢到中間插的廣告；連忙換臺(tái)或者上廁所；10年以后津津有味地看各種廣告，逢到偶像劇，連忙換臺(tái)或者上廁所。10年以前我聽(tīng)見(jiàn)別人說(shuō)謊，立刻會(huì)大聲地揭穿；10年以后我聽(tīng)見(jiàn)別人說(shuō)謊，笑笑，就走開(kāi)了。10年以前我常常很傻；10年以后我常常很會(huì)裝傻。10年以前我因?yàn)椴欢纯啵?0年以后我因?yàn)槎枚纯唷?0年以前我對(duì)一個(gè)女孩子說(shuō)：我愛(ài)你。她說(shuō)：對(duì)不起，我們