吳淼 陳小宇
(重慶三峽學(xué)院美術(shù)學(xué)院,重慶 404000)
中國傳統(tǒng)美術(shù)色彩對現(xiàn)代視覺傳達(dá)教學(xué)效果的增強(qiáng)作用
吳淼 陳小宇
(重慶三峽學(xué)院美術(shù)學(xué)院,重慶 404000)
作為美術(shù)分類中的一種特殊范疇,中國傳統(tǒng)美術(shù)可謂我國文化藝術(shù)寶庫中的明珠。中國傳統(tǒng)美術(shù)中的各個(gè)元素對現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)都有深刻的啟示,很多外國設(shè)計(jì)者都曾對中國傳統(tǒng)美術(shù)元素進(jìn)行化用。對現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)及其教學(xué)來說,中國傳統(tǒng)美術(shù)中有著其取之不竭的藝術(shù)源泉。本文主要對中國傳統(tǒng)美術(shù)色彩元素在現(xiàn)代視覺傳達(dá)教學(xué)中的應(yīng)用及其效果進(jìn)行分析。
中國傳統(tǒng)美術(shù);色彩;現(xiàn)代視覺傳達(dá)教學(xué);應(yīng)用;效果
視覺傳達(dá)是一門對個(gè)性較為強(qiáng)調(diào)的藝術(shù),其教學(xué)的目的之一便是對學(xué)生的創(chuàng)造力進(jìn)行培養(yǎng)?,F(xiàn)代視覺傳達(dá)專業(yè)的課程中,“色彩”是其主干課程,在現(xiàn)代視覺傳達(dá)教學(xué)中除了要使學(xué)生學(xué)習(xí)色彩知識和技能外,還需要注重對學(xué)生藝術(shù)感受力、表現(xiàn)力及創(chuàng)造力等方面的培養(yǎng)。作為視覺傳達(dá)教學(xué)的重要部分,色彩教學(xué)對學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)都具有重要意義。在探討中國傳統(tǒng)美術(shù)色彩在現(xiàn)代視覺傳達(dá)教學(xué)中的應(yīng)用和效果前,我們首先應(yīng)該對現(xiàn)代視覺傳達(dá)色彩教學(xué)現(xiàn)狀有一定了解。
與繪畫色彩相比,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)色彩除了需要對學(xué)生的色彩構(gòu)思進(jìn)行增強(qiáng)外,還需要增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)意性思維能力,鍛煉學(xué)生能夠打破狹隘的色彩觀念,在色彩訓(xùn)練中融入創(chuàng)新意識。
作為繪畫藝術(shù)中的重要藝術(shù)語言,色彩在具備深刻表現(xiàn)力的同時(shí)還具有極強(qiáng)的感染力,其重要性不言而喻。近年來藝術(shù)教育的大眾化使得學(xué)生的美術(shù)功底普遍不高,現(xiàn)代視覺傳達(dá)專業(yè)色彩教學(xué)應(yīng)結(jié)合這一現(xiàn)狀,先教會學(xué)生對古今中外色彩的規(guī)律及自然規(guī)律的認(rèn)識,讓學(xué)生在博覽中對色彩藝術(shù)的真諦有所領(lǐng)悟。中國傳統(tǒng)色彩觀念與西方現(xiàn)代繪畫的追去較為相似,始終是主觀的裝飾,對現(xiàn)代視覺傳達(dá)色彩教學(xué)十分有意義。當(dāng)前現(xiàn)代視覺傳達(dá)色彩教學(xué)主要是對自然的臨仿,對學(xué)生的審美情趣和創(chuàng)造性能力發(fā)展有一定的限制性。
現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上與人們生活的衣食住行有密切關(guān)系,除了涉及字體、標(biāo)志、插圖設(shè)計(jì)外,還涉及到編排、廣告、包裝等很多專業(yè)領(lǐng)域。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的諸多構(gòu)成要求中,色彩可以說是最具有視覺沖擊力和感染力的元素之一,是表情達(dá)意的一種重要手段,對人們的感知、記憶、情感等都有一定感染作用。中國傳統(tǒng)美術(shù)色彩體現(xiàn)在很多方面,比如年畫、剪紙、服飾等,都飽含著五彩斑斕的美術(shù)色彩,這種色彩同時(shí)是以一種民間符號而存在的,無論內(nèi)涵還是寓意都比一般的色彩審美功能更加深刻,是中華民族獨(dú)特的色彩審美,給現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了豐富的視覺語言,可供其應(yīng)用于色彩設(shè)計(jì)中。很多著名的視覺設(shè)計(jì)作用中,都對傳統(tǒng)美術(shù)色彩加以運(yùn)用,比如呂敬人的作品,對傳統(tǒng)美術(shù)色彩的利用讓他的作品給人以耳目一新之感。
