淺談美聲唱法

彭博

【摘 要】美聲唱法，原意美麗的歌，通常譯作“美聲唱法或美聲歌唱”，是指17和18世紀(jì)之時(shí)，注重音色美的一種歌唱方法。本文先介紹美聲唱法的起源、特點(diǎn)及美聲唱法的基本要素，通過(guò)理論與實(shí)際學(xué)習(xí)相結(jié)合，探討了美聲唱法學(xué)習(xí)的方法，以期在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷提高和完善，唱出優(yōu)美、動(dòng)聽的歌。

【關(guān)鍵詞】美聲；唱法

一、美聲唱法的歷史起源

美聲唱法是從西歐專業(yè)古典聲樂的傳統(tǒng)唱法發(fā)展而來(lái)，自文藝復(fù)興逐步形成的。當(dāng)時(shí)的西方音樂更多的是建立在多聲部教堂音樂、復(fù)調(diào)音樂基礎(chǔ)上，唱法本身脫離不了宗教音樂的影響，男女唱法一樣，只是聲部不同，高低也不一樣。最初的歌劇以閹人代替女生來(lái)唱，由女中音代替男生來(lái)唱。隨著歌劇劇情的發(fā)展，一些情感激烈的戲劇性唱段，閹人的唱歌滿足不了表達(dá)劇情激烈發(fā)展的需要，于是歌唱家們努力探索鉆研，改進(jìn)自己的唱法，以適應(yīng)劇情的需要，這樣就產(chǎn)生了今天表現(xiàn)力豐富多彩的美聲唱法。

美聲唱法以聲色優(yōu)美，發(fā)聲自如，音與音的連接平滑勻凈，花腔裝飾樂句流利靈活為其特點(diǎn)，但因忽視詞義表達(dá)上的細(xì)致，故常表現(xiàn)出追求聲音效果，炫技和程式化的傾向，它自產(chǎn)生以來(lái)，其演唱風(fēng)格及演唱技巧，一直隨時(shí)代以及所演唱作品的發(fā)展，這種演唱方法由于具有很強(qiáng)的科學(xué)性，因此是歌唱藝術(shù)中最具權(quán)威和代表性的唱法之一。

二、美聲唱法的特點(diǎn)及表現(xiàn)形式

美聲藝術(shù)有近400年的歷史了，在意大利美聲學(xué)派的淵源下，又相繼發(fā)展和確立了德國(guó)學(xué)派、法國(guó)學(xué)派、俄羅斯學(xué)派、英國(guó)學(xué)派。由于它的發(fā)聲科學(xué)，聲音優(yōu)美，表現(xiàn)豐富，得到世界公認(rèn)和接受，是公認(rèn)的最完美的聲樂藝術(shù)。其特點(diǎn)歸納起來(lái)有：

（1）音域?qū)拸V，聲區(qū)統(tǒng)一。真正的美聲歌唱家都具有三個(gè)八度左右的寬廣的音域，并能使三個(gè)聲區(qū)得到完美的統(tǒng)一。

（2）聲音連接圓滑和優(yōu)美。在演唱的所有音域里，音與音之間，都要非常圓滑地連接在一起，不允許有任何破音，音色不能忽明忽暗，音量不能忽大忽小，力度不能忽強(qiáng)忽弱。

（3）明亮松弛，講究高位置。美聲唱法的音質(zhì)有明亮松弛、穿透力很強(qiáng)的聲音特點(diǎn)，而這種音質(zhì)是高位置技能訓(xùn)練而產(chǎn)生的。美聲唱法非常講究高位置安放、高位置起音、高位置的訓(xùn)練。

（4）靈活華彩，輕巧俏麗。美聲唱法與其他唱法不同的最突出的特點(diǎn)是聲音有極大的靈活性，可以任意演唱復(fù)雜而華彩的飛速音階和裝飾性花腔，這種非凡的花腔技巧是通過(guò)特殊的發(fā)聲技能訓(xùn)練出來(lái)的，是其他任何一種唱法都沒有的聲音技巧。

