賀蘭石飚

陳麗萍

“你看，東西我也看到了，價(jià)格你們也說(shuō)了，我確實(shí)很喜歡，你就讓給我吧?！苯?jīng)過(guò)大半個(gè)月的“糾纏”，石飚將那方《仕女對(duì)弈》的硯臺(tái)賣(mài)給了對(duì)方。說(shuō)起這件事，石飚滿(mǎn)臉無(wú)奈。這方硯是他多年前創(chuàng)作的古代仕女系列，就剩最后一個(gè)了。前些日子朋友賞玩后順手放在店里，誰(shuí)知新來(lái)的店員不清楚狀況將它擺了出來(lái)，結(jié)果被人一眼看中，當(dāng)即便要付下9萬(wàn)元帶走硯臺(tái)。得知是非賣(mài)品后，對(duì)方依舊不依不饒，每天一通電話(huà)“威逼利誘”，足足磨了大半個(gè)月。看對(duì)方確實(shí)是愛(ài)硯之人，石飚無(wú)奈忍痛割?lèi)?ài)?！捌鋵?shí)那方硯可以賣(mài)十幾萬(wàn)元的。”一旁的徒弟忍不住補(bǔ)了一句。石飚沒(méi)有否認(rèn)，“那確實(shí)是一方難得的好料?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2017/10/10/hand201403hand20140320-1-l.jpg"/>

一年十方

約定拜訪的地點(diǎn)在銀川古玩城里。一個(gè)普通的門(mén)面，裝修十分簡(jiǎn)單，幾層博古架，擺滿(mǎn)了賀蘭石雕作品，硯臺(tái)、印章、筆架、鎮(zhèn)紙……

石飚身著格子襯衫，坐在店鋪?zhàn)罾锩娴囊粋€(gè)角落，全神貫注地對(duì)著一塊石頭，全然沒(méi)注意到我們的到來(lái)。“不好意思，習(xí)慣了?！彼?xí)慣隨身帶著石頭，隨時(shí)揣摩，因?yàn)橘R蘭石紫中嵌綠，綠中附紫，需要花大量時(shí)間去揣摩紫綠兩色的走向。

“現(xiàn)在我一年雕十方硯。”一年十方，聽(tīng)上去量并不大，但賀蘭硯是俏色雕，需先構(gòu)思，再手工雕刻，一般一方硯的雕刻時(shí)間是20～90天。一年十方，量還是相當(dāng)大的。所謂構(gòu)思，是根據(jù)每塊原材料的大小、紋理進(jìn)行設(shè)計(jì)，這個(gè)過(guò)程一般占硯臺(tái)成型時(shí)間的1/20，剩余時(shí)間是雕刻。石飚的高效率也得益于他的雕刻習(xí)慣——手中雕一塊，眼前放幾塊，等手里這塊雕完，另一塊的設(shè)計(jì)方案也盤(pán)算完畢。

“不是不想再多做幾方，確實(shí)是沒(méi)有多余的時(shí)間?！睆?013年開(kāi)始，石飚的個(gè)人作品就不再出售。他計(jì)劃在兩三年內(nèi)舉辦一場(chǎng)個(gè)人硯雕作品全國(guó)巡回展，而他從前的作品，除了參加中國(guó)工藝美術(shù)大師評(píng)選的三套，一個(gè)也沒(méi)留下來(lái)。朋友們上門(mén)求硯，他總是拉不下臉面，看著心愛(ài)的“孩子們”一個(gè)個(gè)被“拐”走，這個(gè)作品展計(jì)劃，總算給了他一個(gè)拒絕賣(mài)硯的理由。

說(shuō)起作品展，石飚有些不好意思：“就是一個(gè)圈內(nèi)的小展覽，在安徽歙縣、廣東肇慶這些有硯文化的地方做一個(gè)交流。畢竟算上我收藏的和我雕刻的硯，頂多也就三四十方而已?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2017/10/10/hand201403hand20140320-2-l.jpg" style="width: 650px;"/>

外來(lái)“和尚”

