月光下的啼血絕唱

摘要 本文以美學(xué)家朱光潛的悲劇審美觀為角度，分析了奧斯卡·王爾德的童話作品《夜鶯與玫瑰》中所展現(xiàn)的悲劇美。并分別為以下三個層次進行解讀：第一，悲劇審美中的憐憫在《夜鶯與玫瑰》中的體現(xiàn)；第二，悲劇審美中的恐懼在《夜鶯與玫瑰》中的體現(xiàn)；第三，悲劇審美中的崇高感在《夜鶯與玫瑰》中的體現(xiàn)。從而得出結(jié)論，《夜鶯與玫瑰》是一部具有悲劇的美感和力量的童話作品。

關(guān)鍵詞：《夜鶯與玫瑰》 悲劇美 憐憫 恐懼 崇高感

奧斯卡·王爾德（Oscar Wilde）是最偉大的作家與藝術(shù)家之一，以其劇作、詩歌、童話和小說聞名。也是唯美主義的代表人物，更是19世紀80年代美學(xué)運動的主力和90年代頹廢派運動的先驅(qū)。王爾德的童話代表作之一《夜鶯與玫瑰》是一個美麗而哀傷的故事，感人至深。這篇童話作品，具有兒童文學(xué)的特點：寫作的語言通俗易懂，塑造的形象栩栩如生。但是，它又不僅僅是一篇兒童文學(xué)作品，它的文字傷感，唯美，如同一首如泣如訴的抒情詩。從深層次的美學(xué)思想上解讀，又有著悲劇之美，而這種震撼人心的悲劇之美，恐怕只有閱歷豐富并且對生活有感悟的成年讀者才能夠理解。

現(xiàn)代漢語詞典中，悲劇定義為，“戲劇的主要類別之一，以表現(xiàn)主人公與現(xiàn)實之間不可調(diào)和的沖突及悲慘的結(jié)局為基本特點”。而悲劇又分為三個特點：戲劇的體裁、沖突的體現(xiàn)、悲慘的結(jié)局?！兑国L與玫瑰》這部作品從題材上講并不是戲劇，但是從故事的內(nèi)容上以及審美意境上講，完全符合悲劇的特征。

該故事的主角是一只褐色的夜鶯，它把歌唱和愛情當(dāng)做是它的使命，愛情是它所追求的最高理想。所以當(dāng)它遇到了為了愛情而哭泣的年輕人時，會毫不猶豫為了實現(xiàn)他的愛情而獻出了自己的生命。而殘酷的現(xiàn)實卻是夜鶯所在的世界里跟本沒有愛情的存在，夜鶯為之獻出生命的、代表愛情的玫瑰花卻被扔進了排水溝里：“一輛馬車從它身上碾了過去。”這是巨大的諷刺，也造就了王爾德童話作品中的美到哀傷的悲劇美。

如果說僅從悲劇的定義來分析出王爾德作品具有悲劇的美感和力量，難免顯得太單薄和蒼白，本文將從中國著名美學(xué)家朱光潛在其代表作《悲劇心理學(xué)》中總結(jié)的悲劇心理的幾大要素為角度，來分析和印證《夜鶯與玫瑰》這部作品的悲劇之美。

朱光潛在潛心研究亞里士多德、萊辛（Gotthold Ephraim Lessing）、尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche）、叔本華（Arthur Schopenhauer）、高乃依（Pierre Corneille）等學(xué)者悲劇思想的基礎(chǔ)上，概括了悲劇心理的要素，即：憐憫，恐懼和崇高感。

一 憐憫：愛和惋惜譜成的同情之歌

朱光潛認為：“憐憫當(dāng)中有主體對憐憫對象的愛或同情成分。”這里“愛”——喜愛，熱愛乃至敬愛，是產(chǎn)生憐憫這種感情的首要條件，“我們絕不會憐憫我們所恨的人”。那么被憐憫的對象一定要具備美好的品德和真摯的情懷，才能夠引起人們心中的愛憐。

《夜鶯與玫瑰》中的夜鶯雖然外表毫不起眼，只是一只小小的棕色鳥兒，沒有絢麗的羽毛，不及雄鷹的矯健，天鵝的高貴。但這只小鳥所歌唱和追求的卻是最為美好和崇高的愛情。它說，“愛情真是一個無比奇妙的東西，它比綠寶石更珍貴，比貓眼更稀有……”日日夜夜，它用它美妙動人的歌喉，歌唱著愛的甜蜜、憂傷，并甘心情愿讓玫瑰的刺，刺穿自己的心臟，用自己的血灌溉愛的玫瑰。

愛情是人類誕生以來最美好的情感。柏拉圖說過，“愛情，也只有愛情，可以使人敢于為愛的人獻出生命”。也有諺語說過，“把愛拿走，我們的地球就變成一座墳?zāi)沽恕?。正因為如此，這只小小的鳥兒在人們心中才會十分美麗，它所追求的理想是人類最美好、最珍貴的感情。每個讀者都會深深地喜歡上這只愛的化身、善良、勇敢的鳥兒。

