惲代英政黨思想的轉(zhuǎn)變歷程及其馬克思政黨主義觀

楊永利

摘 要：惲代英根據(jù)中國(guó)革命實(shí)際，闡述了需要一個(gè)什么樣的政黨才能真正解決社會(huì)問(wèn)題，他的政黨思想有著鮮明的工農(nóng)色彩，是馬克思主義中國(guó)化的重要理論成果。而馬克思根據(jù)歐洲無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)實(shí)踐總結(jié)而來(lái)的政黨主義觀以及在俄國(guó)革命實(shí)踐中不斷成熟發(fā)展的列寧主義正是惲代英政黨思想的形成之源。他的這一思想日益成熟，體現(xiàn)了早期共產(chǎn)黨人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)政治的理解，對(duì)于革命形勢(shì)的發(fā)展及共產(chǎn)黨的自身建設(shè)有著重要的歷史意義。

關(guān)鍵詞：惲代英；政黨思想；轉(zhuǎn)變歷程；馬克思政黨主義觀

中圖分類號(hào)：D239 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2014）05-0056-03

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，民族及社會(huì)危機(jī)空前嚴(yán)重，近代仁人志士不斷追求建立一個(gè)主權(quán)獨(dú)立及政治穩(wěn)定的國(guó)家，這一歷史使命便是通過(guò)政黨來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須走“以黨建國(guó)”的道路，這是近代歷史上各進(jìn)步階級(jí)所共同追求的。所以，政黨在近代中國(guó)歷史上有著非常重要的地位，扮演著領(lǐng)導(dǎo)的角色。但是，中國(guó)的封建思想有著強(qiáng)烈的反政黨特征，一些群眾對(duì)政黨還有著一定的誤解，特別是對(duì)共產(chǎn)黨的主張視為洪水猛獸。這就需要向廣大群眾及守舊勢(shì)力灌輸先進(jìn)的政黨觀念。惲代英是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建時(shí)期的重要領(lǐng)導(dǎo)者，著名的政治家、理論家及青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，他曾擔(dān)任國(guó)民黨黃埔軍校政治教官，有著深刻的政黨思想。在其短短的三十多年的革命生涯中，逐漸形成其政黨思想，他曾擔(dān)任高校教師、雜志社編輯，特別是在第一次國(guó)共合作之后便積極投身國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)，后因叛徒的出賣，被國(guó)民黨反動(dòng)派迫害。惲代英雖然犧牲較早，但他給后人留下了豐富的政黨思想，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨組織工作的開展有著重要的推動(dòng)作用。他沒(méi)有照搬西方的議會(huì)政黨理論，而是根據(jù)中國(guó)革命的國(guó)情，闡述需要一個(gè)什么樣的政黨才能真正解決社會(huì)問(wèn)題，他的政黨思想有著鮮明的工農(nóng)色彩，是馬克思主義中國(guó)化的重要理論成果，其本人更是政黨理論創(chuàng)新的先行者?？傊瑦链⒆鳛橹袊?guó)共產(chǎn)黨早期的革命家、理論家，在國(guó)民革命時(shí)期逐漸形成了其政黨觀念及主張，體現(xiàn)了早期共產(chǎn)黨人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)政治的理解，這對(duì)于革命形勢(shì)的發(fā)展及共產(chǎn)黨的自身建設(shè)有著重要的歷史意義。

