材料作文“好大與喜小”寫作指導(dǎo)及其例文展示

預(yù)測(cè)金題

閱讀下面三則材料，寫一篇不少于800字的文章。

甲：近來(lái)我讀了舒馬赫寫的名為《小的是美好的》經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。作者對(duì)建立“特大城市”持批評(píng)態(tài)度，認(rèn)為城市規(guī)模最合適的人口上限為50萬(wàn)人左右；城市規(guī)模大了會(huì)造成病態(tài)發(fā)展，帶來(lái)許多麻煩的難題。我同意他的看法，小巧玲瓏，多么美妙！

乙：不久前我讀了外國(guó)人寫的《中國(guó)人的“大”情結(jié)》，說(shuō)中國(guó)人什么都“好大”，對(duì)城市、對(duì)建筑規(guī)模追求在太空中能看到，對(duì)商場(chǎng)的規(guī)模追求能寫進(jìn)吉尼斯紀(jì)錄。我不同意這種看法。大有什么不好？大氣磅礴，多有氣派！

丙：我看氣球最好，可大可小。

要求： 請(qǐng)選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自擬題目，自定立意，自選文體（詩(shī)歌除外），用規(guī)范漢字，寫一篇不少于800字的文章。

寫作指導(dǎo)

綜合分析上述三則材料，我們便會(huì)確立幾個(gè)立意的角度：

1.“大”好： 從對(duì)當(dāng)前建設(shè)“特大城市”持支持態(tài)度切入，分析城市規(guī)模大了給中國(guó)帶來(lái)的好處：傳承中華民族傳統(tǒng)，適合中國(guó)的國(guó)情，便于集中優(yōu)勢(shì)資源……

2.“小”好：從對(duì)當(dāng)前建設(shè)“特大城市”持批評(píng)態(tài)度切入，批駁“城市規(guī)模大了會(huì)造成病態(tài)發(fā)展，帶來(lái)許多麻煩的難題”等諸多危害，樹(shù)立“小的是美好的”的中心論點(diǎn)。

3.該大則大，該小則小，“適宜”最好：運(yùn)用兩點(diǎn)論，分析當(dāng)前建設(shè)應(yīng)該具體情況具體分析，求大還是求小，要因地制宜，符合事物規(guī)律。如果“大”的追求是以資源的大量消耗、浪費(fèi)和環(huán)境的破壞為代價(jià)，那不過(guò)是一具美麗的棺木罷了；反之“小”的追求若是以表面形體為支撐，缺乏實(shí)質(zhì)性的精氣神支撐，即精神內(nèi)涵，那也不過(guò)就是一襲華美的袍子，上面卻爬滿了虱子?？伞按蟆笨伞靶　辈攀亲詈玫倪x擇。

而往深入分析，我們又會(huì)發(fā)現(xiàn)，只談“大”或只談“小”，不僅忽略了其中一則材料的存在，而且很容易給人留下反駁的“口實(shí)”。所以，中心立意應(yīng)當(dāng)兼顧兩個(gè)方面，而且不易被別人反駁。由此可見(jiàn)，本次作文的中心立意應(yīng)為：

1.“大”與“小”應(yīng)當(dāng)各得其宜 ；2.“小”智慧成就“大”人生；3.“小”舞臺(tái)離不開(kāi)“大”世界；4.大小適度，成就完美。

經(jīng)典素材

理論論據(jù)：

1.北溟有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也。

——莊子《逍遙游》

2.孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

——孟子

3.刻削之道，鼻莫如大，目莫如小，鼻大可小，小不可大也。目小可大，大不可小也。舉事亦然，為其后可復(fù)者也，則事寡敗矣?！负铡矐?zhàn)國(guó)〕雕刻家

4.日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

——曹操

5.氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城?！虾迫?/p>

6.覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。

——杜牧《阿房宮賦》

7.不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。

——荀子

8.如果再過(guò)幾年中國(guó)人口達(dá)到15億，80%，有12億人進(jìn)城，沒(méi)有空間了，所以中國(guó)要走適合中國(guó)國(guó)情的城鎮(zhèn)化，分三部分組成：老城區(qū)+新城區(qū)+新社區(qū)。——厲以寧（中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界泰斗）

9.小小秤砣壓千斤。

——俗語(yǔ)