“愛”或“同情”是構(gòu)成憐憫這種感情的一個基本成分，“憐憫還有一個基本成分是惋惜的感覺”。

在這篇童話故事里，夜鶯并不是不珍視生命才放棄生命的。生命中的每一刻對于它來說都甘之如飴，“坐在綠樹上看太陽駕著他的金馬車，看月亮乘著她的珍珠馬車，是多么美妙的事啊。山楂發(fā)出的香味，藏在山谷中的風(fēng)鈴車……”作為愛神化身的夜鶯是最懂得欣賞生命之美的。它之所以甘心情愿放棄這一切，是因為它遇到了人生的知己，一位“真正的戀人”，一個和它一樣把愛情當(dāng)做最高理想來追求的人。為此，它愿意付出鮮血和死亡的代價，條件是他“做一個真正的戀人”，和心上人一起實現(xiàn)他的，也是它的（夜鶯的）理想。

但殘酷的現(xiàn)實是，年輕的學(xué)生愛上的是一個虛榮膚淺的女孩兒：“人人都知道珠寶比鮮花更值錢。而這位“真正的戀人”，在首次受挫以后立刻露出他世俗的嘴臉：“愛情是多么愚蠢的東西啊！實際上，它一點兒也不實用。”夜鶯在他眼里不過是“只講究風(fēng)度，沒有任何誠意”的藝術(shù)家罷了。

美好的東西被撕碎了，如果是為了成就另一樣美好，人們的痛惜之情也許不會那么強烈，而這里高尚的靈魂為了崇高的理想而犧牲，卻發(fā)現(xiàn)崇高是被誤讀了的卑劣。這樣強烈的對比產(chǎn)生的沖擊和惋惜感不亞于《李爾王》中考狄利婭被其姐姐殺死的場景帶來的震撼。最讓無法人接受的是，象征美好愛情的玫瑰被扔進了骯臟的陰溝里，愛情沒有了，世界從此一片荒蕪。奧斯卡·王爾德在這篇童話作品中激起的正是深深的憐憫和巨大的惋惜。

二 恐懼：開在血和死亡土壤之上的悲劇之花

朱光潛說過，“恐懼是悲劇感中的一個必不可少的成分?！笨謶质潜瘎Ыo人的特有的快感。偉大的悲劇，例如，《麥克白》、《李爾王》、《被縛的普羅米修斯》、《俄狄浦斯王》、《美狄亞》等，無不充滿著直白的血腥，死亡的場面?！尔溈税住分邪喔瓿溈税讚u著血淋淋的頭發(fā)；普羅米修斯裸露的肝臟被禿鷲啄食；俄狄浦斯王自盲雙目，滿臉是血；美狄亞手刃兩個稚子，森森的尖刀在滴血，復(fù)仇女神的狂笑在天空中回蕩。悲劇的力量之一在于征服我們的壓倒一切的恐懼感。

雖然《夜鶯與玫瑰》是一篇童話作品，流血和死亡的描述也是驚心動魄的。要在萬物凋零的冬天得到一只紅玫瑰就要付出鮮血和生命的代價。紅玫瑰樹告訴他：

“你就必須接著月光用音樂造出它，還要用你的胸膛的鮮血將它染紅。你一定要用你的胸膛頂住我的一根花刺來唱歌”。

在寒冷的冬日，夜鶯的血，歌聲和月光一起孕育出一朵美麗、奇異的花朵。隨著這根刺在夜鶯心中越刺越深，這株玫瑰花也由乳白色，漸漸變成了淡紅色，深紅色。那是鮮血的顏色。

慘白的月光下，一只胸口刺著玫瑰花刺的鳥兒，引吭高歌，汩汩的鮮血注入了玫瑰花的體內(nèi)——構(gòu)成了一幅最美麗也是最詭異、恐怖的畫面。讀著這些文字的人對夜鶯所遭受的疼痛也都能夠感同身受，那顆小小的心臟帶來的如同夢魘般的體驗也在人們心中揮之不去。

玫瑰之死在富有想象力的人們心中也激起強烈的恐怖感。在童話世界里一切都被賦予了豐富的感情和蓬勃的生命力。植物也有感情，懂得疼痛。在這篇童話里蝴蝶、雛菊、蜥蜴一起聊天，探討問題。橡樹喜愛夜鶯，并為它即將死去而悲傷。玫瑰樹們像抒情詩人一樣描繪自己開花的樣子。那支紅玫瑰花身上附著兩個靈魂——夜鶯的和玫瑰樹的。兩個靈魂伏在玫瑰花瓣上對著年輕人微笑，當(dāng)他摘下花時，它們雖然疼痛，但更開心了。一個年輕人，一朵玫瑰花，三張綻放的笑臉，一起掉進了排水溝，一起被碾成了碎片。那被碾碎的兩個靈魂的呻吟聲回蕩在人們心中久久不會散去。

