高中歷史新史觀教學(xué)探究

孫文芹

（南京市六合區(qū)教研室，江蘇 南京 211500）

隨著新課改的不斷深入，新課標(biāo)、新教材、新高考對高中歷史教學(xué)提出了加強新史觀教學(xué)的要求。但依然有部分教師，對此比較漠視。盡管有些教師對新史觀教學(xué)有些許意識，但概念不夠清晰，教學(xué)中如何貫穿、應(yīng)用，感到困惑、茫然。筆者通過對一線課堂教學(xué)的研究，就目前歷史教學(xué)中存在的問題進(jìn)行了分析，對新史觀教學(xué)的原則及策略作了探討。

一、新史觀教學(xué)的必要性

什么是“史觀”？“史觀是歷史認(rèn)識的理論形態(tài)”［1］?！袄畲筢撜f，史觀就是關(guān)于歷史的法則性解釋或概念”［2］。當(dāng)代著名史學(xué)理論專家何兆武說：“歷史學(xué)本身就包括兩個層次，第一層次（歷史學(xué)Ⅰ）是對史實或史料的知識或認(rèn)定，第二個層次（歷史學(xué)Ⅱ）是對第一層次（歷史學(xué)Ⅰ）的理解和詮釋。歷史學(xué)Ⅰ在如下的意義上可以認(rèn)為是客觀的和不變的，即大家可以對它有一致的認(rèn)識……但歷史學(xué)Ⅱ……是隨著我們的思想的改變而改變的?！瓪v史學(xué)之成為歷史學(xué)，卻完全有待于歷史學(xué)Ⅱ給它以生命?！保?］

綜上所述，史觀是指人們對社會歷史的根本觀點、總的看法，是世界觀的組成部分。人們在感知歷史的同時，往往需要借助一些理論對史實進(jìn)行意義建構(gòu)，進(jìn)而詮釋歷史，昭示未來。這些用來對史實進(jìn)行意義建構(gòu)的理論和觀點就是史觀。

過去，指導(dǎo)中學(xué)歷史教學(xué)的主要史觀是革命史觀（社會形態(tài)史觀或階級斗爭史觀）、唯物史觀，但這些史觀不能解釋歷史上的一切現(xiàn)象。隨著時代的發(fā)展，思想的解放，通過史學(xué)工作者的不懈努力，學(xué)術(shù)前沿碩果累累，出現(xiàn)許多新史觀，并為人們所接受。目前較為流行的新史觀主要有：文明史觀、現(xiàn)代化史觀、全球史觀（也稱整體史觀）、社會史觀、生態(tài)史觀。

隨著這些新史觀的介入，上世紀(jì)七八十年代許多充斥于中學(xué)歷史教材的固定名詞被刪除，教條的研史方法與論斷開始動搖，甚至過去我們認(rèn)為的一些定論也受到質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。如：“壟斷的、腐朽的、垂死的帝國主義”，“無產(chǎn)階級是資產(chǎn)階級的掘墓人”，“十月革命是世界現(xiàn)代史的開端”等在各種版本的教材中不再呈現(xiàn)。為吸納前沿的學(xué)術(shù)成果，中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)修訂和新課改實施，新教材中滲透了很多顯性和隱性的新的史學(xué)研究范式，如從整體史觀（全球史觀）設(shè)計的專題：“新航路的開辟、殖民擴展與資本主義世界市場的形成和發(fā)展”、“當(dāng)今世界經(jīng)濟的全球化趨勢”；從社會史觀設(shè)計的專題：“中國近現(xiàn)代社會生活的變遷”、“西方人文精神的起源及其發(fā)展”；從現(xiàn)代化史觀設(shè)計的專題：“近代中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動與資本主義的曲折發(fā)展”、“歐美資產(chǎn)階級代議制的確立與發(fā)展”；從生態(tài)史觀設(shè)計的隱性知識：“經(jīng)濟全球化進(jìn)程中的問題”、“大躍進(jìn)、人民公社化運動的影響”等。

基于史學(xué)研究的發(fā)展和高中歷史教學(xué)要求的變化，近年高考以新史觀為指導(dǎo)思想的命題在逐步增多。因此，關(guān)注學(xué)術(shù)前沿，強化新史觀教學(xué)，以促進(jìn)學(xué)生思維方式的創(chuàng)新和認(rèn)識的提升已刻不容緩。正如上海高考?xì)v史命題組組長、復(fù)旦大學(xué)歷史系教授李宏圖在接受采訪時指出：“我們在命題當(dāng)中就注意反映學(xué)術(shù)的前沿性，并希望以此來引導(dǎo)中學(xué)的歷史教學(xué)。希望以此來刺激、推動中學(xué)歷史教師對史學(xué)前沿發(fā)展的關(guān)注，并慢慢地轉(zhuǎn)化到實際的教學(xué)當(dāng)中，……希望我們的命題，能對中學(xué)歷史教育對于學(xué)術(shù)前沿的關(guān)注有一個推動作用”，“要旨是要讓中學(xué)教師明白，平時的歷史教學(xué)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的歷史觀和多維思考問題的能力”。

