高校思想政治理論課中加強(qiáng)生態(tài)道德教育的必要性及對策

賈榮榮 曹順仙

（南京林業(yè)大學(xué)，江蘇 南京 210037）

高校思想政治理論課中加強(qiáng)生態(tài)道德教育的必要性及對策

賈榮榮 曹順仙

（南京林業(yè)大學(xué)，江蘇 南京 210037）

生態(tài)文明建設(shè)時(shí)期，要通過生態(tài)道德教育幫助人們樹立人與自然和諧相處的觀念，培養(yǎng)生態(tài)道德情感，養(yǎng)成生態(tài)道德行為習(xí)慣。加強(qiáng)生態(tài)道德教育是時(shí)代賦予思想政治教育的全新內(nèi)容。文章論述了高校思想政治理論課中加強(qiáng)生態(tài)道德教育的必要性，并提出了在高校思想政治理論課中開展生態(tài)道德教育的思路和措施。

生態(tài)文明 高校思想政治理論課 生態(tài)道德教育

大學(xué)生是我國社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，在生態(tài)文明建設(shè)的新時(shí)期，大學(xué)生是否具有生態(tài)文明理念與民族未來是息息相關(guān)的。思想政治理論課作為高校進(jìn)行思想政治教育的載體，理應(yīng)擔(dān)當(dāng)生態(tài)道德教育的重任，應(yīng)把生態(tài)道德教育納入思想政治理論課的課程體系之中。

一、高校思想政治理論課中加強(qiáng)生態(tài)道德教育的必要性

（一）生態(tài)道德教育是生態(tài)文明建設(shè)的題中之意。

胡錦濤同志在十七大報(bào)告中提出要 “建設(shè)生態(tài)文明”，這是我們黨繼社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明、政治文明之后首次把“生態(tài)文明”這一理念寫進(jìn)黨的行動(dòng)綱領(lǐng)。2012年黨的十八大報(bào)告指出：“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族的持續(xù)發(fā)展?！庇纱丝梢?，我國已經(jīng)進(jìn)入建設(shè)生態(tài)文明的新時(shí)期。在這一新時(shí)期，必須通過生態(tài)道德教育幫助人們樹立人與自然和諧相處的觀念，培養(yǎng)生態(tài)道德情感，養(yǎng)成生態(tài)道德行為習(xí)慣。而加強(qiáng)生態(tài)道德教育，正是時(shí)代賦予思想政治教育的全新課題。

（二）生態(tài)道德教育是實(shí)現(xiàn)思想政治教育使命和自身發(fā)展的必然要求。

思想政治教育的一個(gè)重要使命，就是使大眾形成與當(dāng)前社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展需要相適應(yīng)的思想觀念和道德品質(zhì)?？v觀我黨思想政治教育歷史，其具體內(nèi)容總會(huì)因時(shí)、因勢而變，隨著黨的歷史任務(wù)的變化，思想政治教育會(huì)及時(shí)調(diào)整教育內(nèi)容，為我黨提供強(qiáng)有力的思想政治保證［1］。因此，思想政治教育是黨的路線、方針、政策的宣傳者、執(zhí)行者。思想政治教育的這一優(yōu)良傳統(tǒng)，必將體現(xiàn)在生態(tài)文明建設(shè)的宣傳和實(shí)踐上。

自改革開放以來，我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展取得巨大的成就，但同時(shí)也產(chǎn)生一系列環(huán)境問題。這些問題的產(chǎn)生除了人類對大自然的一己之私外，更本質(zhì)的原因是人們的價(jià)值觀和倫理道德問題。因此，高校思想政治教育要適應(yīng)新形勢和變化，自覺把生態(tài)道德教育納入思想政治理論課程體系中，這是思想政治教育對黨的方針政策的一種積極回應(yīng)，是貫徹執(zhí)行生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)“美麗中國”建設(shè)目標(biāo)的具體體現(xiàn)。