一、惲代英對(duì)政黨由排斥到認(rèn)同的轉(zhuǎn)變歷程

起初，惲代英注重發(fā)揮團(tuán)體的作用，并以此改變社會(huì)，早在五四運(yùn)動(dòng)前，他便創(chuàng)建了互助社，這是武漢地區(qū)最為進(jìn)步的社會(huì)團(tuán)體。五四運(yùn)動(dòng)后，他便加入少年中國(guó)協(xié)會(huì)，積極參與學(xué)生運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，他還創(chuàng)辦利群書店以更好地傳播新思想。他認(rèn)為：“革命團(tuán)體是勇猛而純潔的，能夠謀國(guó)家發(fā)展，是拯救民族危亡的良策?！憋@然，惲代英也承認(rèn)革命團(tuán)體是一種理想的狀態(tài)，但對(duì)政黨“嗤之以鼻”，他曾說(shuō)：“我是一個(gè)痛恨政黨的人，我不相信政治運(yùn)動(dòng)，更不值得讓我們做出貢獻(xiàn)?！逼鸪?，惲代英對(duì)政黨的反對(duì)也有一定的道理，民國(guó)初年的共和立憲制度在經(jīng)過(guò)袁世凱復(fù)辟后，政黨這一概念遭受了空前的踐踏，直到五四運(yùn)動(dòng)前，很多人對(duì)政黨還抱有一定的偏見，陳獨(dú)秀當(dāng)時(shí)就曾說(shuō)：“人們終于覺(jué)悟了，他們認(rèn)識(shí)到政黨已經(jīng)成為歷史上的名詞?！钡?，惲代英在五四運(yùn)動(dòng)的洗禮中逐漸認(rèn)識(shí)到了政黨的作用，他認(rèn)為政黨對(duì)于國(guó)家是個(gè)有益的團(tuán)體，不能因?yàn)闅v史而全盤否定政黨的價(jià)值。惲代英對(duì)此勸告中國(guó)青年應(yīng)多參與政黨的活動(dòng)，他說(shuō)：“一般人認(rèn)為中國(guó)不需要政黨，或說(shuō)國(guó)民黨是多么的腐敗，其實(shí)他們不知道如果中國(guó)沒(méi)有正當(dāng)，中國(guó)的命運(yùn)將永遠(yuǎn)掌握在一群狐群人手中。[1]”由此可知，惲代英早已擺脫“群而不黨”的怪圈，他認(rèn)為當(dāng)代中國(guó)應(yīng)有政治主張明顯的人群結(jié)為大黨，以集合革命勢(shì)力，改造新中國(guó)。民國(guó)建立后，隨著民主政體的建立，惲代英主張實(shí)行西方國(guó)家那樣的政黨政治，由一黨組織內(nèi)閣，其他政黨有監(jiān)督作用，這樣政府就可以兼聽多方聲音，避免專斷行為的發(fā)生。所以，惲代英積極組建政黨的目的非常明確，就是“聯(lián)合全國(guó)軍政界及社會(huì)上有聲望的人士，組建強(qiáng)固有力的政黨，借以監(jiān)督政府，指導(dǎo)國(guó)民?！?/p>

惲代英認(rèn)為現(xiàn)代的政黨不應(yīng)像以前那樣的狐朋狗黨，專門結(jié)伙打劫的團(tuán)體，而是一種有著偉大的黨綱并為之奮斗的政黨。在惲代英看來(lái)，真正的政黨應(yīng)是大公無(wú)私，為國(guó)家及人民的利益而奮斗，以前的政黨是私人團(tuán)體的集合，沒(méi)有好的黨綱及目標(biāo)，故理想的政黨應(yīng)符合正義原則，以解決中國(guó)當(dāng)前所面臨的問(wèn)題，“一個(gè)政黨不但要擔(dān)負(fù)起日常的政治責(zé)任，而且他還需要為了國(guó)家利益擊敗一切國(guó)內(nèi)外的敵對(duì)勢(shì)力?！蓖瑫r(shí)，他對(duì)救國(guó)的政黨有著很大的期望，他認(rèn)為只有這樣的政黨才能團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。國(guó)民革命時(shí)期惲代英的政黨思想是在特殊的歷史背景下形成的，其作為一種政治手段應(yīng)用于中國(guó)的實(shí)踐，具有一定的零碎性，特別是民國(guó)初年政黨政治的破產(chǎn)，使得國(guó)民對(duì)政黨抱有很大的誤解。由于惲代英對(duì)國(guó)外政黨理論認(rèn)識(shí)不足，使得其對(duì)政黨知識(shí)較為欠缺，在政黨探索上還處于初步階段。然而，他的理論探索構(gòu)成了二十世紀(jì)初毛澤東建黨學(xué)說(shuō)的重要來(lái)源。另外，惲代英的政黨學(xué)說(shuō)反映了其對(duì)孫中山政黨思想的認(rèn)可，他非常贊同孫中山的三民主義革命綱領(lǐng)，并與中國(guó)共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)具有一致性，他多次強(qiáng)調(diào)“孫中山的三民主義是為中國(guó)人民謀福利的，能喚起廣大人民群眾的力量。[2]”