二、新史觀教學(xué)的現(xiàn)狀及原因分析

自江蘇實行新課改以來，筆者所接觸的課堂教學(xué)，與以往相比，確實發(fā)生了一些變化，但與新課標(biāo)、新高考的要求，可以說還是相去甚遠(yuǎn)。例如：有些老師在教授“歐美資產(chǎn)階級代議制的確立與發(fā)展”專題時，課標(biāo)和教材已明顯淡化了革命史，即淡化處理英國資產(chǎn)階級革命的原因和過程，結(jié)果他仍然花了大半時間講述，最后交代影響時，還不忘說上一句：標(biāo)志著世界近代史的開端。講述明治維新時，教材已擯棄了社會形態(tài)史觀，不再強調(diào)走上了資本主義道路，而是認(rèn)為，它使日本走上了近代化道路。而有些老師還是一再強調(diào)：它使日本過渡到資本主義社會，并與日本的大化改新相比較，以突出社會形態(tài)的不同轉(zhuǎn)折點。在分析鴉片戰(zhàn)爭的影響時，還是從一個角度分析其對中國社會的破壞性，而不能從全球史觀的視角，肯定它的客觀歷史作用。在講述工業(yè)革命時，課標(biāo)已從全球史觀出發(fā)，要求“了解兩次工業(yè)革命的基本史實，探討其對資本主義世界市場發(fā)展的影響”，而有些老師還是把工業(yè)革命的原因深度挖掘。

究其原因：一是史學(xué)觀念落后。有些老師尤其是中年老師，頭腦中深深地印下了傳統(tǒng)史觀和老教材的烙印，形成了對某些歷史事件的深刻記憶、既定評價和教學(xué)模式。二是對新課標(biāo)、新教材研究理解不夠。沒有吃透新課標(biāo)精神和領(lǐng)會新課改理念，不能理解新教材的編寫意圖，手里捧著新教材、新課標(biāo)，但當(dāng)講述某一歷史事件時，腦海中又出現(xiàn)老教材的思路，而且漫無邊際，真所謂新瓶陳酒。三是學(xué)習(xí)不勤，業(yè)務(wù)不精，專業(yè)發(fā)展停滯不前。理論學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)不勤，只是一本教材、一本參考書和幾本復(fù)習(xí)輔導(dǎo)書，實現(xiàn)不了知識的更新，更不能超越自我、發(fā)展自我。四是對史學(xué)前沿關(guān)注不夠。不能密切關(guān)注史學(xué)研究的新動態(tài)，對史學(xué)研究的最新成果一無所知，也就不能使之滲透到教學(xué)中，適應(yīng)新形勢的需要。五是缺失科學(xué)嚴(yán)肅的史學(xué)思想。不能嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，課堂信口開河，胡亂聯(lián)系，嘩眾取寵，缺乏研究歷史應(yīng)遵循的實事求是原則。

要改變現(xiàn)狀，教師必須加強理論學(xué)習(xí)和專業(yè)學(xué)習(xí)，關(guān)注前沿科學(xué)，提高學(xué)科素養(yǎng)。通過各級培訓(xùn)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，深刻鉆研課標(biāo)與教材，不斷實踐與探索。

三、新史觀教學(xué)的對策及建議

1.研究新教材，發(fā)現(xiàn)新史觀。

新教材是新課標(biāo)的載體，新課標(biāo)的精神和理念在此彰顯無余。因此，要密切關(guān)注教材的變化，捕捉新史觀信息。如：從文明史觀角度，對我國古代專制主義中央集權(quán)制度的辯證評價；從近代化史觀角度，重新認(rèn)識鴉片戰(zhàn)爭的影響，認(rèn)為是中國獨立發(fā)展的道路被迫中斷，促進(jìn)中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動，自然經(jīng)濟開始解體，出現(xiàn)外國資本主義、洋務(wù)企業(yè)、民族資本主義經(jīng)濟成分，客觀上促進(jìn)中國近代化進(jìn)程；從全球史觀角度，評價布雷頓森林體系，肯定其在一定程度上穩(wěn)定了世界經(jīng)濟秩序，促進(jìn)了世界貿(mào)易。只有關(guān)注這些變化，才會在教學(xué)中融入新史觀。

