看得開，放得下，才是人生

我

活得老了，就學(xué)會觀察對方是怎么樣的一種人。逃不過我們的法眼。

“我開發(fā)了大陸市場?！?/p>

這個人說完給我一張名片。抬頭上，寫著是某某公司的經(jīng)理。

一個經(jīng)理能開發(fā)一個市場嗎？沒有整間公司職員的努力，沒有老板的眼光和大力支持，你做得到嗎？如果是你一個人的，那么去開另一間公司吧。

怎可以把一切歸功于一個“我”字？就算是老板，在外國也用“我們”，從不是“我”。英文的“We”是謙虛的，我們就學(xué)不會用這個字眼。

“我把赤字減輕了。”

政府里的一個小官說。單靠你一個人？簡直是笑話嘛。

“我的宣傳做得很成功！”

你、你、你？

可憐得很，這些人是爬蟲類。

這個“我”字，說慣了，在老板面前也用，老人家聽了心里當(dāng)然不舒服，但是狐貍嘛，笑著說：“非你不可?！?/p>

轉(zhuǎn)頭，找到另一個人，即刻炒你魷魚，留下你這種人，是危險的。

年輕人總認(rèn)為自己是不可替代的，在當(dāng)今集體制作、合群經(jīng)營的商業(yè)社會中，已經(jīng)沒有了一個“我”字，公司一上市，連做老板的也是受薪，做得不好隨時被股東們拋棄，哪來的我、我、我？

生意做得愈大，愈學(xué)會用人，知道人才會替你帶來財富，而常把“我”字變?yōu)榭陬^禪的家伙，將會替公司帶來禍害，小心小心。

要做“我”？也行，去當(dāng)藝術(shù)家吧！一幅畫、一件雕刻，沒有了“我”，就死了。

寫文章也是，用“我”是種特權(quán)。

做生意嘛，還是少幾個“我”，用回“我們”吧！笨蛋！

代 價

好像命運的安排，我住過的城市，物價都是很貴很貴的。

住東京時東京貴，住香港時香港貴，現(xiàn)在想來澳門，東西也逐漸貴了起來。

“都是你們這些外來客搞貴的！”雖然當(dāng)?shù)厝四敲绰裨?，但是一個都市繁榮起來，都是自己的努力，而繁榮帶來的代價，東西一定貴。

第一樣感覺到的，是地產(chǎn)。

怎么可能，一英尺才多少，現(xiàn)在忽然加起倍來？有的還不止，雙倍，三倍。

“我們怎么買得起？”無產(chǎn)業(yè)的年輕人哀鳴。我們都曾經(jīng)那么悲傷過。

但是，買不起的話，地產(chǎn)貴或便宜，照樣買不起。想買，朝一個目的去努力，始終給你達(dá)到，這是永遠(yuǎn)不變的定律。

已經(jīng)置業(yè)的人，忽然間身價加倍，上幾萬一間的小公寓，變成二十幾萬，上百萬的，上千萬的，以此類推。

有些人一下子就賣掉，拿了一筆錢在手，再去租房子住，希望在地產(chǎn)下降時再買回來，可是地產(chǎn)一漲，很難在十年八年中有起伏的，到時追也追不回來。

漲了不放，等于錢沒賺到，實際上還是和從前一樣，不過，在精神上富裕了許多，即使你的房子只值幾十萬。

朋友們都取笑我，專選貴的城市去住，賺多少錢都不夠花，真是冤枉。

我的看法不同。錢，花了才有它的價值。想有得花，就要拼命去賺呀。沒有人會同情整天只會埋怨的人。

教 養(yǎng)