（三）生態(tài)道德教育是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。

生態(tài)道德作為一種新型道德，既反映著人與自然的倫理關(guān)系，又反映著人與人、人與社會(huì)的倫理關(guān)系。它不僅是人類道德進(jìn)化的必然產(chǎn)物，而且是人類社會(huì)進(jìn)一步走向文明的重要標(biāo)志。是否具備良好的生態(tài)道德意識，是當(dāng)代社會(huì)衡量一個(gè)人全面素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。

大學(xué)生引領(lǐng)著國家和人民的未來發(fā)展命運(yùn)，是將來各行各業(yè)的中流砥柱，他們將是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的決策者、管理者和執(zhí)行者，是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略方針的具體實(shí)行者。然而某些大學(xué)生并不具有可持續(xù)發(fā)展的世界觀和良好的環(huán)境素質(zhì)，這直接影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)和人類自身的可持續(xù)發(fā)展，因此大學(xué)生需要接受良好的生態(tài)道德教育，并通過一系列系統(tǒng)有力的生態(tài)道德教育培養(yǎng)其良好的生態(tài)意識和生態(tài)道德，這是思想政治教育工作的目標(biāo)。高校是大學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和生活的主要場所，是貫徹執(zhí)行國家相關(guān)教育政策，學(xué)習(xí)國家傳達(dá)的時(shí)政文件的重要機(jī)構(gòu)，是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育和生態(tài)道德教育的主要陣地。高校應(yīng)本著增強(qiáng)和改善大學(xué)生思想政治教育的指導(dǎo)思想、準(zhǔn)則和使命對大學(xué)生進(jìn)行環(huán)境道德教育，為大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)道德教育提供充足的條件和設(shè)施，把大學(xué)生生態(tài)道德教育真正付諸實(shí)踐并對其教育成果進(jìn)行檢驗(yàn)。

二、高校思想政治理論課中開展生態(tài)道德教育的思路和措施

（一）以四門基礎(chǔ)理論課為主渠道，強(qiáng)化生態(tài)文明理念教育。

思想政治教育是我國教育的特色。思想政治教育是社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)［2］。在我國建設(shè)生態(tài)文明的新時(shí)期，高校要通過思想政治教育培養(yǎng)具有生態(tài)文明知識、生態(tài)環(huán)保意識和生態(tài)行為能力的，以及符合新時(shí)期社會(huì)發(fā)展要求的大學(xué)生。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，要以高校思想政治理論課為主渠道，強(qiáng)化生態(tài)文明知識。思想政治理論課是大學(xué)生的必修課，在這些課程體系中要根據(jù)時(shí)代發(fā)展要求，適時(shí)加入生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)狀及生態(tài)文明相關(guān)知識，使大學(xué)生掌握基本的生態(tài)環(huán)保知識，增強(qiáng)保護(hù)環(huán)境的意識，培養(yǎng)對自然的感知能力。但由于各門課有其自身的特點(diǎn)，因此要各有側(cè)重，互相滲透地加強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)道德教育。

1.要在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程中，講授我國現(xiàn)有的環(huán)境保護(hù)法及實(shí)施環(huán)境保護(hù)法的現(xiàn)實(shí)意義，并在學(xué)生頭腦中形成破壞自然環(huán)境要受到法律懲罰的概念。

2.要在“中國近代史綱要”中，恰當(dāng)合理地補(bǔ)充有關(guān)生態(tài)、環(huán)境保護(hù)的歷史資料。這門課中的生態(tài)文明教育不能牽強(qiáng)附會(huì)，要根據(jù)各個(gè)章節(jié)的內(nèi)容合理補(bǔ)充，力爭起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

3.要在“馬克思主義基本原理概論”課程中，加強(qiáng)馬克思恩格斯生態(tài)哲學(xué)思想教育。馬克思以前瞻性眼光關(guān)注和研究環(huán)境問題，即唯物地闡明人與自然之間的關(guān)系，提出人類發(fā)展與生態(tài)持續(xù)相統(tǒng)一的協(xié)調(diào)發(fā)展思想，而且還從生產(chǎn)和社會(huì)制度方面提供解決人與自然之間的矛盾、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的途徑［1］。這些思想為我們?nèi)缃窠鉀Q環(huán)境問題提供了思路，對生態(tài)文明建設(shè)有指導(dǎo)意義。同時(shí)思想政治理論課老師在授課中還要加強(qiáng) “物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系”的講解，讓學(xué)生深刻理解人與自然的關(guān)系及環(huán)境問題與人的生態(tài)道德素質(zhì)之間的關(guān)系，從而更直觀地培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)道德素質(zhì)。