石飚進(jìn)入賀蘭硯雕行業(yè)，很是偶然。他并非寧夏人，1988年，20歲的他從張家口地質(zhì)學(xué)院畢業(yè)后，分配到寧夏地礦局工作。同年，地礦局辦了賀蘭山玉雕廠，石飚和另外兩個(gè)年輕人有幸入選進(jìn)廠，拜在硯雕世家閆家第三代傳人閆子洋門(mén)下。他這個(gè)外鄉(xiāng)人，從此進(jìn)入賀蘭硯制作技藝傳承體系。

硯雕功夫，首重在“工”，先“工”才能“寫(xiě)”（寫(xiě)意）。銀川的冬天銀裝素裹，手握雕刀就像捏著冰塊，石飚從來(lái)也未曾放下過(guò)?！皩W(xué)藝哪有不苦的?！闭劶皩W(xué)藝，他一句帶過(guò)。

1996年，學(xué)藝8年的他停薪留職，在地礦局門(mén)口盤(pán)了一間房，開(kāi)始自立門(mén)戶(hù)?！皠傞_(kāi)始效益十分差，若非是地礦局的門(mén)面，估計(jì)撐不下來(lái)?！敝钡絻赡旰?，寧夏旅游業(yè)開(kāi)始起步，為了大力促進(jìn)旅游發(fā)展，政府積極宣傳推廣“寧夏五寶”，作為“藍(lán)寶”的賀蘭石受到游客大力追捧。

那時(shí)，外地來(lái)的游客到處購(gòu)買(mǎi)賀蘭硯雕，市場(chǎng)供不應(yīng)求。“既然如此，何不機(jī)雕和手工雕刻兩條線(xiàn)發(fā)展？”針對(duì)需求，石飚開(kāi)始“兩條腿走路”，一邊收了兩個(gè)徒弟做純手工雕刻，一邊又招了10余名工人用機(jī)器雕刻，并針對(duì)各個(gè)層次的受眾，配上不同檔次的包裝，做成禮盒售賣(mài)，沒(méi)想到大受歡迎，連自治區(qū)政府部門(mén)都上門(mén)來(lái)定做禮盒。這個(gè)不會(huì)經(jīng)營(yíng)的人竟然誤打誤撞闖出一條賺錢(qián)的路來(lái)。

直到2003年，石飚突然覺(jué)得不能再這樣下去，是時(shí)候靜下來(lái)追求自己的風(fēng)格了。那一年，他去了安徽歙縣、廣東肇慶、甘肅洮硯等產(chǎn)硯之地及多個(gè)木雕、玉雕、根雕名產(chǎn)地?！暗竦枚嗔?，就想看看別人是怎么做的。”他說(shuō)，“一般去十天半個(gè)月，那時(shí)候也不認(rèn)識(shí)雕刻名家，就是走走看看，回來(lái)再琢磨?！?/p>

傳統(tǒng)硯雕藝人太想把賀蘭石的俏色充分利用，高浮雕、鏤空雕……極盡繁復(fù)之能?？吹枚嗔?，石飚才明白，賀蘭硯不管是文化氛圍還是技藝都太落后，雕刻工藝更是過(guò)于拘謹(jǐn)。于是，他將端硯的薄雕手法借用過(guò)來(lái)，并廣泛借鑒牙雕、玉雕、根雕等雕刻手法，“化繁為簡(jiǎn)”，與石頭對(duì)話(huà)，嘗試把賀蘭硯雕做得更“雅”一點(diǎn)，更“活”一些……

這一悟，又是七八年。他悟成“器成于心，技雕其意”之道，提出“舍彩、去糙，存精、取意”之雕刻理念，將賀蘭石的獨(dú)特品質(zhì)與個(gè)人創(chuàng)作風(fēng)格融為一體，師古而不拘泥于古，傳統(tǒng)而又創(chuàng)新，可謂“人石通靈”。

