袁倩
在臺南市某高中校門前,站著一位即將應(yīng)考的學(xué)子,他的胸前掛著一個醒目的瓶形吊墜。透明的瓶子裝著一片金箔做成的羽毛,羽毛立在一顆紅瑪瑙珠子上,微微舒張,輕盈得仿佛要隨時飛起來。這個吊墜有一個非常應(yīng)景的名字——輕翼就中,它是臺灣著名紙雕大師陳一中的作品。許多臺南的家長會買陳大師這種金箔工藝品送給孩子,他們覺得這能為孩子的升學(xué)討一個好意頭。
作為臺灣紙雕協(xié)會創(chuàng)會理事長、臺南陳一中紙雕館主人的陳一中,自1984年偶然步入紙雕界后,一發(fā)不可收拾。近30年間,創(chuàng)作紙雕作品千余件,其中最小的長寬只有20cm,大件長寬達600cm。他只用夾子、剪刀等簡單的工具,通過切、剪、折、卷、疊、粘等技法,就把平淡無奇的紙張變?yōu)榱嘶铎`活現(xiàn)的動物、人物、植物、盆景等作品,當(dāng)中尤以雕龍的技巧最令人嘖嘖稱奇,而把金箔剪貼技法用在立體紙雕中更是他的獨創(chuàng)。
發(fā)現(xiàn)金箔
早在2000年,陳一中就在世界3D立體插畫大展上嶄露頭角,他的作品《龍生九子》由九條立體紙雕龍構(gòu)成,條條形態(tài)各異、個性分明,最后被組委會評為紙雕類銀獎。為創(chuàng)作這九條長達6m的巨龍,他不斷修正、思考,共花費5年時間。然而這種國際殊榮并不能抵消多少他作為紙藝家的尷尬。長久以來,紙藝在民間廣泛流傳,但由于紙張本身的價值較低,在藝術(shù)品市場,哪怕是紙藝家耗費了大量心力創(chuàng)作的精美作品,也往往賣不出與耗費成正比的價錢。雖然,金錢價值并不是衡量藝術(shù)品價值的唯一標準,但作為藝術(shù)家的陳一中在生活里是一個普通人,他需要靠工作所得去維持一家5口人的生計,他不得不考慮提升紙雕的附加值。
自1994年他創(chuàng)作第一件紙雕作品開始,他最熟悉、最得心應(yīng)手的材料是150磅的丹迪紙。這種紙厚薄適中,無論他如何運用,都能達到自己想要的效果,其得意之作《母儀天下》就是用這種紙創(chuàng)作的。
為了拓寬思路,陳一中首先拋棄對丹迪紙近20年的依賴,將目標轉(zhuǎn)向了造價偏高、最難塑形、最易損壞的金箔紙。使用金箔之初,破損、粘連等問題經(jīng)常發(fā)生。一直到2010年,他在德國發(fā)現(xiàn)一種和丹迪紙厚度相當(dāng)?shù)慕鸩?,這種紙可隨意切割、壓邊、卷曲、折疊、黏貼、塑型。
找準了材料,下一步是找對表現(xiàn)素材。在臺灣安平,許多傳統(tǒng)居民在門楣上高懸口中銜劍的獅子,充當(dāng)門神?,F(xiàn)在,安平劍獅已然成為臺灣最受歡迎的吉祥物之一。長久以來,劍獅作品有木雕、石雕、蚵灰雕,唯獨還沒有紙雕。陳一中決定用金箔去填補這個空白,并決心用作品改變?nèi)藗儗Κ{怒目圓睜的威嚴印象。在2013年臺灣政府舉辦的最大創(chuàng)意大賽——“Hidden Art來尬藝”草根VS文創(chuàng)設(shè)計征選活動中,他創(chuàng)作的6個各具特色的金箔紙雕劍獅正式亮相,“臺灣文化部長”龍應(yīng)臺給他的作品頒發(fā)了“設(shè)計亮眼獎”。
輕翼就中
金箔紙雕的首創(chuàng)為陳一中的作品添加了不少附加值,他最貴的金箔作品的市場價值現(xiàn)已超過100萬元人民幣。然而高居廟堂并不是他創(chuàng)新的初衷,他又想出一條新路子,讓金箔紙雕工藝品走向民眾。