優(yōu)秀作文

對(duì)中國(guó)人的“大”的情結(jié)，說(shuō)不！

一代哲人蘇格拉底面對(duì)大市場(chǎng)感慨：“世界上竟然有這么多我不要的東西?！?/p>

——題記

據(jù)報(bào)道，北京金源時(shí)代購(gòu)物中心光自動(dòng)扶梯就有230座，餐飲廣場(chǎng)相當(dāng)于兩個(gè)足球場(chǎng)，一只大魚缸里養(yǎng)有6條泰國(guó)鱷魚，要逛遍它需要整整兩天的時(shí)間。

前些日子讀一家報(bào)紙，也讀到“世界第一”的消息：長(zhǎng)沙將建世界第一高樓，大樓高達(dá)838米，共有220層，可容納3萬(wàn)多人、4450家住戶，總投資不低于40億。大樓高838米，計(jì)劃7個(gè)月建成。建成后將有地下6層、地上202層，從學(xué)校、醫(yī)院、步行街、健身場(chǎng)，到寫字樓、公寓、酒店……

大多數(shù)中國(guó)人喜歡大，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。商場(chǎng)要寬大豪華，樓館要手可摘星，老公要高大威猛，前程要遠(yuǎn)大錦繡。說(shuō)中國(guó)人“好大喜功”，雖不能以偏概全，但也絕不是個(gè)別?！柏澊笄笱蟆泵つ堪l(fā)展，曾經(jīng)作為一個(gè)時(shí)代的特征，遭到專家的質(zhì)疑和批評(píng)。然而中國(guó)人似乎生來(lái)就存在著一種追求“大而全”的情結(jié)，總覺(jué)得大比小好。

中國(guó)人為什么習(xí)慣于修建龐大的建筑？首要原因是貪大心理使然。在小學(xué)語(yǔ)文課本《長(zhǎng)城磚》寫道：“飛往月球的宇航員所拍攝的地球照片上，能清楚地看到我國(guó)的長(zhǎng)城?！蔽覀冏x到這樣的段落，內(nèi)心何等自豪，甚至萌生我也建造一個(gè)“龐然大物”：大得要在太空里也能看到。但實(shí)際上沒(méi)有哪位宇航員能用肉眼在數(shù)千里之外的太空看到綿延7300公里的中國(guó)長(zhǎng)城。

盡管如此，中國(guó)人對(duì)“大”的偏愛(ài)依然沒(méi)有改變。這就不能不與某些領(lǐng)導(dǎo)熱衷上大項(xiàng)目、搞大建設(shè)，拔苗助長(zhǎng)地發(fā)展政績(jī)相關(guān)了：這些領(lǐng)導(dǎo)仿佛為吉尼斯紀(jì)錄而活，似乎每年不刷新一些紀(jì)錄是天理不容的事：年年中秋，我們有“大”月餅，回回都刷新了吉尼斯紀(jì)錄；處處慶典，我們有“大”場(chǎng)面，動(dòng)不動(dòng)就在參與人數(shù)上作文章；就連本應(yīng)嚴(yán)格控制的大學(xué)的規(guī)模似乎都變了味道：本校有分校，分校內(nèi)有分院，分院內(nèi)又有獨(dú)立學(xué)院，規(guī)模之大，大到了城市無(wú)法容納，必須遷到城外。中國(guó)大學(xué)的規(guī)模，已經(jīng)使世界名牌大學(xué)難望其項(xiàng)背……

表面看上去似乎做大做強(qiáng)了，可這正是我們還沉浸在“天朝大國(guó)”的幻想中的明證。眾所周知這些大的追求，不少是以資源的大量消耗浪費(fèi)、環(huán)境的破壞和人力的勞傷為代價(jià)，好比我們以不斷加速往車毀人亡的路線上行駛。就算你把高樓造得在太空中真能看到，有何意義呢？顯然，不過(guò)是一具美麗的棺木罷了。

新化縣城在不足5公里的水域上，就有一橋、二橋兩座，還要建三橋。這是不是屬于重復(fù)建設(shè)，資源浪費(fèi)，小民不敢妄言。既然是政府的決策，總歸會(huì)有他的道理。但是建橋必須占地，占地就會(huì)擠掉菜地，擠掉菜地勢(shì)必影響市民的菜籃子，市民的菜籃子就成了問(wèn)題，菜價(jià)就會(huì)飆升……

