論廬隱創(chuàng)作中的悲哀之情與感傷主義

[摘 要] 在《寄燕北故人》一文中，廬隱說(shuō)，“因?yàn)檫@悲哀造成的世界，本以悲哀為原則。不過(guò)有的是可醫(yī)治的悲哀，有的是不可醫(yī)治的悲哀。我們的悲哀，是不可醫(yī)治的根本的煩冤。除非毀滅，是不能使我們與悲哀相脫離?！睆]隱是五四時(shí)期具有濃厚感傷主義色彩的一位女作家，正如蘇雪林所言，她的作品“總是充滿了悲哀、苦悶、憤世、嫉邪，視世間事無(wú)一當(dāng)意，世間人無(wú)一愜心?！本C觀廬隱的人生及其創(chuàng)作，悲哀之情與感傷主義都充盈于其中。

[關(guān)鍵詞] 廬隱；感傷；情懷

一、廬隱小說(shuō)的感傷情調(diào)

廬隱是五四時(shí)期多產(chǎn)的女作家，在短短十幾年的創(chuàng)作生涯之中，為我們留下了《海濱故人》、《曼麗》、《靈海潮汐》、《玫瑰的刺》四個(gè)短篇集，《歸雁》、《象牙戒指》、《女人的心》、《火焰》四個(gè)中長(zhǎng)篇集，以及散文集《云鷗情書(shū)集》等，顯示出強(qiáng)烈的感傷情調(diào)和執(zhí)著的求索意趣。在《中國(guó)文學(xué)史》的教材中也給予過(guò)廬隱的創(chuàng)作這樣的評(píng)價(jià)“用哀傷的筆調(diào)敘寫(xiě)五四一代青年復(fù)雜的情感世界，尤其表現(xiàn)一代青年女性追求民主解放和愛(ài)情幸福最后卻只能?chē)L到苦果的實(shí)際情景?！?/p>

廬隱小說(shuō)的感傷情調(diào)與她對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)有重要的關(guān)系。在文學(xué)主張方面，她強(qiáng)調(diào)“文學(xué)創(chuàng)作者是重情感，富主觀，憑借于剎那間的直覺(jué)，而描寫(xiě)事物，創(chuàng)造意境，不模仿，不造作，情之所至，意之所及，然后，發(fā)為文章，其效用則在安慰人生，鞭策人生?！彼龑Ⅴr明的主體意識(shí)融于文本，在不懈的求索中袒露出一個(gè)真誠(chéng)、痛苦的靈魂，讓我們?cè)谄渥髌返母袀?，也體會(huì)到作家不幸生活經(jīng)歷的坎坷與多難。她筆下常寫(xiě)出女性生命無(wú)盡的痛苦，而這些痛苦的經(jīng)歷或現(xiàn)象又往往升華為對(duì)生命的叩問(wèn)。因而她寫(xiě)作中流露出的感傷情調(diào)，從某種程度上可以說(shuō)是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種弊端與現(xiàn)實(shí)黑暗的反映。

廬隱筆下的景物也是作家從情為文的衍生。情景交融極為巧妙，多選取一些幽冷晦暗的意向，如晨霧，雨絲，凄風(fēng)，冷月，疏星，黑云，衰草，枯藤，荒園，古墓，幽宅等。它們以不同的形態(tài)，在不同的場(chǎng)合中顯示出來(lái)，或暗示人物命運(yùn)，或烘托環(huán)境氣氛，或象征，或點(diǎn)化，全都與人物的性格和命運(yùn)相襯。在隱喻和象征的意義層面上，其小說(shuō)的感傷情調(diào)更加濃烈，意蘊(yùn)更加深邃，往往能使讀者在閱讀時(shí)感受到一種強(qiáng)烈的情感沖撞之美。

二、“我簡(jiǎn)直是悲哀的嘆美者”——論廬隱筆下女性的悲哀之情

廬隱的悲哀實(shí)際上有多重意義，她所描述的悲哀，既是時(shí)代的悲哀，也是身為女性的悲哀，是其作為一名時(shí)代女性生存體驗(yàn)的切身反映，是對(duì)五四一代女性生存困境進(jìn)行深入思考和探索的結(jié)果。五四雖然是一個(gè)人的覺(jué)醒和個(gè)性解放的時(shí)代，但實(shí)際上，女性的解放卻是步履蹣跚。廬隱的作品首先展示了五四一代女性生存狀況的悲哀。在她的作品中，有金錢(qián)勢(shì)力對(duì)愛(ài)情的迫害，有封建財(cái)主對(duì)農(nóng)村少女的人身霸占，有男權(quán)主義對(duì)女性的壓迫，有社會(huì)對(duì)不幸女子的拋棄。面對(duì)女性的種種生存窘狀，廬隱發(fā)出了“不僅僅作女人，還要作個(gè)人”的生存吶喊。

其次，廬隱的作品中展示了五四一代女性心理與精神的悲哀。這主要表現(xiàn)在：第一，廬隱筆下的女性，從生理到心理上都是病態(tài)的，是一些不健康的女性?！痘蛉说谋А分械膩唫b，《麗石的日記》中的麗石，都是心臟病的患者。《少年著作家》中的“尹”，《象牙戒指》中的沁珠，一個(gè)咳血而死，一個(gè)患病而亡。抑郁癥更是成了她筆下女子的通病。第二，廬隱筆下的女性，雖然年紀(jì)輕輕，卻都一個(gè)個(gè)飽經(jīng)滄桑，有著深深的靈魂傷痕，是一些不幸的女性?！逗I故人》中的露莎，有著不幸的童年身世，《淪落》中的松文，有著痛苦的人生經(jīng)歷，《象牙戒指》中的沁珠，有著深深的情感創(chuàng)傷。第三，廬隱筆下的女性，大多對(duì)人生悲觀失望，是一些沒(méi)有未來(lái)的女性。她筆下的女性，渴望探求人生的美好卻無(wú)所得，沉溺于知與情的苦海中無(wú)法自拔，人生觀十分幻滅。她筆下的女性，心理是悲哀的，都有著一顆“經(jīng)不起撩撥的心”。

廬隱筆下的女性大多是現(xiàn)實(shí)的逃避者，當(dāng)他們?cè)趷?ài)情與人生的困境中無(wú)法解脫時(shí)，往往逃避現(xiàn)實(shí)，缺乏與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)幍挠職狻！对铺}姑娘》中的云蘿，《象牙戒指》中的沁珠，都帶著深深的靈魂上的傷痕，不敢正視現(xiàn)實(shí)的愛(ài)情而逃向個(gè)人內(nèi)心的苦苦掙扎?！逗I故人》中的云青，在愛(ài)情的困境中無(wú)法解脫的時(shí)候，幻想出世以求得內(nèi)心的平靜?！痘蛉说谋А分械膩唫b，探究人生究竟而無(wú)所得，希望在宗教里求得人生的歸宿。廬隱筆下的女性，精神都是悲哀的。

愛(ài)情、婚姻、家庭、事業(yè)是人生中必不可少的四個(gè)組成部分，廬隱以她身為女性的切身體驗(yàn)與感悟，洞穿了五四一代女性基于這些生存本身的空虛和迷茫。她筆下的女性，是一些在生活中找不到自己定位的女性，這種“無(wú)所適從”的迷茫感正是她筆下女性悲哀的源泉。她們?cè)谏钪锌床坏较Ｍ也坏匠雎?，因而不能不悲哀?/p>

作者簡(jiǎn)介：龐程，湖北武漢，武漢大學(xué)文學(xué)院2011級(jí)漢語(yǔ)言文學(xué)1班學(xué)生，研究方向：文學(xué)。