（5）重視呼吸，用氣歌唱。在一個(gè)音上，開始時(shí)唱得淡一些，然后強(qiáng)度逐漸增強(qiáng)增大，色彩也逐漸加深。到達(dá)頂點(diǎn)后，聲音再逐漸減弱到開始的色彩和力度上。這種唱法叫一個(gè)音上的漸強(qiáng)漸弱。這一聲音技巧是來(lái)自有控制的呼吸藝術(shù)。美聲唱法從一開始的訓(xùn)練就非常重視呼吸的藝術(shù)，要求每一個(gè)聲音都要?dú)庀⒅С?，要均勻地托在氣息上，要用氣歌唱，他們的格言是：不?huì)呼吸，就不會(huì)歌唱。

（6）注意內(nèi)涵，表現(xiàn)豐富?！柏悹柨低小?的意思并不局限到單純的聲音技巧上，它代表著“美好的歌唱”、“美好的表現(xiàn)”。因此美聲藝術(shù)在音樂表現(xiàn)上不但有嚴(yán)格的技術(shù)規(guī)范，而且還要求對(duì)音樂有深層的理解和體驗(yàn)，并能生動(dòng)地塑造音樂形象，以求達(dá)到震撼人心的藝術(shù)感染力。

三、美聲唱法的基本要素

美聲唱法的基本要素包括呼吸、發(fā)聲、共鳴和語(yǔ)言四個(gè)部分。呼吸是動(dòng)力，氣息沖擊聲帶發(fā)出聲音，這聲音經(jīng)過(guò)共鳴腔體把它加以擴(kuò)大和美化，而形成動(dòng)聽的歌聲。在歌唱活動(dòng)中，呼吸、發(fā)聲、共鳴這三者是同時(shí)出現(xiàn)的有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。這三者的關(guān)系是這樣的：如果沒有呼吸，沒有共鳴，嗓子的運(yùn)用也不存在。只有用上美聲唱法中所需要的呼吸，共鳴，嗓子才能唱出歌唱所需要的聲音。歌唱樂器還有一個(gè)區(qū)別于其他樂器所獨(dú)有的特點(diǎn)就是語(yǔ)言。自然界各種動(dòng)物、昆蟲都能發(fā)出聲音各異的鳴叫，鳥兒能有動(dòng)聽的叫聲。各種樂器能夠奏出美妙的音樂，但是，只有歌唱樂器能夠發(fā)出帶有語(yǔ)言的音樂來(lái)，而其他任何樂器都不能發(fā)出帶有語(yǔ)言的音樂。因此，語(yǔ)言是人類歌唱所獨(dú)有的特點(diǎn)，它使歌唱藝術(shù)在傳情達(dá)意上獨(dú)具特色。歌唱的四個(gè)基本要素有著內(nèi)在的密切聯(lián)系，在歌唱時(shí)，四者是一個(gè)整體，不可分割。語(yǔ)言跟前三者也是一體，由于語(yǔ)言的改變，其他三者也隨之有所改變。

四、美聲唱法在中國(guó)的傳播和發(fā)展

1.美聲歌唱在我國(guó)的起源

美聲是在20～30年代傳入我國(guó)的，至今已有70余年的歷史。早在20～30年代，中國(guó)就有美聲風(fēng)格的藝術(shù)歌曲問世。如黃自的《思鄉(xiāng)》、《春思曲》、《玫瑰三愿》；青主的《黃水謠》、《黃河怨》、《黃河之戀》；聶耳的《鐵蹄下的歌女》《塞外村女》、《告別南洋》；賀綠汀的《嘉陵江上》；夏之秋的《思鄉(xiāng)曲》；張寒暉的《松花江上》等等。

這些歌曲絕大多數(shù)是選用中國(guó)古代詩(shī)歌和現(xiàn)代歌詞作為創(chuàng)作源泉，它的音樂創(chuàng)作、藝術(shù)趣味、歌曲風(fēng)格，在很大程度上都有著西洋藝術(shù)歌曲的風(fēng)味，而不是民歌風(fēng)味。它需要用莊重而優(yōu)美的美聲與清晰純正的民族語(yǔ)言相結(jié)合，才能表現(xiàn)出這些藝術(shù)歌曲的韻味來(lái)。事實(shí)上，中國(guó)藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作對(duì)我國(guó)的美聲藝術(shù)的傳播一直起著重要的作用。至今這些作品仍是美聲教學(xué)教材中不可缺少的一部分，并廣泛在音樂會(huì)上演唱。