無(wú)意間看到舒馬赫寫的名為《小的是美好的》（small is good）著作，書中對(duì)建設(shè)特大型城市持批評(píng)態(tài)度，認(rèn)為城市合適人口的規(guī)模上限是50萬(wàn)左右，超過(guò)這一規(guī)模就會(huì)造成病態(tài)發(fā)展，帶來(lái)人性墮落、犯罪、污染等弊端。當(dāng)然這本書是外國(guó)人寫的，他不了解中國(guó)人口眾多，卻城市化偏低的國(guó)情。中國(guó)有中國(guó)特色，所以他的話也不一定適合中國(guó)。但我們可以設(shè)想，3萬(wàn)人生活在一座高樓之內(nèi)，即使所有設(shè)施能夠跟上，磁輻射危害誰(shuí)能消除，一旦出現(xiàn)意外，人群如何疏通？

可喜的是，建筑決策高層已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了中國(guó)人的“大”的情結(jié)所帶來(lái)的某些危害，對(duì)長(zhǎng)沙打造世界第一的高樓說(shuō)不。但愿湖南婁底“投資8000萬(wàn)元爛尾步行街”成“養(yǎng)雞場(chǎng)”的悲劇不再重演！但愿決策者們不再貪大喜功，多搞些基礎(chǔ)建設(shè)，那么，國(guó)家民族幸甚至哉。

漫談人生大與小

大由小而來(lái)，眾多的小集合成大，小漸變成大。小是生命的元素，大是世界的宇宙。人生大與小，彼此纖毫纏繞，伴隨終身，構(gòu)成人生精彩與生命之意義。

一滴露水能藏大海，一片葉子可知秋。可見(jiàn)，小有非凡的功能與影響力。小是生命的本源，蘊(yùn)藏著無(wú)限的生命力。最小的細(xì)胞孕育著人類的生命，并逐漸成熟。自然界的小草、小花、小樹(shù)、小魚、小鳥(niǎo)、小貓、小人物等等動(dòng)植物，都沾著“小”的氣息和色彩的事物，讓人偶有遺忘，也曾讓人動(dòng)心過(guò)。人們?cè)谝黄鹆奶旎蜃h論時(shí)，往往關(guān)注大事來(lái)，因?yàn)槿藗儗?duì)大事感興趣。誠(chéng)然，大事是波瀾壯闊，驚天動(dòng)地的，讓當(dāng)代人乃至后人永遠(yuǎn)銘記著?？赡阋矂e太忽視小事，尤其是身邊的小事。所以小有小的作用，不可忽視。

千里之行，始于足下。一個(gè)人遠(yuǎn)行，也是從第一步開(kāi)始的，所以以小積多，以多成大。這是事物發(fā)展的客觀規(guī)律，不以人們意志為轉(zhuǎn)移。評(píng)價(jià)一個(gè)人，不在于他的外表是否俊朗、瀟灑，更重要看他對(duì)小事情、小禮節(jié)、小人物的態(tài)度上，是否真誠(chéng)、是否尊重、是否大度、是否關(guān)注等。在生活中，我悟出一個(gè)道理：大凡存小善的人常懷大境界。汶川地震時(shí)，許多人伸出援助之手獻(xiàn)出愛(ài)心，捐款獻(xiàn)物，一百、一千、一萬(wàn)，乃至一百萬(wàn)不等，從小到大，已捐出善款達(dá)2000多億元，這筆善款凝聚著全國(guó)億萬(wàn)同胞、海外華人，國(guó)際友人的愛(ài)心。最為可貴的是有幾位當(dāng)年唐山孤兒聞?dòng)嵑螅园l(fā)組織起來(lái)赴災(zāi)區(qū)抗震救災(zāi)一個(gè)月，他們的實(shí)際行動(dòng)踐行了感恩的美德，受到了人們贊揚(yáng)，他們的行動(dòng)對(duì)抗災(zāi)力量雖小，但影響是頗大的。只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。

大智慧，通常體現(xiàn)在小事情上，小決定也能決定一個(gè)人命運(yùn)的方向。比如人生第一考驗(yàn)的高考，若有一道小題失誤，有可能影響高考成績(jī)，失去上大學(xué)的機(jī)會(huì)，或進(jìn)入不了理想大學(xué)，甚至影響人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。一個(gè)人的為人處世，與人交往，其一言一行最能體現(xiàn)他的品行和境界高低。