教養(yǎng)這一回事，人家都以為是出自名門才能得到，其實是一種普通常識，只要稍微注意，都可學(xué)到，和你的出身沒有關(guān)系。

沒有教養(yǎng)的人，是懶惰的人，不求上進(jìn)的人，無可救藥，一見大場面，即刻出丑，在外國旅行，被人歧視，也是活該的。

當(dāng)今大機構(gòu)聘請職員，最后的面試都在餐廳中進(jìn)行。

主人家故意遲到，看你是不是一坐下來就先點菜不等別人。酗不酗酒？也即刻知道，忍不住的人一定先來一杯烈的。

菜上了，看你拿筷子，姿勢正不正確倒沒太大關(guān)系，那碟炸子雞，你有沒有亂翻之后才夾起一塊，就決定了你的命運。

吃東西時，嘖嘖有聲，更是個大忌。有教養(yǎng)的人哪里會做出這種丑態(tài)？吃就吃，為什么還要嘖嘖嘖嘖？

父母沒教你，那你的家庭也沒教養(yǎng)。不過這是上一輩人的錯，不能完全怪你。但是你出來社會混，連這一點小小的餐桌禮貌都學(xué)不會，派你去和對方的大公司兜生意，人家聽到你嘖嘖嘖嘖，先討厭了，—定談不成。

有些時候，不必從餐桌看到，連面也不必見，聽你的電話，已經(jīng)知道。

“等等嚇！”你說。

管理階層已皺眉頭，為什么不會說請等一下？這個“請”字，難道那么難說出口？

“是誰找他？”

為什么不能是：“請問您是……？”

沒有教養(yǎng)的女人，比沒有教養(yǎng)的男人更加不能容忍，快去向蘇州姑娘學(xué)習(xí)吧，她們每一句話都像是征求你的同意。即刻命令手下：“把那個東西拿來！”也會變成：“請你幫我把那東西拿來好不好？”

聽到?jīng)]有教養(yǎng)的人說話，總不當(dāng)面指正。教養(yǎng)這一回事，是自發(fā)的，自己肯學(xué)，一定會，并非高科技。

（選自《看得開，放得下，才是人生》/蔡瀾 著/長江文藝出版社/2013年6月版）

編 后

經(jīng)常能在瀏覽各大新聞網(wǎng)站的頭條時，看到某某省市地區(qū)的某某領(lǐng)導(dǎo)受到調(diào)查，這些人十之八九逃不掉“腐敗”的范疇。貪多貪少我們不得而知，但我們知道，這人算是成為“歷史”了。

恩格斯說：人的惡劣的情欲——貪欲和權(quán)勢欲——成了歷史發(fā)展的杠桿。古往今來，貪腐的誕生時間可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們想像的時間要早，社會這只大染缸，向來對自律不嚴(yán)者缺乏同情和憐憫。我們的新聞發(fā)言人矜持地告訴大家“你懂的”。可事實無論是誰在面對誘惑時要保持矜持看上去都是那么地困難，所以在我們不那么矜持的時候，一切也就有了回旋的余地：拿一點、收一點；“幫幫”朋友抑或是肥水不外流；報個假數(shù)字弄個假文憑……

不是每個人都有機會去一試自己面對誘惑時的抵御力，所以在看到有人落馬時，是不是該慶幸在面對社會這只大染缸時，只是我們還沒有達(dá)到被染料浸染的檔次而已罷。因而在拼命提高自己的“檔次”時，有理由回頭看看別人的經(jīng)驗，讀讀寫滿坎坷的歷史！

我想到自己幼年時從長輩的書堆中胡亂摸出的一本名叫《加西亞·馬爾克斯中短篇小說集》的厚書，想從書中找些樂子，卻非常失望，因為連故事的情節(jié)都無法理解，于是忿忿地扔到一邊；直到前段時間這位著名作家去世，便又有點“趕潮流”般地找出來重讀，雖已能讀懂，卻覺得失去了一種自然的親切感，似乎是別人強加于我的任務(wù)。仿佛如同對待已經(jīng)離世的親人，在他生前沒有盡到孝心與責(zé)任，縱然花費再多的金錢也無法減少內(nèi)心的悲哀與愧疚。

這就是歷史無情的一面，他發(fā)展的杠桿足以撬動人命與人心！在錯誤形成之前，我們有時間用歷史的經(jīng)驗鏡鑒我們的行為，乃是為了在評價時少一點悔悟的假設(shè)與如果！

歐陽文清endprint