我國(guó)早期的聲樂教育家、歌唱家喻宜萱、周小燕、黃友奎、郎毓秀等，大都在國(guó)外接受過(guò)正規(guī)的美聲訓(xùn)練。從30年代起，他們就以純正的美聲技巧積極活躍在中國(guó)的舞臺(tái)上。他們不但頻繁地舉辦各種形式的音樂會(huì)，并主演西洋歌劇，能很好的勝任那些難度很大的西洋歌劇詠嘆調(diào)。此外，他們還長(zhǎng)期從事辦學(xué)、教學(xué)，為我國(guó)培養(yǎng)了大批的美聲優(yōu)秀人才，如：張權(quán)，高藝蘭、孫家馨，黎信昌等，對(duì)我國(guó)的聲樂藝術(shù)的發(fā)展有著重大的貢獻(xiàn)。

2.美聲歌唱在中國(guó)的現(xiàn)狀

解放后，黨和國(guó)家對(duì)美聲藝術(shù)的發(fā)展和教育給予了極大的關(guān)注和支持。解放初期就在全國(guó)大城市創(chuàng)辦了國(guó)家級(jí)音樂學(xué)院，設(shè)立了以美聲為主的聲樂系、歌劇系，建立了良好的學(xué)習(xí)條件和學(xué)習(xí)環(huán)境，制定了高標(biāo)準(zhǔn)的培養(yǎng)目標(biāo)，并且又向國(guó)外輸送很多公費(fèi)留學(xué)生。

在黨的關(guān)懷下，在聲樂工作者辛勤培養(yǎng)下，經(jīng)過(guò)歷年的傳播和影響，美聲唱法在我國(guó)各地區(qū)的發(fā)展越來(lái)越廣泛，特別是改革開放后給我國(guó)的文化藝術(shù)帶來(lái)了繁榮和進(jìn)步，使人們有機(jī)會(huì)欣賞到國(guó)內(nèi)外高水平的美聲歌唱。如帕瓦羅蒂的歌劇和音樂會(huì)的演出，著名男中音歌唱家北極的聲樂講學(xué)，中央歌劇院的歌劇演出，中國(guó)國(guó)際聲樂獲獎(jiǎng)音樂會(huì)，中國(guó)藝術(shù)節(jié)，上海藝術(shù)節(jié)等等，使中國(guó)廣大的民眾對(duì)美聲唱法有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)，不但豐富了舞臺(tái)，提高了民眾的素質(zhì)，而且還促進(jìn)了聲樂教育教學(xué)。近十幾年來(lái)，我國(guó)產(chǎn)生了具有國(guó)際水平的青年歌唱家，他們?cè)诿缆暤母璩记缮?，在解釋和表達(dá)中外藝術(shù)作品上顯示了堅(jiān)實(shí)的功底和實(shí)力。

美聲畢竟是藝術(shù)品位最高的藝術(shù)，由于它的科學(xué)性、藝術(shù)性，它必然會(huì)作為一種完美的聲樂藝術(shù)被我國(guó)普遍接受。目前，在我們國(guó)家里，掌握這一門藝術(shù)的還是少數(shù)，大多局限在音樂學(xué)院和國(guó)家級(jí)文化氛圍中。我們必須在美聲藝術(shù)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立具有國(guó)際水平的中國(guó)聲樂學(xué)派，只有這樣才會(huì)被全國(guó)廣泛的接收和認(rèn)可，才能真正站在世界的歌壇上。

最后，必須談及的是，美聲唱法不僅是文字與音符的組合，更重要的它是用來(lái)表達(dá)和交流思想的。因此，美聲演唱者不僅要掌握完善的發(fā)聲技巧，還必須具備音樂和文字及其他各方面的修養(yǎng)，要注意生活的積累。內(nèi)心越充實(shí)，表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容則越豐富?？偟膩?lái)說(shuō)，從訓(xùn)練到演唱，就是發(fā)展一切好的、積極的因素，排除一切消極的因素，以獲得一個(gè)解放了的聲音。

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