古人云：近朱者赤，近墨者黑。是多么精辟的哲理呀！所以說(shuō)，你所交往的朋友會(huì)影響你的前程和事業(yè)成敗。多交知心、有助事業(yè)、有助發(fā)展的朋友，少交一個(gè)打哈哈、不誠(chéng)信的朋友，更不能交酒肉朋友。古人曰：君子不拘小節(jié)?，F(xiàn)在時(shí)空與世道變了，小細(xì)節(jié)決定成敗，影響全局。一個(gè)人若不拘小節(jié)，有時(shí)受到的傷害比其他人多。細(xì)節(jié)的傷害，往往隱藏莫大的痛苦，這事關(guān)人格，事關(guān)生命尊嚴(yán)，事關(guān)別人對(duì)你的評(píng)價(jià)與信任。我以為，最關(guān)鍵是：要走好事關(guān)人生腳下小的每一步路。

有位哲人說(shuō)得好，大人物改寫歷史，小人物支撐歷史。的確，一代偉杰孫中山、毛澤東、鄧小平等改寫了中華民族的發(fā)展史，讓中華民族重振雄風(fēng)，讓世人驚殊！解放戰(zhàn)爭(zhēng)取得三大著名的遼沈、平津、淮海戰(zhàn)役的偉大勝利，除了中共決策者英明領(lǐng)導(dǎo)和廣大將士們英勇作戰(zhàn)外，更為重要的是后面有百萬(wàn)人民群眾的鼎力支持相助，這里就是人民群眾支撐歷史的典型證明事例。

小與大的辯證關(guān)系，折射出人生大與小的哲理，非同小可。人生總會(huì)遇到許多大與小的事。人生的大與小需要每個(gè)人深深的思考與探究，把握好你人生大與小。

城市的大？國(guó)民的大！

在地大物博的960萬(wàn)平方公里的土地上，生活著好大喜功的人們。

大是商人們的通行證。

縱覽四處可見(jiàn)的廣告，無(wú)非是那樣幾個(gè)一成不變的形容詞“好”“快”“大”。每一商品似是都是珠峰之巔，追求極致。但中國(guó)產(chǎn)品的質(zhì)量和技術(shù)，世人皆知。

再看國(guó)內(nèi)電影圈中的名導(dǎo)們，近幾年無(wú)一不是大手筆、大場(chǎng)面、大制作，大都有著高額的票房，但似是很少得到專業(yè)影評(píng)人的首肯和贊揚(yáng)。不由得讓人想起老謀子過(guò)去的《大紅燈籠高高掛》《秋菊打官司》，又如前兩年“小小”的《瘋狂的石頭》，縱使投入不高，卻是具有開(kāi)創(chuàng)性的，投入了心血的。

大是官員們的功績(jī)簿。

各地官員宅邸自是不用多說(shuō)，連縣政府也建成了白宮的模樣，在中國(guó)這片神奇的土地上還有什么不可能？

或許，在我們所聽(tīng)不到的地方存在著這樣的對(duì)話：“去年咱鄉(xiāng)創(chuàng)收×萬(wàn)，那叫個(gè)飛躍！”“你這不行！俺們鄉(xiāng)去年收入××萬(wàn)，翻你幾十倍了吧！”“今年咱要開(kāi)個(gè)慶功大會(huì)，擺他個(gè)五十桌，全鄉(xiāng)人都來(lái)看看。”“五百桌才夠哩??！那才叫個(gè)大場(chǎng)面！”

官員們還喜歡拍腦袋，腦袋一拍這就多了片游樂(lè)場(chǎng)，大手一揮那兒又添了一條高鐵。

這就是眼下的中國(guó)，多少人在奔向“大”字的路上。與此同時(shí)，大城市中的年輕人在燈紅酒綠間調(diào)笑，在玻璃鏡子前吐得精疲力竭才抬起頭照照鏡子問(wèn)問(wèn)自己是誰(shuí)。二三流城市中的年輕人們則前仆后繼地奔向大城市，為了他們心目中的大城市，大夢(mèng)想。

大城市是一座圍城。

中國(guó)人緣何喜大？是因?yàn)樽员啊?