二、“為人民群眾謀福利”政黨思想及其革命主義情懷

惲代英認(rèn)為人民群眾是政黨的基礎(chǔ)，政黨需要喚醒全國(guó)人民的意識(shí)及行動(dòng)，這樣在全世界都沒(méi)有可以對(duì)敵的。同時(shí)，他歸納出喚醒群眾的方法及路線：首先，在革命初期應(yīng)注重工農(nóng)的教育及團(tuán)結(jié)；其次要研究他們的思想及問(wèn)題，引導(dǎo)他們加入我們的政黨，這樣革命的力量才能壯大。其實(shí)，惲代英并沒(méi)有單純地去鼓動(dòng)群眾加入政黨，認(rèn)為革命最重要的不但要教育他們革命，而且還要引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)自己的利益，并為此鬧革命。他直截了當(dāng)?shù)靥岢稣h的目的就是為了人民謀福利，同時(shí)要讓群眾認(rèn)識(shí)到我們的行動(dòng)及動(dòng)機(jī)。為此，他提出黨員要接近群眾，探知群眾的生活及需求，這樣群眾才能相信我們，革命工作才有基礎(chǔ)。由此可以看出，惲代英較早地認(rèn)識(shí)到了群眾工作的重要性，這也是中國(guó)共產(chǎn)黨群眾路線的源頭。早在國(guó)共合作時(shí)期，惲代英便意識(shí)到政黨應(yīng)是各階層進(jìn)步分子的集合，“所以我們應(yīng)將最富有水平及能力的人介紹入黨，一切被壓迫的階級(jí)都可以有我們的黨員，這樣政黨就可以指揮其相關(guān)方面的群眾?！睈链⒄J(rèn)為國(guó)民黨民意基礎(chǔ)很廣，而共產(chǎn)黨則實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，能真正保障廣大人民群眾的權(quán)益。所以，他認(rèn)為革命的政黨就應(yīng)以工農(nóng)群眾為主體，其勝利成果也應(yīng)由他們來(lái)分享。

惲代英認(rèn)為政黨的綱領(lǐng)應(yīng)根植于中國(guó)政治環(huán)境之中，解決廣大群眾所面臨的真正問(wèn)題，這是一個(gè)政黨能夠順利發(fā)展的重要條件，是區(qū)別其他政黨的重要標(biāo)準(zhǔn)。在惲代英所處的時(shí)代，各種政黨都有著各自的綱領(lǐng)或主義，而大多數(shù)都脫離實(shí)際及人民大眾，惲代英將政黨的主義、群眾、黨員等作為一個(gè)有機(jī)結(jié)合體，認(rèn)為符合廣大民眾權(quán)益的主義才具有生命力，才會(huì)得到人民群眾的支持，“政黨的主義不是一個(gè)空洞的學(xué)說(shuō)，其是根據(jù)被壓迫人民的要求而形成的，具有號(hào)召?gòu)V大人民群眾的力量，其偉大就在于其根據(jù)人民群眾的需要提出具體的主張，并為此奮斗。”他同時(shí)指出政黨的綱領(lǐng)或主義不應(yīng)高高在上，要有實(shí)際的載體，要讓人民群眾真切感受到，否則主義只能成為空談。從這里可以看出，惲代英的政黨思想符合馬克思主義要求，其從歷史唯物主義出發(fā)，將人民群眾作為歷史的主體，其任務(wù)政黨的主義不但要宣揚(yáng)自己的立場(chǎng)，而且還是黨員行動(dòng)的指南，這樣政黨才能統(tǒng)一群眾的耳目，他曾說(shuō)：“我難道真的永遠(yuǎn)衷心于本黨么？這可不一定，如果本黨丟掉了馬克思主義，我會(huì)起來(lái)反抗的。[3]”他認(rèn)為黨員就是具有一定政治立場(chǎng)的人，不同于那些不無(wú)學(xué)術(shù)的政客。所以，惲代英非常注重對(duì)黨員的主義教育，強(qiáng)調(diào)先要讓自身徹底明了主義。