王爾德用他細膩、唯美的筆觸描繪出哀婉、華麗的恐怖。

三 崇高感：鼓舞人心的史詩之美

朱光潛還指出，悲劇“不等于純粹的恐怖”。因為“純粹的恐怖不僅不能鼓舞和激勵我們，反而讓人郁悶而意志消沉”。原版的格林童話里面充滿了血淋淋的、令人毛骨悚然的故事情節(jié)，例如，《小紅帽》、《睡美人的故事》等。它們并不能被稱為具有悲劇色彩的杰作。原因是它們?nèi)狈δ欠N“令人振奮，讓人胸襟開闊”的力量。也就是朱光潛概括出的“崇高感”，或者說是“英雄氣概”。

偉大的悲劇具有一種鼓舞人心的力量?！兑国L與玫瑰》最重要的主題之一是犧牲。偉大的英雄為了心中神圣的理想，不惜付出血和生命的代價。

夜鶯就具有這種悲壯的英雄氣魄。它就如同一個殉道者，為了自己心中崇高的信念，不惜流血乃至付出生命的代價。就像為了救贖人類而被釘在十字架上的耶穌；被燒死在羅馬鮮花廣場上的布魯諾。不同的是，夜鶯的信仰是愛情，是人類最美好的情感，最美妙的感受。

渺小的夜鶯在這里不再渺小。它的氣魄具有山川的巍峨，大海的浩淼和天空的遼闊。它在人們心里激起的是最崇高的敬意。

《夜鶯與玫瑰》的另外一個重要的主題是追尋。在這篇如詩般的童話里，玫瑰是愛情的象征。夜鶯為了尋找一朵紅玫瑰開始了它的朝圣者般的追尋，如同尋找圣杯的勇士，如同要完成使命的亞瑟王和他的圓桌騎士。在遍尋了對于它來說是整個世界的花園之后，終于找到了能開出紅色玫瑰的樹，并甘愿付出血和生命的代價。

而在夜鶯的世界里，寒冬統(tǒng)治一切，萬物凋敝，沒有玫瑰，也沒有愛情，一派死氣沉沉。這是個實用至上的世界，人們對愛情嗤之以鼻。當(dāng)夜鶯告訴其它動物們那個學(xué)生為了一朵紅玫瑰而哭泣時，它們的反應(yīng)是：“為了一朵紅玫瑰……真是好笑！”在世俗的眼里，愛情是愚蠢無用的東西。而夜鶯堅信，愛情比任何東西都值得人們?nèi)ハ蛲妥非??！氨M管哲學(xué)很有學(xué)問，然而愛情比她更高深。盡管權(quán)勢很強大，可是愛情比他更具威力。火焰映紅了愛情的翅膀，使他的軀體像火焰一樣火紅”。

血是信仰的祭奠，英雄完成了它的使命。這里讀者油然而生的除了憐憫、恐懼，還有深深地敬意。愛情對人類來說就如同希望的火種，沒有了愛情，牧童的笛聲不會悠揚，少女的雙眸不會閃亮，連星星也會黯然失色。而夜鶯就是拯救人類的普羅米修斯，它用愛情的火種照亮人類。雖然故事的結(jié)局令人惋惜，但是，夜鶯的英雄氣概卻為人們帶來巨大的鼓舞和振奮，而這正是悲劇的核心力量。

悲劇巨大的魅力在于“在征服我們和使我們生畏之后，又會使我們振奮鼓舞，在悲劇觀賞之中，隨著感到人的渺小之后，會有一自我的擴張感，在一陣恐懼之后，會有驚奇和贊嘆的感情?！边@正是《夜鶯與玫瑰》帶給我們的欣賞悲劇的快感。

四 結(jié)語

從綜合的審美角度來解讀《夜鶯與玫瑰》這篇作品，可以看出它有著悲劇的震撼人心的力量。同時它還有著抒情詩般的語言和意境，史詩般的崇高情懷。正因為如此，《夜鶯與玫瑰》被稱為世界上最美和最感人的童話，它所歌頌的至愛、至真、至美，也必將為世世代代的讀者帶來如汩汩清泉般的心靈的滌蕩，以及狂風(fēng)驟雨般的靈魂的洗禮。

參考文獻：

[1] 王爾德，易新編譯：《王爾德童話精選》，大連理工大學(xué)出版社，2005年版。

[2] 莎士比亞，曾胡譯：《麥克白》，外文出版社，1999年版。

[3] 朱光潛：《悲劇心理學(xué)》，江蘇文藝出版社，2009年版。

[4] 中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室：《現(xiàn)代漢語詞典》，外語教學(xué)與研究出版社，2002年版。

（王欣欣，內(nèi)蒙古師范大學(xué)外國語學(xué)院講師）