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      “雞兔同籠”話“放”“收”

      2014-06-24 18:25:22廖延芳
      湖北教育·教育教學(xué) 2014年6期
      關(guān)鍵詞:腿法條腿雞兔同籠

      廖延芳

      “雞兔同籠”問題是人教版六年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)第113頁例1的教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)這部分內(nèi)容后,教師讓學(xué)生嘗試解決第112頁的“雞兔同籠”問題。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,充分發(fā)揮主體作用,課堂中出現(xiàn)了師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的開放局面。筆者以這個(gè)教學(xué)片斷為例,談?wù)務(wù)n堂教學(xué)中如何處理好“放”與“收”的問題。

      一、案例寫真

      生1(中等生):我是用算術(shù)方法解的——總腳數(shù)的二分之一減去總頭數(shù),即94÷2-35=12(只)為兔的只數(shù);總只數(shù)減去兔的只數(shù),即35-12=23(只)為雞的只數(shù)。

      生2(優(yōu)等生):老師,用畫圖的方法解答,可以嗎?

      師:可以。你能不能向大家說說,你是怎樣用畫圖的方法解決問題的?

      生2:我用35個(gè)圓圈代表頭,先給每個(gè)圓圈配2條腿,這樣用了70條腿;然后在每個(gè)圓圈上2條2條地分別添上余下的24條腿。這樣,從圖上可以清楚地看到,4條腿的有12只,這是兔子的只數(shù);2條腿的有23只,這是雞的只數(shù)。

      生3:用畫圖的方法來解決問題是可以的,但如果雞和兔的數(shù)量太多,就不好畫了。

      師:請(qǐng)同學(xué)們比較一下,并說說畫圖與列表的方法有什么異同?

      生4:兩種方法都可以解決問題,但如果雞和兔的數(shù)量太多,就既費(fèi)時(shí)又費(fèi)力,是較“笨”的方法;不同的是用畫圖的方法比較直觀。

      師:有道理!

      生5(優(yōu)等生):媽媽教給我另外一種解題方法——先試探,再猜測(cè),然后檢驗(yàn)。具體過程分為五步:

      第一步:先假設(shè)雞5只,有10只腳,兔30只,有120只腳,總腳數(shù)為130只,比已知條件多了很多只腳。這說明雞的只數(shù)少了,而且少了很多,需要增加。

      第二步:再假設(shè)雞兔各一半并調(diào)整為整只,即,雞18只,兔17只。這樣,雞的腳數(shù)是36只,兔的腳數(shù)是68只,總腳數(shù)是104只,接近于題目的已知條件,但雞的只數(shù)還是少了,需要再增加。

      第三步:然后又假設(shè)雞22只,有44只腳,兔13只,有52只腳,總腳數(shù)96只,比已知條件多了2只腳。這說明少了1只雞,而多了1只兔,只需再調(diào)整一次就可以了。

      第四步:由第三步可知,這道題的答案是:雞22+1=23(只),兔13-1=12(只)。

      第五步:最后檢驗(yàn)——由雞23只,得出雞的腳數(shù)是2×23=46(只);由兔12只,得出兔的腳數(shù)是4×12=48(只);再由雞23只,兔12只,得出雞和兔的總只數(shù)為23+12=35(只),總腳數(shù)為46+48=94(只),符合題意。

      師:你是用“試誤與檢驗(yàn)”法來解決問題的。

      生6(很少發(fā)言的后進(jìn)生):我家里養(yǎng)過雞和兔,我想可以用“砍腿法”來解決問題——當(dāng)然,這不是真得砍腿(同學(xué)們哈哈大笑)。具體思路是:

      假設(shè)砍去每只雞和每只兔二分之一的腳,則每只雞和每只兔就分別變成了“獨(dú)腳雞”與“雙腳兔”。這樣,“獨(dú)腳雞”和“雙腳兔”的腳就由原來的94只變成了47只,而“雞”的頭數(shù)和“兔”的頭數(shù)都不變,一共是35只。由此可知,有一只“雙腳兔”,腳的數(shù)量就會(huì)比頭的數(shù)量多1,所以,“獨(dú)腳雞”和“雙腳兔”的腳的數(shù)量與它們的頭的數(shù)量之差,就是兔子的只數(shù),即47-35=12(只),35-12=23就是雞的只數(shù)。

      生7(平時(shí)不愛發(fā)言):既然可以用“砍腿法”,我也可以用“抬腿法”來解——假設(shè)雞與兔子都抬起兩只腳,此時(shí),看不到雞的腳,看到的是雞的屁股坐在地上(同學(xué)們大笑),地上只有兔子的腳,而且每只兔子有兩只腳在地上。這時(shí),地上還有94-35×2=24(只)腳,所以兔子有24÷2=12(只),雞有35-12=23(只)。