三、惲代英馬克思政黨主義觀的形成之源

實(shí)際上，惲代英的馬克思主義政黨思想轉(zhuǎn)變有一個(gè)必然的前提，那就是從馬克思或其他馬克思主義的堅(jiān)定繼承者那里獲得有關(guān)政黨思想的啟蒙之源。從1846年開始，馬克思從無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中總結(jié)共產(chǎn)黨的歷史作用和地位問(wèn)題。他認(rèn)為，空想社會(huì)主義者關(guān)于共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)存在偏見。因?yàn)榭障肷鐣?huì)主義者眼中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨只停留于無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的邊緣一帶，其運(yùn)動(dòng)手段僅僅是依靠宣傳而已。但馬克思卻堅(jiān)決主張，共產(chǎn)黨要深入?yún)⑴c到階級(jí)斗爭(zhēng)中來(lái)，并通過(guò)革命實(shí)踐幫助無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)自己的歷史使命。此外，馬克思還根據(jù)法國(guó)大革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)明確提出，共產(chǎn)黨不是布朗基主義、或者巴貝夫主義、或者雅各賓主義的代理政黨，更不是可以代替人民、凌駕人民進(jìn)行所謂革命的政黨。由此說(shuō)來(lái)，按照馬克思政黨主義觀的基本觀點(diǎn)：要避免無(wú)產(chǎn)階級(jí)的普遍利益轉(zhuǎn)變成一個(gè)“開明少數(shù)派”或“不朽的人民領(lǐng)袖”的集中形象；無(wú)產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)者們只有經(jīng)過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)的洗禮才能提高他們的總體價(jià)值。在此過(guò)程中，共產(chǎn)黨作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，并非集中形象或總體價(jià)值的化身，而是在階級(jí)斗爭(zhēng)的不同歷史階段不斷參與調(diào)節(jié)工作的思想者和實(shí)踐者。所以，完全馬克思主義性質(zhì)的政黨既不是資產(chǎn)階級(jí)的救世主，也不是空想社會(huì)主義者眼中的擺設(shè)，而是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，是為解放被壓迫的無(wú)產(chǎn)階級(jí)而生的，也是帶領(lǐng)人民群眾支持無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)路人。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的歷史地位和作用不是要代替、超越或者脫離無(wú)產(chǎn)階級(jí)本身，而是引導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過(guò)社會(huì)革命之路實(shí)現(xiàn)最終的解放。這是馬克思政黨主義觀與其他政黨思想的根本區(qū)別。

