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      瑣屑累積出深深哀情

      2014-06-20 17:32:00李弗不
      中學語文·教師版 2014年6期
      關鍵詞:韓氏瑣屑祭文

      李弗不

      再次教學《祭十二郎文》,師生互動,探究課文,形成共識。

      與一些專寫重大事件、歌功頌德的悼文相比,韓愈的這篇祭文反其道而行之,專寫生活瑣事,通篇寫生活瑣事,事無巨細地反復敘寫。文章不僅不讓人覺得啰嗦、厭煩,恰恰相反,正因其絮絮叨叨,反復敘寫生活瑣事,充分地傳達出了韓愈對侄兒十二郎的痛入骨髓的哀悼、追悔莫及之情。叔侄情深,令人動容。無怪乎蘇軾說:“讀《祭十二郎文》不墮淚者,其人必不友?!币矡o怪乎人們把它評價為“祭文中的千年絕調”。

      課堂上,同學們討論熱烈,深入課文,各抒己見,見地不俗,并高度一致地贊成老師總結的九個字:瑣屑累積出深深哀情。

      家門不幸——悲

      文章不惜筆墨,敘寫了韓氏家門的不幸。

      作者3歲就死了父親,成了孤兒,由大哥大嫂撫養(yǎng)。雖然上有三個哥哥,可是非常不幸,三個哥哥先后去世,特別是撫養(yǎng)自己的大哥的去世,令作者深感孤苦無依。這些瑣細,作者一一道來,使讀者萬分同情,為之傷悲。特別是有一個敘寫家事不幸的細節(jié),更是令人難忘。就是“嫂嘗撫汝指吾而言曰:‘韓氏兩世,惟此而已!”“撫汝指吾”的細小動作,生動地體現(xiàn)出了為母為嫂的深切關愛與顧惜;“韓氏兩世,惟此而已”,寥寥八字,卻字字透露出大嫂的深深焦慮、期待和悲傷。在十二郎突然病死之時,韓愈重提舊事瑣事,不正流露出韓愈無盡的沉痛與凄涼嗎?

      不惜細微,深深悲嘆家族人丁的不興。在封建社會里,門第家族觀念極強。作者出身于小官吏家庭,家庭濃厚的儒學思想深深地影響了他,而人丁不興,使他尤其看重家族成員。然而父母早亡,兄歿南方,兩世一身等,就已令他體會到家境凄涼之悲了,而如今侄兒又撒手人寰,兒子、侄孫尚年幼,韓氏能支撐門面的只有韓愈自己,家庭之事連個商量之人也找不到。這無限的孤獨怎不使他悲從中來,進而想到“無意于人世”呢?瑣筆細寫,悲情不禁。

      旅食京師——悔

      對于普通人家來講,謀生是第一要務。文章再用細筆、鎖筆,寫他19歲就“旅食京師”。經過“其后四年”、“又四年”、“又二年”,前后10年的打拼,才略微地有了一官半職,才有能力接侄兒十二郎來和自己一起生活,但是,時局動蕩,又一次一次沒有接成,使自己和十二郎天各一方。

      總想來日方長,年紀還輕,等自己家業(yè)穩(wěn)定,再接不遲,哪成想,十二郎竟突然病亡。得到噩耗,作者不敢相信。他悔呀,他自責呀,為什么“我”要“求斗斛之祿”?“誠知其如此,雖萬乘之公相,吾不以一日輟汝而就也?!彼磸偷卣f,是真實的呢,還是在做夢呢?尤其是對于十二郎死亡的具體時間的推究,更是瑣屑到不能再瑣屑的地步了。十二郎之死,已是事實,可作者為什么還要反反復復地推究死因、推測死期,甚至對死訊本身,也疑其非真而夢呢?這都鮮明地反映出作者對十二郎憶之深,念之切?,嵐P細寫,悔恨茫茫。

