厲曉鵬
語(yǔ)文教師在講《祝福》分析祥林嫂形象的時(shí)候總是津津樂(lè)道于她外貌的變化,而對(duì)于她兩次到魯鎮(zhèn)衣著打扮始終沒(méi)有變化卻輕描淡寫(xiě)地做了省略處理。其實(shí)名人們寫(xiě)出的小說(shuō)每一句話,每一個(gè)詞語(yǔ)都是精心安排的,而那些細(xì)節(jié)描寫(xiě)更飽含著作者構(gòu)思的匠心。作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的旗手,魯迅先生在小說(shuō)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)上一定不會(huì)率意為之。
小說(shuō)《祝?!分杏嘘P(guān)祥林嫂的衣著打扮的描寫(xiě)共有兩處,都是她到魯鎮(zhèn)時(shí)的穿著,第一處是這樣描寫(xiě)的:“頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心······”,這是祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)時(shí)的穿著;第二處則是這樣描寫(xiě)的:“她仍然頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心······”,這是祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)時(shí)的穿著。從第一次進(jìn)魯鎮(zhèn)到第二次回魯鎮(zhèn),中間相隔近五年,期間祥林嫂被強(qiáng)行嫁給賀老六生活了四年多,祥林嫂穿著竟然完全相同。是祥林嫂喜歡這種打扮,還是祥林嫂太會(huì)節(jié)約了,還是她家里太貧窮了?我想都不是!我們可以有這樣兩種理解:第一種,第一次來(lái)魯鎮(zhèn)是因?yàn)樗摹爱?dāng)家人”衛(wèi)祥林(“大概”“姓衛(wèi)”,暫且這么稱呼吧)死了,為了給丈夫守孝她頭上扎著白頭繩,衣服是丈夫衛(wèi)祥林留給她的;第二次來(lái)到魯鎮(zhèn)時(shí)她的第二個(gè)丈夫賀老六也死了,她為賀老六守孝頭上扎著白頭繩,衣服是賀老六留給她的;第二種,兩次都是為了給衛(wèi)祥林守孝同時(shí)表現(xiàn)自己的守節(jié)頭上扎著白頭繩(其實(shí)她已經(jīng)嫁了兩次,守節(jié)也只能是心理上的自我安慰而已),衣服還是第一位丈夫衛(wèi)祥林留給她的那一身衣服。
我更傾向于第二種理解,因?yàn)檫@樣更能表現(xiàn)祥林嫂的心理,更能體現(xiàn)祥林嫂的形象。祥林嫂深受封建禮教影響,“餓死事小,失節(jié)事大”,丈夫死了,應(yīng)該穿著丈夫衛(wèi)祥林家留給她的衣服啊。衛(wèi)家山的衛(wèi)祥林是個(gè)打柴的,家里很窮,所以祥林嫂不可能穿著有錢(qián)人家女人穿的旗袍了,只是中國(guó)二十世紀(jì)二十年代民國(guó)時(shí)期時(shí)興的服裝——上衣下裙,不過(guò)很樸素,“月白背心”是很典型的農(nóng)家婦女打扮。后來(lái)祥林嫂被她婆婆抓回去,被逼再嫁給了賀老六,因禍得福卻是“交了好運(yùn)了”給賀老六生個(gè)男孩,“母親也胖,兒子也胖;上頭又沒(méi)有婆婆;男人所有的是力氣,會(huì)做活;房子是自家的?!彪m然賀家墺處在深山,但家在深山的賀老六家底并不比靠打柴為生的衛(wèi)祥林家貧窮,反而要好得多了,比如娶祥林嫂送財(cái)禮就花了“八十千”,不可能寒酸啊。在新家,想必祥林嫂會(huì)有更漂亮的衣服穿。天有不測(cè)風(fēng)云,人有旦夕禍福,賀老六得了傷寒病死,“夫死從子”,禍不單行,兒子又被狼吃了,“她只剩了一個(gè)光身了。大伯來(lái)收屋,又趕她?!毕榱稚┳咄稛o(wú)路,只好又回到魯鎮(zhèn)做女工。再回魯鎮(zhèn)的祥林嫂應(yīng)該穿著賀老六留給她的衣服啊,怎么“仍然”是“頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心”呢?
看來(lái)祥林嫂不是沒(méi)有更好的衣服穿,而是有意這么穿著的。那么為什么祥林嫂一點(diǎn)也不改變一下自己的形象呢?因?yàn)椋粋€(gè)寧愿撞死(雖然沒(méi)有如愿)也不愿再嫁的女人對(duì)衛(wèi)祥林守節(jié)是很執(zhí)著的,當(dāng)然,這種執(zhí)著是兩千年封建文化尤其是封建禮教積淀至民國(guó)時(shí)的影響的反映。封建禮教中三從四德里的“婦容”就包含著衣飾的要求“服飾鮮潔”等方面,加上“既嫁從夫”,“從一而終”等等束縛,第二次來(lái)到魯鎮(zhèn)的祥林嫂是不會(huì)在別人面前穿著帶有賀老六標(biāo)志的衣服顯擺的,她一定還是以衛(wèi)家人的身份出現(xiàn)的。否則,柳媽等人拿祥林嫂開(kāi)涮的話題也多了一個(gè),《祝?!返闹黝}也一定會(huì)削弱,真是牽一發(fā)而動(dòng)全身。所以再回魯鎮(zhèn)的祥林嫂的服飾只能是“仍然”“頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心”的樣子。也只有這樣,才更彰顯封建禮教對(duì)祥林嫂那個(gè)時(shí)代的所有人的毒害了。
看似閑散的一筆,竟蘊(yùn)含著作者的匠心或者說(shuō)深厚的文學(xué)功力,讓我們非常佩服魯迅先生的文學(xué)涵養(yǎng)。所以讀文學(xué)大師的文章需要我們細(xì)心地關(guān)注文中的細(xì)節(jié)描寫(xiě),“一枝一葉總關(guān)情”,這“情”是和題旨息息相關(guān)的。endprint