十月革命將馬克思主義送到中國(guó)，其中也包括了馬克思政黨主義觀。當(dāng)惲代英等中國(guó)早期無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者接觸馬克思主義時(shí)，實(shí)際上也是在接觸繼承馬克思主義的列寧主義。所以，惲代英政黨思想的形成與列寧的馬克思政黨主義觀關(guān)系密切。從1900年到1904年，列寧連續(xù)撰寫了兩部關(guān)于俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)的著作，分別是《怎么辦？》和《進(jìn)一步、退兩步》，集中反映了他對(duì)馬克思政黨主義觀的繼承和發(fā)展。首先，列寧明確劃清了無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍中思想高度自覺(jué)的少數(shù)派與立場(chǎng)猶豫的多數(shù)派、先鋒隊(duì)與普通人民群眾、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨與無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的界限，并強(qiáng)調(diào)了他們之間天然不可分割的聯(lián)系。列寧建議，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨內(nèi)外可以按照自覺(jué)和組織程度分為五個(gè)等級(jí)。其中黨內(nèi)兩個(gè)，包括職業(yè)的革命家和非職業(yè)的革命者；黨外三個(gè)，包括只有在重大階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐中才接受無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)的工人組織或工人分子、只接受無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)或監(jiān)督但日常并不過(guò)多參與政黨活動(dòng)的工人組織或工人分子、緊密團(tuán)結(jié)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨周圍的工人組織或工人分子。其次，列寧一系列關(guān)于政黨建設(shè)的制度規(guī)劃完善了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)。他指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在階級(jí)斗爭(zhēng)中必須保持一定的秘密性，因而政黨活動(dòng)的內(nèi)容和行事范圍不宜過(guò)大。這不同于一般工人階級(jí)為爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)權(quán)益而發(fā)起的規(guī)模龐大的抗議組織。在此基礎(chǔ)上，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨組織內(nèi)部的“民主性”在革命徹底勝利之前是不能夠過(guò)多提倡或賦予的，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)一定是“集中的”，甚至是“官僚的”。政黨建設(shè)的原則始終是“自上而下”的。這就要求，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)必須掌握在經(jīng)受過(guò)長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)實(shí)踐考驗(yàn)、具有豐富政黨職業(yè)經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)導(dǎo)集體手中。而領(lǐng)導(dǎo)集體必須以鋼鐵般的意志和紀(jì)律來(lái)引導(dǎo)、規(guī)范黨內(nèi)的組織生活。然而在俄國(guó)的革命實(shí)踐中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的革命紀(jì)律在一小部分人看來(lái)是難以接受的。他們迫于生存環(huán)境的壓力力圖擺脫革命紀(jì)律的束縛，甚至指責(zé)列寧的政黨思想是雅各賓主義的翻版。惲代英后來(lái)在其政黨思想形成的過(guò)程中，意識(shí)到了列寧主義對(duì)馬克思主義在政黨問(wèn)題上繼承和發(fā)揚(yáng)存在的實(shí)際問(wèn)題，提出各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在建設(shè)發(fā)展過(guò)程中必須緊密結(jié)合本國(guó)實(shí)際情況的觀點(diǎn)，為他后來(lái)政黨思想緊密結(jié)合中國(guó)革命實(shí)際、進(jìn)而愈發(fā)成熟奠定了基礎(chǔ)。

四、惲代英馬克思政黨思想的成熟及其對(duì)“國(guó)共合作”的認(rèn)識(shí)

惲代英對(duì)政黨的認(rèn)識(shí)源于馬克思主義的影響，并最終導(dǎo)致其與國(guó)民黨右派的決裂。他強(qiáng)調(diào)要用革命的政黨來(lái)改造中國(guó)，為此他積極參與政黨活動(dòng)，先后加入國(guó)民黨、共產(chǎn)黨。然而，隨著他對(duì)共產(chǎn)主義理解的深入，并看到國(guó)民黨自身的腐敗，逐漸與國(guó)民黨劃清界限，向共產(chǎn)黨靠攏，最終成為一名真正的共產(chǎn)黨員。他早期擁護(hù)孫中山的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)同他的三民主義，他認(rèn)為：“民生就是社會(huì)的生存、國(guó)民的生計(jì)，所以民生主義就是社會(huì)主義，即未來(lái)的大同主義。”所以，惲代英當(dāng)時(shí)非常贊同這樣的主義，他強(qiáng)調(diào)國(guó)民黨的責(zé)任就是通過(guò)革命的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)三民主義，即最終實(shí)現(xiàn)民族平等自由，引導(dǎo)中國(guó)走向共產(chǎn)主義。然而，他認(rèn)為國(guó)民黨內(nèi)部很多人并不理解革命的本質(zhì)，思想上缺乏革命精神，正是由于革命積極分子的加入才有國(guó)民黨左派，并試圖以馬克思主義的宣傳來(lái)淘汰假革命分子。但是，國(guó)民黨右派卻在勢(shì)力上占據(jù)上風(fēng)，這種努力最終未能實(shí)現(xiàn)，他最后得出只有馬克思主義才能指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)從事革命斗爭(zhēng)。惲代英的這一認(rèn)識(shí)與五四運(yùn)動(dòng)后世界觀的轉(zhuǎn)變有很大關(guān)系。在馬克思主義廣泛傳播的情況下，惲代英經(jīng)常參加革命實(shí)踐，這對(duì)其政黨觀的轉(zhuǎn)變有著重要影響。他認(rèn)為共產(chǎn)黨的任務(wù)就是解放工農(nóng)，徹底解決土地問(wèn)題及工廠的管理問(wèn)題。他認(rèn)為：“一名共產(chǎn)黨員不但要注意本機(jī)關(guān)的實(shí)際問(wèn)題，而且還要站在最前線領(lǐng)導(dǎo)他們斗爭(zhēng)。[4]”所以，惲代英對(duì)馬克思主義政黨的深刻認(rèn)識(shí)，凸顯其政黨思想中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)，這也是其政黨思想的歸宿。

