社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國(guó)夢(mèng)的關(guān)系圖式解析

張偉　陳付龍

摘要：黨的十八大提出三個(gè)“倡導(dǎo)”，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這是中國(guó)人民共同的奮斗目標(biāo)、價(jià)值追求和行為準(zhǔn)則。習(xí)近平同志關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的經(jīng)典論述，描繪了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的美好藍(lán)圖，引起了全國(guó)人民的價(jià)值共鳴。社會(huì)主義核心價(jià)值與中國(guó)夢(mèng)相互聯(lián)系并有機(jī)統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，分析兩者之間的關(guān)系圖式，對(duì)公民自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；中國(guó)夢(mèng)；關(guān)系圖式

中圖分類號(hào)：D616文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1001-7836（2014）04-0187-02

一、概念解讀

1社會(huì)主義核心價(jià)值觀

黨的十六屆六中全會(huì)首次提出“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的概念，并指出：“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容?！盵1]

黨的十八大報(bào)告中指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！盵2]這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精確提煉，也是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括，是重大的理論創(chuàng)新。在國(guó)家層面，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值指向，是社會(huì)主義中國(guó)發(fā)展的方向；在社會(huì)層面，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，是中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性，是民眾期盼的社會(huì)環(huán)境；在個(gè)人層面，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是個(gè)人行為的道德規(guī)范，是人際關(guān)系的基本要求。

2中國(guó)夢(mèng)

習(xí)近平同志在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，將中國(guó)夢(mèng)定義為“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想?！痹谑萌珖?guó)人大一次會(huì)議上，習(xí)近平同志進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，既深深體現(xiàn)了今天中國(guó)人的理想，也深深反映了我們先人們不懈追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)?！盵3]中國(guó)夢(mèng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的根本體現(xiàn)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的未來走向，也是中華民族和中國(guó)人民理想的內(nèi)在統(tǒng)一，已經(jīng)在全國(guó)人民群眾中產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響并得到了廣泛的價(jià)值認(rèn)同，大大激發(fā)了干部群眾投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的熱情，成為中國(guó)時(shí)代發(fā)展的主旋律。

二、內(nèi)在自洽：社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國(guó)夢(mèng)的關(guān)系基礎(chǔ)1社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值基礎(chǔ)

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須依靠強(qiáng)大的科技、經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實(shí)力，也要依靠強(qiáng)大的思想、文化、價(jià)值觀念等軟實(shí)力。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之夢(mèng)，就是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷前行的過程。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要印記，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展方向。理所當(dāng)然，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值基礎(chǔ)，是中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值內(nèi)核所在。培育和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是構(gòu)建社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要方式，也是奠定中國(guó)夢(mèng)價(jià)值基礎(chǔ)的主要途徑。

2社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的理論保證

中國(guó)夢(mèng)是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展目標(biāo)的遠(yuǎn)景描繪，是凝聚中華兒女力量的精神燈塔。習(xí)近平同志指出：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力。因此，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)過程注定是長(zhǎng)期而艱難的過程，注定遭遇難以預(yù)料的困難和挑戰(zhàn)，要?jiǎng)訂T和激勵(lì)全體中國(guó)人以非凡的勇氣和強(qiáng)大的信念積極投身實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐，就需要強(qiáng)有力的思想理論做保證。

“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思主義?！苯o苦苦掙扎并尋覓中華民族獨(dú)立解放之路的中國(guó)人民帶了曙光。中國(guó)人民也正是在馬克思主義思想的指導(dǎo)下，取得了無數(shù)個(gè)中國(guó)革命和建設(shè)的偉大勝利。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，科學(xué)理論是實(shí)踐成功的重要保障。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面進(jìn)行了價(jià)值統(tǒng)一，是我國(guó)當(dāng)前社會(huì)價(jià)值觀的“最大公約數(shù)”，能夠全面整合社會(huì)多元思想，激勵(lì)和團(tuán)結(jié)廣大人民群眾為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不懈努力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興發(fā)揮支撐作用。

3社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的路徑選擇

中國(guó)夢(mèng)描繪的理想藍(lán)圖終要照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，才能體現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的科學(xué)性和實(shí)踐性，那么就必然要選擇符合中國(guó)歷史、文化、國(guó)情和民心所向的實(shí)踐路徑。只有這樣中國(guó)夢(mèng)才真正是民眾期盼，給人民帶來幸福的“美麗皇冠”。否則，不但無法實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，更可能引起社會(huì)矛盾，造成價(jià)值分歧，甚至讓中國(guó)共產(chǎn)黨失去群眾基礎(chǔ)，產(chǎn)生信任危機(jī)。因此，選擇實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的科學(xué)路徑關(guān)乎民族未來發(fā)展、關(guān)乎人民福祉。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀描繪的“自由、平等、公正、法治”的社會(huì)圖景，是社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)體現(xiàn)。通過大力發(fā)展社會(huì)主義民主法治，促進(jìn)社會(huì)公平正義，實(shí)現(xiàn)人的自由平等，從而使個(gè)人達(dá)到“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，最終實(shí)現(xiàn)國(guó)家的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，變中國(guó)夢(mèng)為現(xiàn)實(shí)。由此我們可以看出，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的科學(xué)路徑，也是中華民族長(zhǎng)盛不衰的理性選擇。