中國(guó)人的近代史充滿著被侵略，被殖民，被征服。五千年的文明在刀劍槍炮之下顯得落后不堪。轉(zhuǎn)而如今走上社會(huì)主義道路，走上一條沒(méi)有前人，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)可鑒的中國(guó)特色道路。文化似是斷了代，不安、自卑、惶恐涌上心頭。鄧爺爺說(shuō)讓一部分人先富起來(lái)，這樣的路的確正確，但在這過(guò)程中卻充滿了煎熬、矛盾和不滿。

在這發(fā)展的關(guān)頭，在這“大城市向左，小城市向右”的路口，我愿意向右拐。

墨西哥城，美國(guó)紐約都是大城市發(fā)展的典型——“爛心書”。城市中心由于交通不便環(huán)境臟亂擁擠不堪而成為了貧民窟，城外則成為了富人們的別墅區(qū)。

也只能希望中國(guó)的有識(shí)之士能做明智之舉，少走這樣“逆城市化”——過(guò)度發(fā)展大城市的彎路。

在城市的高樓大廈背后理應(yīng)聳立著精神之城。莫要在城市長(zhǎng)寬高成倍增長(zhǎng)之時(shí)，人類只能躲在被窩中哭泣。

只愿吾之老之將至之時(shí)，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通雞犬相聞，妻子友人，共享田野風(fēng)光。

大城市？于我如浮云！

追求精神之大

中國(guó)人的“大”情結(jié)似乎古已有之。阿房宮北構(gòu)而西折，在一宮之間卻氣候不齊，這怕是古時(shí)大的典范。如今更不用說(shuō)，廣州塔，上海中心直沖云霄，城市規(guī)模越來(lái)越大，樓也越造越高。卻就是在這大城市之中，高樓大廈之間，人的心卻越來(lái)越小。

中國(guó)人的“大”情結(jié)不能只局限在對(duì)于外在形式的追求，而更應(yīng)當(dāng)追求精神之大，心胸之大。

大有什么不好？長(zhǎng)城大得令人嘆為觀止，綿延不絕，便有“不到長(zhǎng)城非好漢”的豪言壯語(yǔ)；故宮大得氣勢(shì)恢宏，處處透著皇家威嚴(yán)，令人肅然起敬；莫高石窟大，一百多洞窟無(wú)一不透著千年文化絢爛。這是中國(guó)文化之大氣磅礴，久經(jīng)歷史的洗禮而不褪色。

古有竹林七賢不畏強(qiáng)暴，堅(jiān)守節(jié)操，這是精神之大。司馬遷受宮刑，卻寫下“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的史家經(jīng)典，這是精神之大；文天祥九死一生，“留取丹青照汗青”的豪邁壯志，這又怎不體現(xiàn)出精神之大呢？

可見(jiàn)中國(guó)人的“大”情結(jié)從古以來(lái)便不止于外在形式之大，對(duì)內(nèi)心世界精神追求也有“好大”情結(jié)。

在城市化規(guī)?？涨熬薮蟮乃纬瘏s也是宋詞鼎盛時(shí)期，有豪放詞人的憂國(guó)憂民，家國(guó)天下的大胸懷，如蘇子瞻，如辛棄疾；也有婉約詞人的兒女情長(zhǎng)，如李清照，如柳耆卿。不僅有城市之大，亦有文化之大，精神之大。

反觀當(dāng)下，城市規(guī)模變大卻沒(méi)有再來(lái)文化之大。學(xué)術(shù)抄襲之風(fēng)屢見(jiàn)不鮮，學(xué)歷造假等令人不齒的事件也頻有發(fā)生，更有令人震驚的肖傳國(guó)買兇打人事件。人心變小了，都向“錢”看了。再難見(jiàn)如國(guó)學(xué)大師季羨林那樣沉醉于國(guó)學(xué)研究，也少有人像錢學(xué)森那樣放棄優(yōu)厚待遇，學(xué)成歸國(guó)報(bào)效祖國(guó)。更逞論文化之大，精神之大，哪還有當(dāng)年“踏破賀蘭山缺”的氣勢(shì)？

中國(guó)人的大不能再只有對(duì)于物質(zhì)財(cái)富追求之大，對(duì)于城市規(guī)模的追求之大，而更要看重精神之大，追求心胸博大。

當(dāng)流行歌曲都在哼唱愛(ài)情苦痛，故作小兒女姿態(tài)，“神”曲泛濫，而又會(huì)有誰(shuí)曾想到“丹青卷，書岐黃，錦繡一冊(cè)翰墨香”？又有誰(shuí)還記得“文為圣，儒宗皇，春秋百家自登場(chǎng)”？當(dāng)懵懂的孩子們學(xué)唱著《忐忑》時(shí)，還會(huì)有誰(shuí)想起“昔我往，楊柳垂；今我來(lái)，雪霏霏；問(wèn)故人，可記當(dāng)年高歌唱《采薇》”？