4.要在“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”課程教學(xué)中，突出探討毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤思想中有關(guān)環(huán)境保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展的思想，引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵、本質(zhì)和要求。另外，還要結(jié)合時(shí)政要點(diǎn)和十八大報(bào)告的最新精神，加強(qiáng)生態(tài)文明教育。

（二）優(yōu)化教育教學(xué)方法，培養(yǎng)生態(tài)道德情感。

傳統(tǒng)思想政治教育主要采取“灌輸”的教學(xué)方式，因此會(huì)有重說教灌輸輕情感激發(fā)的局限，高校某些學(xué)生對思想政治理論課抱有消極甚至抵觸心理。在思想政治教育中開展生態(tài)道德教育，必須優(yōu)化教育教學(xué)方法，采用學(xué)生比較歡迎的教育教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)道德情感。

1.創(chuàng)新生態(tài)道德教育方法。國外的環(huán)境教育起步較早，有很多成功經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒。美國的環(huán)境教育采取寓教于樂的方式，把環(huán)境教育貫穿于游戲和活動(dòng)之中。美國教育學(xué)家約瑟夫·克奈爾撰寫的《與孩子共享自然》一書專門研究在游戲和活動(dòng)中如何開展環(huán)境教育。每個(gè)游戲都會(huì)設(shè)置一個(gè)情景，通過角色扮演、活動(dòng)體驗(yàn)等形式，讓參與游戲的人在不知不覺中受到教育［3］。另外，美國中小學(xué)環(huán)境教育還常常采取問題教學(xué)法、戶外教學(xué)法和角色扮演法。因此，高校在思想政治教育中開展生態(tài)道德教育時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)新教育教學(xué)方法，通過教學(xué)情境的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生參與到角色扮演中，或在戶外教學(xué)中讓學(xué)生深入大自然，了解大自然、在一系列教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然的生態(tài)道德情感。

2.充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展拓寬了人們的視野，為人們更好地了解世界提供了便利。加強(qiáng)生態(tài)道德教育，必須抓住網(wǎng)絡(luò)上的資源。高?？梢詣?chuàng)立生態(tài)道德教育主題網(wǎng)站，設(shè)置生態(tài)文明欄目，按期更新相關(guān)知識，讓學(xué)生了解和掌握我國及世界各國生態(tài)文明的現(xiàn)狀，了解生態(tài)環(huán)境惡化、物種減少、氣溫上升、沙漠化、能源危機(jī)程度；了解工業(yè)文明造成的污染和危害及污染是怎樣對人身健康造成嚴(yán)重危害的［4］。還可以利用網(wǎng)絡(luò)大量生態(tài)道德教育、環(huán)境教育的資源，觀看生態(tài)影片或?qū)W習(xí)借鑒國外環(huán)境教育項(xiàng)目，培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)道德情感。

（三）以社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為支撐，養(yǎng)成生態(tài)道德行為習(xí)慣。

蔡元培說：“道德不是記熟幾句格言就可以了事的?！倍⒅貙?shí)際行動(dòng)，要“隨時(shí)隨地抱著實(shí)驗(yàn)的態(tài)度”。大學(xué)生生態(tài)道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成通常以社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為支撐。國外的環(huán)境教育更注重教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)，使學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)知識，增強(qiáng)意識，養(yǎng)成生態(tài)行為習(xí)慣。德國的環(huán)境教育充分利用大自然和社會(huì)公共資源，廣泛開展戶外教學(xué)活動(dòng)，貫徹實(shí)施地方獨(dú)特或國外引進(jìn)的環(huán)境教育項(xiàng)目，如“半半項(xiàng)目”、“零排放項(xiàng)目”等。英國的環(huán)境教育鼓勵(lì)學(xué)生調(diào)查研究環(huán)境問題，在實(shí)際活動(dòng)中增長對環(huán)境問題的認(rèn)識［5］。