      未老先衰——嘆

      作者寫此文時,年僅36歲。以我們今天的情況看來,36歲,那絕對是年富力強,精力旺盛之年。可是,作者卻說自己“而視茫茫,而發(fā)蒼蒼,而齒牙動搖”,已然像個老者。想到父輩、兄長們皆死于康強的中年,自己這個衰弱體質,又如何能夠久存于世。并由此而推及,年輕而康健的大人尚不可保,年少而羸弱的小孩子又如何能夠保全。

      更有甚者,作者寫道,“吾自今年以來,蒼蒼者或化而為白矣;動搖者或脫而落矣,毛血日益衰,志氣日益微,幾何不從汝而死也!”用“未老先衰”一詞來形容作者,那是再恰切不過的了。

      作者事無巨細地反復敘寫,點滴呈現(xiàn)自己未老先衰的身體狀況,正體現(xiàn)出了對十二郎的深情厚誼、深切哀嘆。白發(fā)人送走黑發(fā)人,誰又能不悲不哀呢?悲哀過度,身體豈能好得了么?身強力壯者都挺不住,未老先衰者就更不用說了?,嵐P細寫,哀婉浩嘆。

      小病喪命——恨

      十二郎得了一種小病——軟腳病。南方人常生此病,而且剛生此病,作者說自己沒有重視,以為不要緊,無大礙??扇f萬沒想到,這個疏忽,竟然奪去了十二郎的命??陀^地說,這當然怪不了韓愈,可韓愈總覺得自己對不住侄兒十二郎。他深深地自責、自怨、自悔、自恨。恨不得就跟了十二郎走算了。寫到悲情無法釋放時,自然而然地呼喚出“嗚呼哀哉!嗚呼哀哉!”

      哀莫大于心死。韓愈用細節(jié)描寫,反復陳述的手法,哀婉凄厲之情,溢于言表,讓人不得不深受感染,為之惻目?,嵐P細寫,悔恨綿綿。

      后輩孤苦——哀

      在古代,是非常講究家族人丁興旺的??身n愈家族卻幾世幾代,單苗獨傳,孤苦伶仃。韓愈只有一個10歲的兒子,十二郎也只留下一個5歲的兒子。雖然十二郎還有個女兒,可在封建社會中,女子無地位,根本算不得后嗣,而是別人家的人。

      如此單薄的后輩,如此孤苦的后輩,怎不讓韓愈觸目傷懷。在大人都紛紛早逝,特別是十二郎早逝的境況下,如此孩提,怎能不擔憂其成長呢?這些瑣碎的陳述,反復地敘寫,使人深感其痛不欲生的情狀?,嵐P細寫,哀不自禁。

      喪葬難周——疚

      既然生不能同住,生不能好好團聚,既然留下了諸多遺憾,那么,要怎樣才能盡量地彌補一些呢?最好的彌補方法,當然就是處理好死者的后事了。

      可是,萬分痛心的是,“我”現(xiàn)在還沒有能力把十二郎歸葬祖墳,只能讓他暫時葬于他鄉(xiāng)。不僅瑣屑地敘寫這種喪葬難周的情況,而且又把筆墨伸向更細微的瑣事去寫,寫如何安排后事,并派自己手下人建中去吊慰和安撫。甚至細致到了如何安排家眷,如何讓仆人為十二郎守喪,如何安頓十二郎的乳母等等。如此瑣筆細寫,愧疚深深。

      總之,無論是悲、悔、嘆,還是恨、哀、疚,都是從瑣屑的敘寫中,得到充分地體現(xiàn)的。這些瑣屑的敘寫,也全都指向了一個方向:追敘作者與十二郎的共同生活和深厚情誼,以及渲泄十二郎之死帶給作者的難以抑制的悲哀,表達刻骨銘心的骨肉至情和莫大哀痛。

      在古代三大祭文《祭十二郎文》《瀧崗阡表》《祭妹文》中,韓愈的《祭十二郎文》是最具感染力的,而這種感染力是其事無巨細的筆法成就的。

      [作者通聯(lián):江西樟樹市清江中學]

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