2.應(yīng)用新史觀，整合新教材。

教材中蘊含的新史觀有的是顯性的，有的是隱性的，不易被發(fā)現(xiàn)，且分散在各專題內(nèi)，脈絡(luò)不清晰，體系不完整，不便于宏觀把握。在復(fù)習(xí)時，可根據(jù)時下比較流行的幾種史觀，把課本所涉及的相關(guān)事件以時序方式，進(jìn)行整合，建構(gòu)知識體系。如：文明史觀，可用中國古代史知識，從政治、經(jīng)濟、思想文化等方面整合。全球史觀：可從中國古代的對外交往、近代列強對中國的侵略、新中國的外交、新航路的開辟、世界經(jīng)濟的全球化等方面整合。現(xiàn)代化史觀，可以應(yīng)用中國近現(xiàn)代史知識（工業(yè)化發(fā)展、民主政治的實踐、思想開化、科學(xué)發(fā)展）、世界上三次工業(yè)革命、英法美俄日政治制度的演變、經(jīng)濟的發(fā)展知識整合。社會史觀，可從西方人文精神的起源與發(fā)展、中國近代社會生活的變遷等方面整合。

3.補充新材料，論證新史觀。

新課標(biāo)和新高考非常注重能力立意，體現(xiàn)三維目標(biāo)，重視運用“新材料、新情境”和新史觀，強調(diào)與現(xiàn)實生活和社會發(fā)展的聯(lián)系，以體現(xiàn)普通高中新課程的理念。高考中大部分材料都是教材中沒有呈現(xiàn)過的，這是一個不爭的事實。因此，在教學(xué)中，不但要整理教材中所涉及的新史觀的素材，還要補充運用新材料、新情境，論證新史觀，以免學(xué)生面對新材料時措手不及，望題興嘆。

如：在介紹全球史觀時，補充材料：“資本主義是全人類文化的共同產(chǎn)物，資本主義的形成要有亞洲、美洲、非洲各種物質(zhì)的、文化的文明為其生長做營養(yǎng)基，美洲自然不可或缺，但沒有中國的‘四大發(fā)明’，政教分離的國家模式，大一統(tǒng)的郡縣制度，非貴族化科考選士制度，資本主義文明也無從產(chǎn)生，更離不開幾大洲的廣闊市場和取之不盡的勞動資源?！保?］

又如：在介紹生態(tài)史觀時，因課本涉及內(nèi)容較少，要補充一些關(guān)于人與自然是否能和諧共處及帶來的影響的正反面事例，也可以把三次工業(yè)革命、二次世界大戰(zhàn)給人類、社會造成的負(fù)面影響的圖片、數(shù)據(jù)、文字補充進(jìn)來，以此作為例證，使學(xué)生對人與自然更關(guān)注。

4.編制訓(xùn)練題，解析新史觀。

學(xué)習(xí)知識的目的在于提高能力，培養(yǎng)正確的情感態(tài)度價值觀。知識是否內(nèi)化成能力，主要體現(xiàn)在對知識的應(yīng)用上。在高考中，任何知識能力都要在此轉(zhuǎn)化成考題的答案。為鞏固新史觀教學(xué)的成果，提高教學(xué)實效，還必須進(jìn)行應(yīng)用性的強化訓(xùn)練。尤其是編制多視角的試題，通過強化訓(xùn)練來鞏固新史觀教學(xué)，增強對新史觀的感性認(rèn)識和運用能力，提高實戰(zhàn)水平。

如補充材料：在蘇州，紗緞業(yè)商人于1905年通過蘇州商務(wù)總會呈文商部，說明“儲才端賴學(xué)堂，生利必資實業(yè)”，稟請設(shè)立初等實業(yè)學(xué)堂。商部批示：“我中國商務(wù)之盛不及泰西者，由于商界無人才，而其故由于無學(xué)堂以為儲才之地。今該商等擬就紗緞一業(yè)公立初等實業(yè)學(xué)堂，且足為各業(yè)之提倡，本部深堪嘉許?！保ㄌK州市檔案館藏：蘇州商會檔案，第109頁；第93卷。）1907年，蘇州經(jīng)緯業(yè)商人認(rèn)為“近數(shù)十年來，外流奔放，浸涸利源，究商業(yè)之所以不競，實由商智之自甘固塞”（蘇州市檔案館藏：蘇州商會檔案，第43卷，第53頁），也呈請農(nóng)工商部準(zhǔn)允創(chuàng)立了初等小學(xué)堂。

總之，高中歷史教學(xué)中新史觀教學(xué)是當(dāng)下每個歷史教師都應(yīng)關(guān)注和實踐的課題，必須深刻理解各種新史觀的概念內(nèi)涵及內(nèi)在聯(lián)系，遵循一定的教學(xué)原則和規(guī)律，探究適合本校特色的教學(xué)方法，切實貫徹新課標(biāo)精神，提高教學(xué)績效。

［1］馮一下.生態(tài)史觀與歷史教育［J］.中學(xué)歷史教學(xué)參考，2008（11）.

［2］徐賜成.歷史教師的“史觀”［J］.中學(xué)歷史教學(xué)，2007（12）.

［3］何兆武.對歷史學(xué)的若干反思［J］.北京：史學(xué)理論研究，1996（20）.

［4］張木生.改造我們的文化歷史觀［M］.北京:軍事科學(xué)出版社，2011.