4社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的力量源泉

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要全社會(huì)各種力量的共同擔(dān)當(dāng)，需要源源不斷的精神動(dòng)力。中國(guó)夢(mèng)是全體中國(guó)人民的價(jià)值取向、思想追求和內(nèi)心期盼，但是不同的價(jià)值主體之間必然存在的各種形式的沖突和矛盾，沒有一股統(tǒng)攝全局的力量，會(huì)造成社會(huì)各種力量無法形成合力，甚至出現(xiàn)社會(huì)矛盾。因此，將個(gè)人價(jià)值取向匯聚成民族價(jià)值取向，將個(gè)人力量凝聚成民族力量，就需要強(qiáng)大的精神力量作為牽引。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀蘊(yùn)涵的“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的個(gè)人價(jià)值要求，是民族精神和時(shí)代精神的集中體現(xiàn)，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。同時(shí)，也是不同價(jià)值主體之間的規(guī)約和導(dǎo)向，是統(tǒng)一思想、匯聚價(jià)值、凝聚力量和整合智慧的精神力量，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奠定了思想基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)、價(jià)值基礎(chǔ)和智力基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的不竭動(dòng)力源泉。endprint

三、和諧互動(dòng)：社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國(guó)夢(mèng)的關(guān)系升華1實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程就是推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)現(xiàn)實(shí)的過程

社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國(guó)夢(mèng)一脈相承的價(jià)值指向，就注定實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程就是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)價(jià)值的過程。實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從國(guó)家層面上說，實(shí)現(xiàn)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是中國(guó)夢(mèng)必須達(dá)到的價(jià)值狀態(tài)，也是中華民族復(fù)興的外在表征。

實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從社會(huì)層面上說，實(shí)現(xiàn)“自由、平等、公正、法治”是中國(guó)夢(mèng)必須經(jīng)歷的社會(huì)狀態(tài)，正是要通過加強(qiáng)社會(huì)主義民主法治建設(shè)，大力推進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的公平正義，從而構(gòu)建人人自由平等的國(guó)家內(nèi)部環(huán)境，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供現(xiàn)實(shí)路徑。也只有社會(huì)的“自由、平等、公正、法治”，人民群眾才能集中精力投身社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)實(shí)踐，才有平臺(tái)和條件為助推中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧。

實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從個(gè)人層面說，實(shí)現(xiàn)“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是中國(guó)夢(mèng)理應(yīng)讓個(gè)人達(dá)到的道德規(guī)范。中國(guó)夢(mèng)不僅有富饒充裕的物質(zhì)生活，更應(yīng)該具有高尚的精神生活。引導(dǎo)人民群眾愛國(guó)愛家，敬業(yè)愛崗，誠(chéng)信友善，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，只有這樣個(gè)人的道德規(guī)范才能凝聚不同價(jià)值主體的力量，整合全社會(huì)各種力量，為中國(guó)夢(mèng)提供源源不斷的動(dòng)力。綜上所述，踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程就是為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供價(jià)值判斷、現(xiàn)實(shí)路徑和精神力量的過程，就是助推中國(guó)夢(mèng)圓的過程。

2實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過程就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地生根的過程

中國(guó)夢(mèng)是中華民族的凝聚力之所在，“民族復(fù)興”是近代無數(shù)中華兒女的集體夙愿和孜孜追求，蘊(yùn)涵著華夏子孫追求國(guó)家現(xiàn)代化和民族崛起的熱忱愿望?？梢哉f，中國(guó)夢(mèng)是民族利益、國(guó)家利益和個(gè)人利益的有機(jī)統(tǒng)一，是中華民族鮮明的精神旗幟。中國(guó)夢(mèng)不僅僅包含政治、經(jīng)濟(jì)、文化的價(jià)值指向，還有道德價(jià)值觀領(lǐng)域的正能量，是“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”、“富裕夢(mèng)”，也是“道德夢(mèng)”。因此，中國(guó)夢(mèng)從理想一步一步走向現(xiàn)實(shí)的過程，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀逐步深入社會(huì)生活、深入人民頭腦和靈魂的過程，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為推動(dòng)政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展新實(shí)踐的過程。

思想和理論必須付諸于實(shí)踐才能具有永恒的生命力，必須推動(dòng)政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展才能得到人民群眾的認(rèn)可。否則，就無法植根于人民群眾的頭腦和心靈，最終被歷史的洪流淹沒。中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐，是對(duì)國(guó)家價(jià)值、社會(huì)環(huán)境和個(gè)人道德追逐的過程，這是奪取中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)勝利的過程，也是構(gòu)建社會(huì)主義精神文明內(nèi)涵的過程，自然是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程。社會(huì)主義核心價(jià)值觀為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐提供精神支撐的同時(shí)，自身彰顯出蓬勃的生命力，逐漸觸及人們的內(nèi)心和靈魂，形成一種強(qiáng)大的輻射力和凝聚力，促使人們自覺遵守、集體認(rèn)同和主動(dòng)踐行，進(jìn)而落地生根。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值依托、科學(xué)路徑和精神力量。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)過程，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人民群眾靈魂，外化人民群眾行為，自我生長(zhǎng)和落地的過程。兩者之間的內(nèi)在契合與和諧互動(dòng)，正是它們關(guān)系圖式的客觀反映，這也為社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國(guó)夢(mèng)的理論與實(shí)踐研究提供了參考。

參考文獻(xiàn)：

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[2]中共十八大報(bào)告全文[EB/OL].百度百科.

[3]習(xí)近平在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話[EB/OL].人民網(wǎng)——人民日?qǐng)?bào)，2013-03-18.endprint