      當(dāng)然,還可假設(shè)讓雞抬起一只腳,兔子抬起2只腳,這種解題思路課本第114頁的“閱讀資料”上有介紹,我就不再多說了。

      生8(中等生):我想還可用“捆腿法”。

      師(肯定了學(xué)生的思路,但及時(shí)收攏):以上的試誤與檢驗(yàn)法、砍腿法、抬腿法和捆腿法,都是運(yùn)用假設(shè)的思想,從不同的角度和思路來解決“雞兔同籠”的問題,最終的答案是相同的,這叫一題多解。解題時(shí),我們要根據(jù)具體情況,采用省時(shí)省力、好記好學(xué)、最喜歡的方法。

      二、“收”“放”策略

      從上述案例寫真可以看出,教學(xué)中,要做到“收”“放”自如,教師應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。

      1.樹立開放的課堂觀

      新課改背景下的課堂,開放的不僅是教學(xué)形式,教學(xué)內(nèi)容和解題思路、方法也應(yīng)該是開放的。上述案例寫真即是如此。教學(xué)中,課堂活動(dòng)的內(nèi)容、形式一旦確定,活動(dòng)的過程、對(duì)學(xué)生的要求、學(xué)生參與活動(dòng)的方式等,就應(yīng)盡可能地按設(shè)計(jì)的程序進(jìn)行。在預(yù)先確定的形式下,教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)知、活動(dòng)的進(jìn)程、活動(dòng)的時(shí)間等做好有效地調(diào)控,才能保證“收”“放”的質(zhì)量與方向。

      2.精心設(shè)計(jì)教學(xué)預(yù)案

      生活背景、知識(shí)基礎(chǔ)、思維能力的不同,必然導(dǎo)致學(xué)生思考方式的差異。上述案例中,學(xué)生有的用試誤與檢驗(yàn)法,有的用砍腿法,有的用抬腿法,還有的用捆腿法。如果教師備課不充分,教學(xué)預(yù)案考慮不周全或預(yù)見不到位,課中極有可能出現(xiàn)亂放或不放的局面??梢姡處熤挥芯牡刈龊媒虒W(xué)預(yù)案,課堂中才能既放得開,又收得攏,使“放”與“收”達(dá)到高度的和諧。

      3.把握好課堂開放的度

      開放的課堂上,往往會(huì)出現(xiàn)很多意料之外的情況,有時(shí)甚至?xí)拐n堂陷于失控的狀態(tài)。這就要求教師,一要理性地對(duì)待這種現(xiàn)象。學(xué)生獨(dú)立地思考、分析、總結(jié)問題,從而獲得新知的做法值得提倡。運(yùn)用這樣的方法組織教學(xué),課堂上出現(xiàn)意料之外的情況是正常的,用不著大驚小怪,關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)靈活、機(jī)智地處理。二是要把握好開放的度。該“放”的時(shí)候,要大膽地放,把時(shí)間留給學(xué)生,讓學(xué)生有機(jī)會(huì)施展自己的聰明才智。“放”的過程中,凡是學(xué)生能提出的問題,教師決不代替;凡是學(xué)生能思考的問題,教師決不暗示;凡是學(xué)生能自己解決的問題,教師決不插手。該“收”的時(shí)候,教師要當(dāng)機(jī)立斷,及時(shí)收攏。教師只有整體把握,善于調(diào)控,才能“放”得自然,“收”得舒心。

      4.做好課堂評(píng)價(jià)工作

      適時(shí)、科學(xué)的評(píng)價(jià)對(duì)“放”與“收”具有良好的促進(jìn)作用?!胺拧钡倪^程中,教師要多采用鼓勵(lì)性評(píng)價(jià),以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的自信心。評(píng)價(jià)要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異,要落實(shí)到具體的個(gè)體和部分群體上,要具有針對(duì)性。“收”的過程中,要多采用肯定性評(píng)價(jià),認(rèn)可學(xué)生回答中的合理之處,用心呵護(hù)學(xué)生的自尊心。

      5.緊密聯(lián)系生活實(shí)際

      數(shù)學(xué)來源于生活。“放”的過程中,如果學(xué)生的思維受阻,教師應(yīng)密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),充分挖掘生活資源,把生活問題數(shù)學(xué)化。上述案例中,已知條件并沒有告訴“每只雞有2只腳,每只兔子有4只腳”,但學(xué)生從已有生活經(jīng)驗(yàn)中能知道這些信息,這是學(xué)生能“放”開思維的實(shí)踐基礎(chǔ)。一般而言,在解決生活中的數(shù)學(xué)問題時(shí),有生活經(jīng)驗(yàn)的孩子往往比沒有親身經(jīng)驗(yàn)的孩子更有優(yōu)勢(shì)。所以,數(shù)學(xué)問題生活化,能提高學(xué)生參與“放”的比例。

      責(zé)任編輯 姜楚華

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