一直以來,臺南人的生活都離不開意頭一說,即喜愛把某種美好的愿望附著在一個相關(guān)的物體上,他們憧憬著把這個物體帶在身邊,就能實現(xiàn)愿望。他的金箔小工藝品系列就鎖定了人們的這種需求。為了迎合人們希望考試、買彩票“中”的心態(tài),他不惜拿自己的名字開涮,創(chuàng)作羽毛雕作品,取名《輕翼就中》;為了給婚戀中的人們送去富有深意的祝福,他雕出金箭和寶石混搭的吊墜,命名為《金石盟》;為了給年老的游子帶來一絲安慰,他創(chuàng)作金葉和金樹根的組合掛飾,叫做《葉落歸根》……
雖帶有意頭的工藝品頗為暢銷,但一個人的精力畢竟有限。構(gòu)思、收集資料、制作……每個過程都相當(dāng)費時。談及自己的名作《母儀天下》,陳一中說,這個以清朝宮廷畫師郎世寧所繪制的《皇后冬朝冠圖》為基調(diào)的作品,創(chuàng)作時因皇后的朝服有一定的形制,所以必須考究清代服飾史料,光是研究資料即達半年之久,整個作品制作時間長達一年半。圖樣極為繁瑣,有時光考慮制作程序和克服偶發(fā)的各種技術(shù)問題,就耗去制作的大半時間。
為了讓更多民眾能接觸到自己的作品,陳一中又尋求了一種新的方式來傳播。他借鑒西方紙雕藝術(shù)的經(jīng)驗,把優(yōu)秀作品的照片拍下來,制作成卡片、動畫、圖書、海報等形式售賣。另外,在鬧市區(qū)的櫥窗、市政布景中不定期展示自己的名作。
獨樂樂不如眾樂樂
回憶從事紙雕事業(yè)的歷程,陳一中說就像水流向大海般,個人創(chuàng)作、參賽、出書、展覽、教學(xué)、推廣,到最后成立協(xié)會,把許多同好者聚合在一起,他會一直毫無猶豫地走下去。而促使自己一直堅持紙雕藝術(shù),最大的動力是每一個創(chuàng)意都可以貫徹實踐,作品見證自己的每一分努力。因此,現(xiàn)在的他想把這種快樂的方式和更多人分享,教授更多的人學(xué)會紙雕,讓紙雕融入生活。
現(xiàn)在,接受過他紙雕教學(xué)的人數(shù)達2萬人次;完整接受基礎(chǔ)教學(xué)課程者達500人次。學(xué)員最低年齡8歲,最高74歲,覆蓋大學(xué)設(shè)計或藝術(shù)相關(guān)科系學(xué)生、教師、退休人士、殘障人士、監(jiān)獄受刑人員、毒品勒戒人員?!拔易畹靡獾氖?,我的學(xué)員中,現(xiàn)在達到種子教師資格的約120人?!标愐恢袠泛呛堑胤窒淼馈?/p>
對于教學(xué),陳一中很有一套。他說:“上100小時的課,還不如一次DIY來得快!”他強調(diào),紙雕技法并不難,透過切割、壓邊、卷曲、折疊、黏貼、塑形,就能創(chuàng)作各種題材作品,重點要有創(chuàng)意。技法只要用心練習(xí)皆可達到,而創(chuàng)意需長期觀察及構(gòu)思。紙雕作品的線條及肌理,不同于繪畫的筆觸,自有一份獨特的質(zhì)感讓人醉心。創(chuàng)作者如果發(fā)現(xiàn)深藏其中的魅力,就能激勵自己一直走下去,并自得其樂。
談及全世界紙雕工藝的發(fā)展趨勢,陳一中說:“未來的藝術(shù)是綜合藝術(shù)!紙雕只能說是以紙來表現(xiàn)的一門藝術(shù),它可以搭配其他材質(zhì)、技法、媒材,可以表現(xiàn)在任何形體或非形體上,諸如聲音、影像、氣味……”
采訪快結(jié)束時,陳一中透露了目前紙雕藝術(shù)在臺灣的困境。在臺灣層出不窮的各種創(chuàng)意設(shè)計比賽中,工藝、視覺設(shè)計、立體造型等類別應(yīng)有盡有……而紙雕卻并未單列一類,往往被分為“其他類”。因此,成立協(xié)會、培訓(xùn)師資才是解決問題的基本之道。當(dāng)然,經(jīng)費問題仍然是推行的最大阻礙,這也是臺灣大多數(shù)社團、協(xié)會面臨的共同困難。endprint