石飚捧出三個(gè)盒子，是2012年他評(píng)“國(guó)大師”的三方作品——《祈?！?、《池趣》、《遠(yuǎn)古》?！冻厝ぁ芬蛔魃畹梦倚?。賀蘭硯一般是俏綠彩雕物，紫彩作底，而《池趣》正好相反，是俏紫彩雕物，綠彩為底。盛開(kāi)的荷花在微風(fēng)中搖曳，一只蜻蜓安靜地落在花苞上，下方兩只青蛙蹲在荷葉和蓮蓬上竊竊私語(yǔ)，小魚(yú)在荷下成群游過(guò)，似乎能聞到荷花傳來(lái)的陣陣清香……盡管運(yùn)用了傳統(tǒng)的高浮雕和鏤空雕，整方硯臺(tái)卻清雅簡(jiǎn)潔，寥寥幾筆，將一幅動(dòng)靜結(jié)合的畫(huà)面表現(xiàn)得淋漓盡致。

傳下賀蘭

“一端二歙三賀蘭”。賀蘭硯有300多年歷史，品質(zhì)絕佳，呵氣出水，不損筆毫，發(fā)墨快而細(xì)，存墨不干不臭……目前中國(guó)制硯的“國(guó)大師”有9位，其中端硯4位、賀蘭硯2位、歙硯1位、苴卻硯1位、魯硯1位。盡管如此，賀蘭硯的發(fā)展情況仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于端硯、歙硯，甚至不如洮硯、澄泥硯。

“這跟寧夏的整體文化氛圍有關(guān)，拿毛筆寫(xiě)書(shū)法的人都寥寥無(wú)幾，誰(shuí)會(huì)花上萬(wàn)元的價(jià)格買(mǎi)一方手工制作的硯臺(tái)。”談及此，石飚有些失落，“你看安徽歙縣，寫(xiě)毛筆字的人很多，賣(mài)文房四寶的店隨處可見(jiàn)?！?/p>

何況賀蘭石還十分緊缺，可供開(kāi)采的賀蘭石只在賀蘭山脈的筆架山前溝，可供開(kāi)采的中心區(qū)儲(chǔ)量不過(guò)5.93萬(wàn)立方米。這10余年，賀蘭石價(jià)格節(jié)節(jié)攀升，已經(jīng)漲了十幾倍，如今每噸賀蘭石料要2萬(wàn)元到4萬(wàn)元，且很難買(mǎi)到好料。大多數(shù)手藝人都是靠多年前積累在支撐，石飚也不例外。

原料的缺乏、價(jià)格的瘋漲導(dǎo)致外來(lái)石“入侵”?！扒皟赡晏貏e嚴(yán)重，不是內(nèi)行人，幾乎買(mǎi)不到真正的賀蘭石?！逼渲?，苴卻石的“入侵”最為嚴(yán)重?！昂玫能趨s石品質(zhì)并不比賀蘭石差，我也雕過(guò)兩塊。”談及苴卻石，石飚十分理性，“但它畢竟不是賀蘭石，這樣會(huì)傷害到整個(gè)賀蘭石產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?！?/p>

有著對(duì)賀蘭硯的極度熱愛(ài)，讓石飚一雕就是20余年，還帶出兩個(gè)省級(jí)工藝美術(shù)大師。如今他每天至少雕4個(gè)小時(shí)，如果哪天沒(méi)握刻刀，就悵然若失。他的兩只手，都被厚厚的老繭布滿(mǎn)，甚至可以從他右手虎口的老繭形狀猜出他握刀的習(xí)慣，這是一個(gè)手藝人的特征，也是一位手藝人的驕傲。可是，不是每一個(gè)人都有這樣的熱忱，賀蘭硯雕的從業(yè)者不過(guò)200多人，除卻20余位工藝美術(shù)大師，大部分手藝人都是從底層工匠而來(lái)，他們埋頭在自己的小作坊里，彼此絕少溝通、交流，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，硯雕不過(guò)是謀生的手段，幾乎不會(huì)考慮到技藝的傳承、創(chuàng)新，這使得賀蘭硯雕后繼乏力?！皬?996年到現(xiàn)在，我至少搬了5次地方，都是帶著大量設(shè)備、原料一起挪，非常麻煩?！笔Ｍ麑幭目梢越ㄔO(shè)一個(gè)手工藝產(chǎn)業(yè)園，把手藝人集中到一起?！耙?yàn)槿绻悴槐Ｗo(hù)，有些技藝沒(méi)法傳承，真有消失的可能?！眅ndprint