惲代英認(rèn)為黨的綱領(lǐng)是號(hào)召人民群眾的理論，這就需要對(duì)綱領(lǐng)的解釋應(yīng)具有統(tǒng)一性，“如果有人對(duì)綱領(lǐng)的解釋有特殊的主張，這便分裂了黨的群眾及黨員的趨向，所以黨員要認(rèn)真研讀黨的決議及宣言等，不能將我黨主張視作他黨主張，這樣才能統(tǒng)一耳目，發(fā)揮更大的力量?！绷硗?，政黨不但要有精神綱領(lǐng)，而且還應(yīng)具備如何實(shí)施的對(duì)策，否則這樣的綱領(lǐng)便是一種空談，令人無(wú)法信服。所以，政黨應(yīng)具備紀(jì)律這一要素，惲代英認(rèn)為不用紀(jì)律來(lái)維護(hù)政黨的秩序與活動(dòng)，號(hào)令就不行，組織會(huì)渙散，這便是孫中山領(lǐng)導(dǎo)革命失敗的重要原因之一。所以，一個(gè)政黨應(yīng)具有嚴(yán)格的紀(jì)律，能號(hào)召數(shù)十萬(wàn)黨員在命令下一致活動(dòng)，否則黨雖大而無(wú)力，更難提擔(dān)當(dāng)歷史使命。惲代英還積極引導(dǎo)青年學(xué)生加入政黨，二十年代他便在《學(xué)生雜志》上發(fā)表《關(guān)于學(xué)生參加政黨問(wèn)題的建議》中提到，如果一個(gè)政黨有好的綱領(lǐng)，忠實(shí)的黨員，那么他就是一個(gè)正義的作戰(zhàn)隊(duì)伍，青年學(xué)生就應(yīng)該服從他，同他一起作戰(zhàn)。同時(shí)，他提出“對(duì)國(guó)內(nèi)軍閥及國(guó)外帝國(guó)主義還有一個(gè)大革命，作為國(guó)家我們需要聯(lián)合，應(yīng)熱忱的為中國(guó)作戰(zhàn)的旗幟下聯(lián)合起來(lái)，組建一個(gè)富有紀(jì)律性的大團(tuán)體，最終脫離各種束縛。”所以，惲代英積極引導(dǎo)青年學(xué)生加入政黨，并對(duì)國(guó)共合作做出了重大貢獻(xiàn)。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，惲代英以其深厚的“為人民謀福利”的革命情懷以及對(duì)中國(guó)革命環(huán)境的深刻理解，實(shí)現(xiàn)了他政黨思想從排斥到認(rèn)同的根本轉(zhuǎn)變，最終承認(rèn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在革命斗爭(zhēng)中的主導(dǎo)力量與地位。他的馬克思政黨主義觀根源于馬克思主義本身以及列寧對(duì)俄國(guó)革命的深刻總結(jié)，促使他緊密結(jié)合中國(guó)實(shí)際、大力倡導(dǎo)國(guó)共合作、不斷為中國(guó)革命發(fā)展做出新貢獻(xiàn)。

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（責(zé)任編輯 徐陽(yáng)）