在現(xiàn)代視覺傳達(dá)教學(xué)課堂上,教師可以給學(xué)生布置一定的作業(yè),讓其在結(jié)合傳統(tǒng)美術(shù)色彩的基礎(chǔ)上完成。比如設(shè)計(jì)一些禮品包裝等,禮品包裝大多需要醒目和喜慶的視覺效果,而中國傳統(tǒng)美術(shù)色彩中不乏符合這一要求的色彩。但在現(xiàn)代視覺傳達(dá)教學(xué)中,我們對中國傳統(tǒng)美術(shù)色彩的運(yùn)用必須以符合人們心理要求為基礎(chǔ),對傳統(tǒng)美術(shù)色彩的表現(xiàn)技巧進(jìn)行總結(jié)和掌握。根據(jù)人們的心理特點(diǎn),傳統(tǒng)美術(shù)中的紅色、黃色、金色都是比較符合大眾審美的喜慶色彩。紅色象征吉祥,黃色代表富貴,金色比較輝煌,都是可以用在禮品包裝設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)色彩。雖然中國人很喜歡傳統(tǒng)的紅色、黃色、金色等用色,但在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)中教師必須提醒學(xué)生把握適當(dāng)?shù)亩?,不能拘泥成?guī),濫用這些傳統(tǒng)色彩元素,導(dǎo)致設(shè)計(jì)思路走向極端,應(yīng)該通過講解告知學(xué)生對中國傳統(tǒng)美術(shù)色彩的借鑒應(yīng)該靈活靈用。傳統(tǒng)美術(shù)色彩中,擁有很多經(jīng)過悠遠(yuǎn)歷史而演化和積累下來的配色經(jīng)驗(yàn)。比如純色之間的搭配紅色與黑色搭配由來已久,能帶給人強(qiáng)烈的視覺沖擊力;在補(bǔ)色搭配上,紅色與綠色象征著吉祥如意,具有強(qiáng)烈的對比效果。這些配色技巧都可以運(yùn)用到現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中。
在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)美術(shù)色彩,不僅能極大地豐富現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的藝術(shù)能量,同時(shí)還能極大地?cái)U(kuò)展視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的審美內(nèi)涵,為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)開辟更多元化和更廣闊的前景,使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)信息的功能和審美價(jià)值得到極大的增強(qiáng),對視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)中作品色彩的設(shè)計(jì)有重要的指導(dǎo)意義。
當(dāng)前社會正處在經(jīng)濟(jì)全球化之中,經(jīng)濟(jì)的全球化帶動(dòng)了文化藝術(shù)的全球化,也使中國視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)開始走向世界。中國傳統(tǒng)美術(shù)色彩在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,已經(jīng)成為世界設(shè)計(jì)潮流之一。促進(jìn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)現(xiàn)代化與民族化的融合,不僅是將中國設(shè)計(jì)推向世界舞臺的重要手段,對保持中國藝術(shù)民族性也具有重要作用。因此,在現(xiàn)代視覺傳達(dá)教學(xué)中,必須注意對中國傳統(tǒng)美術(shù)色彩的借鑒和運(yùn)用。
★課題代碼:13QN09
[1]齊振倫.中國傳統(tǒng)色彩觀與當(dāng)代平面設(shè)計(jì)[J].才智,2010,7(14).
[2]閆如山.鑒古知今——談我國民間美術(shù)色彩的魅力[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)(理論),2012,1(02):123-124.
[3]劉晨潔.視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中色彩視覺化語言的應(yīng)用研究——對設(shè)計(jì)色彩課程的再認(rèn)識[J].青年文學(xué)家,2013,08(16):30-31.
[4]陳紅.視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)元素的應(yīng)用研究[D].陜西師范大學(xué),2008.
[5]黃金霞.淺論中國傳統(tǒng)文化在平面設(shè)計(jì)中的傳承[J].宿州學(xué)院學(xué)報(bào),2011,5(15):44-45.
G42
A
1005-5312(2014)14-0257-01