舊建筑可持續(xù)發(fā)展的嘗試——大連“嵐途驛?！钡脑O(shè)計和建設(shè)

王冰WANG Bing；曹平平CAO Ping-ping

（①大連市建筑設(shè)計研究院有限公司，大連 116021；②大連外國語大學(xué)，大連 116044）

（①Da1ian Architectura1 Design&Research Institute Co.，Ltd.，Da1ian 116021，China；②Da1ian University of Foreign Languages，Da1ian 116044，China）

0 引言

可持續(xù)發(fā)展，指滿足當(dāng)前需要而又不削弱子孫后代滿足其需要之能力的發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展意味著維護(hù)、合理使用并且提高自然資源基礎(chǔ)，這種基礎(chǔ)支撐著生態(tài)抗壓力及經(jīng)濟(jì)的增長?？沙掷m(xù)發(fā)展的核心思想是，健康的經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)建立在生態(tài)可持續(xù)能力、社會公正和人民積極參與自身發(fā)展決策的基礎(chǔ)上；它所追求的目標(biāo)是既要使人類的各種需要得到滿足，個人得到充分發(fā)展；又要保護(hù)資源和生態(tài)環(huán)境，不對后代人的生存和發(fā)展構(gòu)成威脅；它特別關(guān)注的是各種經(jīng)濟(jì)活動的生態(tài)合理性，強(qiáng)調(diào)對資源、環(huán)境有利的經(jīng)濟(jì)活動應(yīng)給予鼓勵，反之則應(yīng)予擯棄。走可持續(xù)發(fā)展之路，是中國發(fā)展的自身需要和必然選擇。

1 舊建筑可持續(xù)發(fā)展的思考

回顧我國近二十年來的城市建設(shè)，雖然我國規(guī)定的建筑使用年限是50年，而大量的普建筑沒有到它的使用年限就已被拆除了，而歐美發(fā)達(dá)估計的普通住宅的平均壽命約80年。這種現(xiàn)象無論是在人力、物力、財力，都造成了非常大的浪費，產(chǎn)生了大量的建筑垃圾和多種污染。這種現(xiàn)象根本沒有考慮可持續(xù)發(fā)展，沒有節(jié)約能源的意識，沒有未來的子孫后代思考。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的背后，存在著大量經(jīng)濟(jì)活動的支持和推動，只是從環(huán)保與可持續(xù)發(fā)展的角度進(jìn)行疾呼是沒有任何效應(yīng)的，因為如果沒有法律和制度的約束，經(jīng)濟(jì)活動的能量是可以壓倒一切的，任何理念在它面前都是蒼白無力的，只能舉手投降，升起白旗。

解決這種現(xiàn)象的根源在于對舊建筑的合理再利用，根本在于經(jīng)濟(jì)和文化兩方面因素。

1.1 經(jīng)濟(jì)方面因素 對舊建筑進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)再開發(fā)和再利用，是從根本上解決這類現(xiàn)象的一種新的嘗試。適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)再開發(fā)和再利用是指將舊建筑由一種功能類型向另外一種功能類型的轉(zhuǎn)變，其投入與重新建設(shè)同等規(guī)模、同等結(jié)構(gòu)體系、同等適應(yīng)性的新建筑相比較，所耗費的人力、物力、財力等社會資源和物資資源，往往明顯優(yōu)于新建者。在對全球城市問題研究產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響的專著《美國大城市的生與死》一書中，作者簡·雅各布斯曾將“老建筑之必要”作為構(gòu)成城市多樣化的必要條件之一予以提出。“老建筑之必要”是使城市經(jīng)濟(jì)活動擁有多樣性的條件之一。一個城區(qū)的建筑物應(yīng)該各色各樣，年代與狀況各不相同，應(yīng)包括適當(dāng)比例的老建筑，因為新舊建筑在經(jīng)濟(jì)效用方面各不相同。這種各色不同建筑的混合必須相當(dāng)均勻，才能滿足城市豐富多樣的經(jīng)濟(jì)活動。

1.2 文化方面因素 舊建筑作為城市整體空間環(huán)境中的一大類建筑，雖然形成的年代各不相同，卻往往均具有新建筑無法媲美的多種潛在的特質(zhì)。不同性質(zhì)、類型和規(guī)模的歷史建筑，作為城市不同時期發(fā)展過程和事件的載體，構(gòu)成維系人們城市記憶的參照物和見證物，作為城市不同時期發(fā)展過程和事件的載體，構(gòu)成維系人們城市記憶的參照物和見證物，足以引發(fā)并轉(zhuǎn)化成人們對其所處的城市空間、環(huán)境的美感體驗。

2 大連“嵐途驛?！钡脑O(shè)計和建設(shè)