1.思想政治理論課的教師要策劃形式多樣的校內(nèi)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加實(shí)踐活動(dòng)。通過舉辦生態(tài)文明知識講座、研討會(huì)、生態(tài)文明知識競賽，增長生態(tài)文明知識。通過觀看生態(tài)題材的影片，舉辦生態(tài)圖片展、畫展，通過這種更直觀的形式，提高大學(xué)生的生態(tài)道德情感。最后充分發(fā)揮學(xué)校社團(tuán)作用，目前各大高校都設(shè)立“環(huán)保協(xié)會(huì)”等社團(tuán)，這些社團(tuán)大多以保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)環(huán)境為目標(biāo)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加社團(tuán)活動(dòng)，可以親近自然，培養(yǎng)生態(tài)道德行為習(xí)慣。

2.要完善思想政治理論課學(xué)習(xí)成果的實(shí)踐評價(jià)指標(biāo)。不能僅僅依靠一張?jiān)嚲?，而要對道德行為?xí)慣做出規(guī)范并提出一定的社會(huì)實(shí)踐要求?？v觀教育部頒布的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》和《高等學(xué)校學(xué)生行為準(zhǔn)則》，都沒有對學(xué)生的道德行為習(xí)慣做出規(guī)定。在生態(tài)文明建設(shè)的新時(shí)期，高校應(yīng)審時(shí)度勢地制定大學(xué)生行為規(guī)范。如提出不隨地吐痰、不亂扔垃圾、不鋪張浪費(fèi)、愛護(hù)公共設(shè)施、愛護(hù)環(huán)境的規(guī)范要求，用此類規(guī)范要求約束學(xué)生的行為，有利于大學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力，某些高校規(guī)定學(xué)生必須修滿素質(zhì)拓展與創(chuàng)新學(xué)分規(guī)定項(xiàng)目的學(xué)分，這些規(guī)定項(xiàng)目包括發(fā)表論文、發(fā)明專利、參加學(xué)科競賽及專業(yè)技能競賽和參加學(xué)校指定的一些社團(tuán)活動(dòng)，而這些規(guī)定的項(xiàng)目中缺少某些生態(tài)文明建設(shè)項(xiàng)目，因此思想政治理論課應(yīng)對學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)提出具體的要求，如在一學(xué)期內(nèi)參與一項(xiàng)綠色行動(dòng)、回收廢舊電池等活動(dòng)，使學(xué)生通過參與這些實(shí)踐活動(dòng)，將平時(shí)學(xué)到的生態(tài)文明知識、生態(tài)文明理念轉(zhuǎn)化為自己的生態(tài)文明行為習(xí)慣。

［1］王康.高校思想政治理論課加強(qiáng)生態(tài)文明教育的思考［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2008（6）.

［2］邱偉光，張耀燦.思想政治教育學(xué)原理［M］.北京：高等教育出版社，1999.

［3］張書磊.國外環(huán)境教育對我國開展生態(tài)德育的啟示［J］.思想理論教育，2010（16）.

［4］于海榮.對高校思想政治教育中開展生態(tài)文明教育的思考［J］.教育與職業(yè)，2010（29）.

［5］包紅梅.中外環(huán)境教育研究之概述［J］.內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2007（1）.

江蘇省2013年度普通高校研究生科研創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目“發(fā)達(dá)國家生態(tài)道德教育目標(biāo)、內(nèi)容、途徑研究”（CXZZ13_0526）階段性成果；江蘇省社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目基金資助（09ZXA001）；南京林業(yè)大學(xué)江蘇環(huán)境與發(fā)展研究中心招標(biāo)項(xiàng)目資助；江蘇高校優(yōu)勢學(xué)科建設(shè)工程資助項(xiàng)目；2012年江蘇省高校思想政治理論課示范點(diǎn)立項(xiàng)建設(shè)試點(diǎn)項(xiàng)目；2013年南京林業(yè)大學(xué)思政專項(xiàng)資助。