大有什么不好？大氣磅礴，多有氣派！而這“大”不能僅僅是城市之大，而更要追求精神之大！

追求大境界

“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”，古人對(duì)人的眼界、視點(diǎn)不斷尋求突破，可見(jiàn)中國(guó)自古便有對(duì)大境界的追求。中國(guó)人“好大”并沒(méi)有錯(cuò)，凡事追求大氣和大手筆是這個(gè)民族根深蒂固的“大”情結(jié)所致。然而對(duì)于“大”的追求不能只停留在規(guī)模之大，還更應(yīng)在人格的塑造、民族的思想境界中有所顯現(xiàn)，從而書寫大氣磅礴的人生。

中國(guó)的城市，建筑的規(guī)模都很大，高樓林立，氣勢(shì)如虹。而在這些“大手筆”下，“小細(xì)節(jié)”則經(jīng)不住細(xì)看。城市的角落中，廢水被隨意傾倒于地下排水口，油污把城市的容顏日益消磨。路邊馬路牙子則被鋪得參差不齊，施工粗糙，好像能見(jiàn)到工人急切、不耐的神色，只圖交差，胡亂應(yīng)付了事。

這些細(xì)微之處，可一窺如今人們公共意識(shí)的缺乏。相較于中國(guó)，新加坡的城市雖小，卻是一塵不染，潔凈得令人贊嘆。它的馬路牙子被鋪得平滑整潔，可見(jiàn)勞工在工作中不僅注重工作效率，還有對(duì)美感的追求。這些勞工肯定對(duì)于自己的工作非常滿意，且很有成就感，才會(huì)把這點(diǎn)小事當(dāng)做崇高的事業(yè)去做。他們對(duì)人生的追求，是有一份大境界在。他們看到的不僅是自我認(rèn)真完成工作與否的個(gè)人得失，且有一種期望自己的工作可以使他人愉悅享受的公共意識(shí)。這已脫離了“小我”，逐步向“大我”轉(zhuǎn)換。

“大我”也正是中國(guó)人在追求“大手筆”中所忽視的地方。中國(guó)只往往千方百計(jì)讓物質(zhì)上的規(guī)模大一點(diǎn)，再大一點(diǎn)，卻忘了要配襯得起這種“大”情結(jié)，必須使公民有精神上的大情結(jié)。

不久前，在北京大學(xué)留學(xué)的日本人加藤嘉一對(duì)于北大給予了“刺耳”的批評(píng)。他認(rèn)為北大學(xué)子大部分不能成為精英。成為精英有兩個(gè)條件，一為“潛能”，二為“公共意識(shí)”。北大人“潛能”都不成問(wèn)題，而“公共意識(shí)”則很少有。學(xué)子們只關(guān)心自己今后的出路，前程、就業(yè)等問(wèn)題，卻很少有人想“我”能夠用自己的才識(shí)為社會(huì)做點(diǎn)什么。在北大，沒(méi)有人去指責(zé)那些想要出國(guó)放棄國(guó)籍的人，唯一一個(gè)對(duì)此發(fā)出質(zhì)疑的人卻是加藤嘉一。然而絕不止一所北大，現(xiàn)今年輕人或許迫于生存壓力，極少關(guān)注除自身以外的事。于自己的利益之外，很少有人還會(huì)替社會(huì)思考，更沒(méi)有把個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和整個(gè)國(guó)家乃至世界的需求結(jié)合起來(lái)的意識(shí)。被局限于“小我”之中不可自拔的年輕人，沒(méi)有對(duì)大境界的追求的新一代，是無(wú)法使整個(gè)民族看到希望的。

我不反對(duì)中國(guó)人“好大”，但我認(rèn)為這種“大”不能僅僅停留在城市大手筆的規(guī)劃中，而是要深入人心，銘刻在每一個(gè)公民的心里。我們需要關(guān)注的不僅是自我，而是我能為這個(gè)“特大城市”做些什么。只有這樣，這座城市才會(huì)真正變得大氣磅礴。