大連的城市特點是浪漫，是一個文化窗口?，F(xiàn)在帶你去看大連最具環(huán)保意識的另類改造舊建筑“嵐途驛棧”，讓你體會另一個大連?！皪雇倔A?！蔽挥谝粭澖ㄓ?0年代中期的六層建筑底層，建筑面積200m2，原有功能是一間民辦幼兒園。其地理位置十分優(yōu)越，位于亞洲最大的城市廣場－大連星海廣場附近，近南部海濱風(fēng)景區(qū)星海公園，出門轉(zhuǎn)彎100米就是大連休閑景觀路旅順南路，可謂感受海天、呼吸自然、隱居繁華都市、鬧中取靜?！皪雇倔A?！鼻捌诘墓δ芏ㄎ皇菫榇筮B熱衷自由行、愛好戶外運動的驢友背包族們提供服務(wù)的休閑驛棧。當(dāng)2010年7月16日大連輸油管道爆炸原油泄漏，美麗的大連海灘變成了“油田”。嵐途驛棧業(yè)主發(fā)覺只注重個人的環(huán)保行為對社會影響太小，應(yīng)該通過藝術(shù)的手段來宣傳環(huán)保。

2.1 建筑改造 建筑外立面在保留原有框架的情況下，利用老舊紅磚作為外墻材料，局部結(jié)合鋼材和玻璃。砌筑室外小庭院的地面和花壇的石材是拆遷老廠房保留下來的毛石，鋪在地面上的木材是大連港更新下來的軌道枕木，砌筑墻的磚是老舊圍墻的廢磚。整個建筑就是一個貫徹“可持續(xù)發(fā)展”的“雕塑”。建筑戶外的壁燈是建筑的“眼睛”，這雙“眼睛”白天和夜晚流露出不同的韻味。尤其在夜晚，一根根透光的亞克力燈柱從生銹的鋼板中“躍出”，就像一只只螢火蟲從兒時的夢境中飛到了現(xiàn)實。石油油桶是裝載石油的容器，石油改變了世界，是現(xiàn)代化生活的象征。石油也在不知不覺中改變了我們生活的空間，兒時的青天白云消失了，兒時的碧海白浪也消失了。是時候終結(jié)石油了，是時候要限制我們的欲望了，是時候要改變我們的觀念了，把油桶改造成室外座椅就是“嵐途驛?！钡摹靶浴?。

2.2 室內(nèi)改造 在一層層腳手架的支撐下，我們生活的城市高速發(fā)展，我們城市記憶的載體——老建筑也逐漸淡出人們的視野。大連是一個因海而生的城市，大連造船廠是大連人的驕傲，中國第一艘航母“遼寧號”就從大連港駛向大海的?！皪雇倔A?！钡牟妥兰从纱筮B造船廠的工人師傅們用造船的鋼板壓制而成的，桌面用丙烯顏料繪制的向日葵田散發(fā)著“陽光”的味道。服裝是一個人的符號，燈罩是燈的“服裝”，燈罩就是光的符號。用非常規(guī)的材料做燈罩就像用不同材料做服裝一樣。用舊洗衣簍、用舊的金屬大花盆，將他們翻轉(zhuǎn)過來懸掛起來，改造成不同的燈罩，就像給光穿上了新的“服裝”，激發(fā)人們的藝術(shù)靈感。

2.3 藝術(shù)活動 2011年3月11日，日本發(fā)生里氏9.0級地震并引發(fā)海嘯，導(dǎo)致“福島核泄露”。上網(wǎng)搜尋“hefu”這一拼音被大量輸入在中國的電腦屏幕上，偶然的是“核輻”“和服”會同時出現(xiàn)在漢字的選擇欄目中，這種偶然性所包含的必然性，讓人沉思。創(chuàng)意的雛形由此誕生！

2011年的4月22日，第42個世界地球日。晚7點14分，大連嵐途驛棧藝術(shù)空間，一場主題為“和服-核輻”的行為藝術(shù)活動即時出演，9位身著日本和服的模特，走上T型臺，或者舞蹈，或者走秀。只是她們的和服經(jīng)過了藝術(shù)家們的藝術(shù)處理——手繪了烏云、變異魚、骷髏等“核輻”元素。T臺末端，9位頭戴面具、身穿黑袍的藝術(shù)家，早已鄭重其事地圍坐在了“餐臺”兩側(cè)，他們正要接受9位“和服”的熱情款待——然而，所有的酒水已經(jīng)變成了渾濁的污水，所有的食物已經(jīng)呈現(xiàn)出黑黃相間的灰色。

3 項目總結(jié)

通過對舊建筑的改造，將經(jīng)濟(jì)和文化因素共同運用于其改造全過程。將可持續(xù)發(fā)展的環(huán)保理念注入到整個項目中，并通過藝術(shù)的手段來加以傳播和釋放，使每個人在感受到藝術(shù)魅力的同時，能夠思考和反思自己的行為，這就是舊建筑最大的經(jīng)濟(jì)和文化作用。通過對陳設(shè)的藝術(shù)再創(chuàng)作，將尊重自然珍惜自然的環(huán)保理念注入到整個空間中，并通過藝術(shù)的手段來加以傳播和釋放，使每個人在感受到藝術(shù)魅力的同時，能夠思考和反思自己的行為，這就是藝術(shù)最大的社會作用。

[1]戴錦華.隱形書寫－90年代中國文化研究[M].南京：江蘇人民出版社，1999.

[2]簡·雅各布斯.美國大城市的生與死[M].金衡山譯，譯林出版社，2005.

[3]肯尼思·鮑威爾.舊建筑改建和重建[M].于馨等譯，大連理工大學(xué)出版社，2001.